内容简介 · · · · · ·
《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录,他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”,让更多经历过的人出来说话,让更多知情者出来说话,不要让历史的悲剧重演。
作者简介 · · · · · ·
季羡林,生于1911年8月,山东清平(今临清市)人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间,发表论文多篇,获得国际学术界高度评价。1946年回国,受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘,为北京大学教授,主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。
季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等,范围之广,国内外罕见。他的100多部著作已汇编成2...
季羡林,生于1911年8月,山东清平(今临清市)人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间,发表论文多篇,获得国际学术界高度评价。1946年回国,受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘,为北京大学教授,主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。
季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等,范围之广,国内外罕见。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。
目录 · · · · · ·
祝词
自序
一 缘起
二 从社教运动谈起
三 1966年6月4日
四 对号入座
五 快活半年
六 自己跳出来
七 抄家
八 在“自绝于人民”的边缘上
九 千钧一发
十 劳改的初级阶段
十一 大批斗
十二 太平庄
十三 自己亲手搭起牛棚
十四 牛棚生活(一)
十五 牛棚生活(二)
十六 牛棚生活(三)
十七 牛棚转移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 余思或反思
二一 后记
书斋杂录
救救小品文
谈翻译
一个故事的演变
梵文《五卷书》:一部征服了世界的寓言童话集
柳宗元《黔之驴》取材来源考
“猫名”寓言的演变
论所谓大一共同必修科目
从斯大林论语言学谈到“直译”和“意译”
对于编修中国翻译史的一点意见
知识分子的一面镜子——看话剧《三人行》有感
《西游记》里面的印度成分
我是怎样研究起梵文来的
《罗摩衍那》在中国
外国文学研究中的几个问题
《大唐西域记校注》成书经过
编写东方语言教材的经验与教训
吐火罗文A(焉耆文)《弥勒会见记剧本》与中匡戏剧发展之关系
六字真言
对于《基督的最后诱惑》的意见
翻译的危机
我的学术总结
病榻杂记
小引
病房杂忆
医生也要向病人学点什么
在病中
李恒进大夫
回家
三进宫
护士长
一幕小闹剧
笑着走
输液
安装心脏起搏器
中西医学的结合问题
唐常建的一首诗
漫谈“毫不利己,专门利人”——赠301医院宋守礼大夫
白衣天使新赞
封笔问题
· · · · · · (收起)
"牛棚杂忆"试读 · · · · · ·
做真实的自己(代序) 在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人! 我们舞笔弄墨的所谓“文人”,这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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這一本小說是用血來的,是和淚寫成的,我能夠活著把它寫出來,是我畢生的最大幸福,是我留給後代的最佳禮品。 願它帶著我的祝福,走向人間吧。 它帶去的不是仇恨和報復,而是一面鏡子,從中可以照見惡和善,醜和美,照見絕望和希望。 (查看原文) —— 引自章节:全书 -
我有愛,有恨,會妒忌,想報復,我的寬容心腸不比任何人高。可是,一動報復之念,我立即想到,在當時那種情況下,那種氣氛中,每個人,不管他是哪一個山頭,哪一個派別,都像喝了迷魂湯一樣,異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”,我覺得這是對畜生的汙蔑。畜生吃人,因為它餓。它不會說謊,不會耍刁,決不會先講上一大篇必須吃人的道理,旁征博引,洋洋灑灑,然後才張嘴吃人。而人則不然。 可是在當時,有一種叫做「派性」的東西,摸不著,看不見,既無根據,又無理由,卻是陰狠、毒辣,一點理性也沒有。誰要是中了它,就像是中了邪一樣,一個原來是親愛和睦好端端的家庭,如果不幸而分屬兩派,則夫婦離婚者有之,父子反目者有之,至少也是「兄弟鬩於牆」,天天在家裡吵架。 這場空前的災難,若不留下點記述,則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓,將來氣候一旦適合,還會有人發瘋,幹出同樣殘暴的蠢事。這是多麼可怕的事情啊! 雖然有一段時間流行過一陣所謂「傷痕」文學。然而,根據我的看法,那不過是碰傷了一塊皮膚,只要用紅藥水一擦,就萬事大吉了。真正的傷痕還深深埋在許多人的心中,沒有表露出來。我期待著當事人有朝一日會表露出來。 (查看原文) —— 引自章节:全书
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丛书信息
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牛棚杂忆的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



牛棚杂忆的书评 · · · · · · ( 全部 304 条 )




历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训
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varlee (珍惜当下!)
文化大革命全称叫做“无产阶级文化大革命”,这次十年的浩劫没有文化也没有革命,这是一场空前绝后的浩劫,人民的精神和物质都收到了损失,我们的经验教训在哪里? 刚刚和一位读书网友讨论了这个问题?说到气节问题,说到读书人的问题。其实我真的觉得我不是读书人,我没有获取知识,我读书的目的,就是为了让自己的内心得到安静,来填充我的大脑,因为为了高考,我之前没有读过与考试无关的书,一直也不知道自己为什么读书, ...2016-07-16 15:17:09 3人喜欢
文化大革命全称叫做“无产阶级文化大革命”,这次十年的浩劫没有文化也没有革命,这是一场空前绝后的浩劫,人民的精神和物质都收到了损失,我们的经验教训在哪里? 刚刚和一位读书网友讨论了这个问题?说到气节问题,说到读书人的问题。其实我真的觉得我不是读书人,我没有获取知识,我读书的目的,就是为了让自己的内心得到安静,来填充我的大脑,因为为了高考,我之前没有读过与考试无关的书,一直也不知道自己为什么读书, 只是觉得我的大脑空空如也,我需要读书,我终于找到了我为什么读书的目的,就是为了让自己内心安静下来,所以我不是读书人,我是一个在读书的人。 如果要说到文化大革命带来了什么?我说影响最大的是影响了读书文化人的社会价值。我们大面积丧失了读书的传统,我们有过巨大的断层。等到水泥地荒草慢慢长出来,你是做生意的,你是当领导的,我呢,读书人。但是这句话背后有大尴尬——今天的读书人,说实话,不是在社会上被尊重的一群人,他最后剩下一个不那么丢脸的身份,一个雅号——“读书人”,此外他什么都不是,他知道社会其实看他不起,他的心里会对自己有个交待:我没钱,我没权,可我是读书人。 今天,一现在读书人读书不是为了理想的改造社会,而是为了某种特殊的目的,今天阅读了陈丹青的我不是读书人的演讲稿,内心感触颇深,是的,现在的人很容易用一个身份提高自己的价值,比如某某教授,某某局长,某某处长,某某总,这样的身份就抬高了自己的价值,所以现在出门人人手上都要有一个标志自己身份的名片,因为这样的身份可以带来什么,带来社会上的尊重,现在的人比较容易给自己标称自己是某某家,某某学着等等,传统文化读书人的内敛与谦虚想都没有了,这是谁带来的,我自己感觉应该是文化大革命间接的产物,这抓实我的直观感受,不准确,一家之言,自己的感悟。
回应 2016-07-16 15:17:09 -
一瓶汽水 (我在追寻无限可能)
所有的报刊杂志都强调,要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙,简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有,却又难以捉摸。在某一些情况下,世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢?还是一个法律问题?如果是一个哲学问题,它究竟有什么实际意义?如果是一个法律问题,为什么法律条文中又没有表露出来?我对法...2019-11-17 14:58:20 1人喜欢
所有的报刊杂志都强调,要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙,简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有,却又难以捉摸。在某一些情况下,世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢?还是一个法律问题?如果是一个哲学问题,它究竟有什么实际意义?如果是一个法律问题,为什么法律条文中又没有表露出来?我对法律完全是门外汉。但是我在制订法律的最高权力机构果过五年,从来没在法律条文中见到什么两类不同性质的矛盾这样的词儿。原因何在呢?我迷惑不解。 引自 四 对号入座 回应 2019-11-17 14:58:20 -
1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个...
2019-09-28 23:33:43
1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子,我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服,“天王圣明,臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义(智育第一、业务至上)的话,我今天恐怕是一事无成,那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈,声势浩大,实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派,是资产阶级反动学术权威,罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗?承不承认又有什么用处呢?……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点,他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术,懂得喷气式飞机的构造原理,才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵,信矣夫! 4. 人类的劣根性,过去被掩盖住,现在完全“解放”了。 5. :“爬”一字,读后让人心寒 我爬了两个小时,才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力,简直是没有底儿的,简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之,于今为烈。宋朝有“xxx”,翻译成明白的话就是“夜梦不祥,题门大吉”。只要把这几个字往门上一写,事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多,用途极广,什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等,到处可见。连中国的鬼都害怕文字,“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后,此风未息。“为人民服务”五个字,很多地方都能看到。好像只要写上这五个字,为人民服务的工作就已完成。至于服不服务,那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”,也属于这种情况。八个字一写,我们这一群牛鬼蛇神,就仿佛被横扫了。何其简洁!何其痛快! 7. 我却仍然认为,这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体,而不能改造思想,改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂,心情越来越麻木。这个地方,不是地狱,胜似地狱;自己不是饿鬼,胜似饿鬼。如果还有感觉的话,我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。……最初还极不舒服,颇想有所反抗。但是久而久之,自己已习以为常。人鬼界限,好坏界限,善恶界限,美丑界限,自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语,就是“破罐子破摔”。自己没有了前途,既然不想自杀,是人是鬼,由它去吧。别人说短论长,也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话,我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落,不能使人升高。 10. :安定年代,这态度也是异常可贵 你想这个批斗会,还能批出什么,又斗出什么呢?我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来,“任凭风浪打,稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说:不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了,我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢?既然不认识,我无能为力,索性一概不管,听之任之。 12. :这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧 我眼瞪虚空,心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中,不知身在门房、头戴重冠了。 13. :心中的愤恨,此刻不再“含蓄”地表露 支部决议:恢复我的组织生活,但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”,我被诬陷,被迫害,被关押,被批斗;几乎把一条老命葬送了,临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲!世界上可还有正义可说!这样的组织难道还不令人寒心! 14. :季老经验分享 我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感。 引自第1页 回应 2019-09-28 23:33:43 -
“抉择的道路只有两条:一是忍受一切,一是离开这一切,离开这个世界。” “一个人被逼得走投无路,手中还剩下唯一的一点权力,就是取掉自己的性命。” 可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧,是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。 就像季老说的,希望这场空前的中华人民的灾难,也是绝后的。
2019-02-26 10:10:19
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相比于前面的牛棚杂忆,倒还是后面的书斋杂录更好看些。感觉牛棚杂忆以一种故作幽默的语调来叙述当年的悲惨,却依然是无奈愤恨的,虽然看到了一些令人悲愤的事的,但似乎没有给我更多的震撼,不知是语言力量的不足还是思考不深入。书斋杂录中的文章风格更像我想象中国学大师的文字,质朴又将学术娓娓道来。看来当年的事季老还是无法释怀的,写的时候也还是不免“带刺儿,带气儿”。 (1回应)
2012-05-09 22:01:58
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Andrew (男人要有分寸)
那个时代一家人死人和活人在一个炕上睡觉,因为活人没有力气把死人拉出去掩埋。经历过这些,还能用“故作幽默的语调来叙述当年的悲惨”是极度的人文关怀。 一个精神正常的人,被人整天删着嘴巴子,被人把裤子脱光在院子里跑,被人把牛牛割了,被人把信仰和主义当成擦屁股纸,事后当事人有点“带刺儿,带气儿”我觉得也很理解。季老的无法释怀是对于“真理和正义到底有没有”的探讨,而绝对不是个人的睚眦必报。 当然了,我觉得...2012-12-03 18:20:54
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-目森- (在属于自己的圈子里,放心做自己)
现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为他饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后张嘴才吃人。而人则不然。 ———————————————————————————————————————— 在我的思想中,我始终认为人性本是善的,很多恶人只是被利益和欲望蒙蔽了双眼,当欲望膨胀到让人可以不择手段的地步,他也就变得非人了。我觉得政治...2013-12-31 15:45:44
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1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个...
2019-09-28 23:33:43
1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子,我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服,“天王圣明,臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义(智育第一、业务至上)的话,我今天恐怕是一事无成,那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈,声势浩大,实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派,是资产阶级反动学术权威,罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗?承不承认又有什么用处呢?……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点,他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术,懂得喷气式飞机的构造原理,才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵,信矣夫! 4. 人类的劣根性,过去被掩盖住,现在完全“解放”了。 5. :“爬”一字,读后让人心寒 我爬了两个小时,才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力,简直是没有底儿的,简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之,于今为烈。宋朝有“xxx”,翻译成明白的话就是“夜梦不祥,题门大吉”。只要把这几个字往门上一写,事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多,用途极广,什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等,到处可见。连中国的鬼都害怕文字,“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后,此风未息。“为人民服务”五个字,很多地方都能看到。好像只要写上这五个字,为人民服务的工作就已完成。至于服不服务,那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”,也属于这种情况。八个字一写,我们这一群牛鬼蛇神,就仿佛被横扫了。何其简洁!何其痛快! 7. 我却仍然认为,这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体,而不能改造思想,改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂,心情越来越麻木。这个地方,不是地狱,胜似地狱;自己不是饿鬼,胜似饿鬼。如果还有感觉的话,我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。……最初还极不舒服,颇想有所反抗。但是久而久之,自己已习以为常。人鬼界限,好坏界限,善恶界限,美丑界限,自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语,就是“破罐子破摔”。自己没有了前途,既然不想自杀,是人是鬼,由它去吧。别人说短论长,也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话,我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落,不能使人升高。 10. :安定年代,这态度也是异常可贵 你想这个批斗会,还能批出什么,又斗出什么呢?我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来,“任凭风浪打,稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说:不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了,我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢?既然不认识,我无能为力,索性一概不管,听之任之。 12. :这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧 我眼瞪虚空,心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中,不知身在门房、头戴重冠了。 13. :心中的愤恨,此刻不再“含蓄”地表露 支部决议:恢复我的组织生活,但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”,我被诬陷,被迫害,被关押,被批斗;几乎把一条老命葬送了,临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲!世界上可还有正义可说!这样的组织难道还不令人寒心! 14. :季老经验分享 我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感。 引自第1页 回应 2019-09-28 23:33:43
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一瓶汽水 (我在追寻无限可能)
所有的报刊杂志都强调,要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙,简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有,却又难以捉摸。在某一些情况下,世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢?还是一个法律问题?如果是一个哲学问题,它究竟有什么实际意义?如果是一个法律问题,为什么法律条文中又没有表露出来?我对法...2019-11-17 14:58:20 1人喜欢
所有的报刊杂志都强调,要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙,简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有,却又难以捉摸。在某一些情况下,世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢?还是一个法律问题?如果是一个哲学问题,它究竟有什么实际意义?如果是一个法律问题,为什么法律条文中又没有表露出来?我对法律完全是门外汉。但是我在制订法律的最高权力机构果过五年,从来没在法律条文中见到什么两类不同性质的矛盾这样的词儿。原因何在呢?我迷惑不解。 引自 四 对号入座 回应 2019-11-17 14:58:20 -
1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个...
2019-09-28 23:33:43
1. :“革命”逻辑 什么叫资产阶级学术权威呢?不管我的学问怎样,反正我是一级教授、中国科学院地学部委员,“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢?资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治,这一点深信不疑。我有个人考虑,而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想,当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威,我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢?几个因素一拼凑,一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子,我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服,“天王圣明,臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义(智育第一、业务至上)的话,我今天恐怕是一事无成,那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈,声势浩大,实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派,是资产阶级反动学术权威,罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗?承不承认又有什么用处呢?……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点,他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术,懂得喷气式飞机的构造原理,才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵,信矣夫! 4. 人类的劣根性,过去被掩盖住,现在完全“解放”了。 5. :“爬”一字,读后让人心寒 我爬了两个小时,才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力,简直是没有底儿的,简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之,于今为烈。宋朝有“xxx”,翻译成明白的话就是“夜梦不祥,题门大吉”。只要把这几个字往门上一写,事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多,用途极广,什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等,到处可见。连中国的鬼都害怕文字,“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后,此风未息。“为人民服务”五个字,很多地方都能看到。好像只要写上这五个字,为人民服务的工作就已完成。至于服不服务,那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”,也属于这种情况。八个字一写,我们这一群牛鬼蛇神,就仿佛被横扫了。何其简洁!何其痛快! 7. 我却仍然认为,这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体,而不能改造思想,改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂,心情越来越麻木。这个地方,不是地狱,胜似地狱;自己不是饿鬼,胜似饿鬼。如果还有感觉的话,我的自我感觉是:非人非鬼,亦人亦鬼。别人看自己是这样,自己看自己也是这样。……最初还极不舒服,颇想有所反抗。但是久而久之,自己已习以为常。人鬼界限,好坏界限,善恶界限,美丑界限,自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语,就是“破罐子破摔”。自己没有了前途,既然不想自杀,是人是鬼,由它去吧。别人说短论长,也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话,我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落,不能使人升高。 10. :安定年代,这态度也是异常可贵 你想这个批斗会,还能批出什么,又斗出什么呢?我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来,“任凭风浪打,稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说:不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了,我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢?既然不认识,我无能为力,索性一概不管,听之任之。 12. :这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧 我眼瞪虚空,心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中,不知身在门房、头戴重冠了。 13. :心中的愤恨,此刻不再“含蓄”地表露 支部决议:恢复我的组织生活,但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”,我被诬陷,被迫害,被关押,被批斗;几乎把一条老命葬送了,临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲!世界上可还有正义可说!这样的组织难道还不令人寒心! 14. :季老经验分享 我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感。 引自第1页 回应 2019-09-28 23:33:43 -
“抉择的道路只有两条:一是忍受一切,一是离开这一切,离开这个世界。” “一个人被逼得走投无路,手中还剩下唯一的一点权力,就是取掉自己的性命。” 可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧,是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。 就像季老说的,希望这场空前的中华人民的灾难,也是绝后的。
2019-02-26 10:10:19
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牛棚杂忆 我不想发什么“世态炎凉,人情如纸”之类的牢骚,因为世态自古以来就是这样,不这样的人与事,只能算做例外。因此这种事已经不值得发牢骚了。 不为无益之事,何以遣有涯之生 理解:生命虽然是短暂的,但是不找点事情来做,怎么度过这短暂的一生呢? 国破,家怎么能安,国乱,家怎么能安? 季羡林讲老舍:老舍先生对北京人民生活之熟悉,是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”,。他结交的朋友,三教九流都有。他能一...
2018-07-09 10:56:00
牛棚杂忆 我不想发什么“世态炎凉,人情如纸”之类的牢骚,因为世态自古以来就是这样,不这样的人与事,只能算做例外。因此这种事已经不值得发牢骚了。 不为无益之事,何以遣有涯之生 理解:生命虽然是短暂的,但是不找点事情来做,怎么度过这短暂的一生呢? 国破,家怎么能安,国乱,家怎么能安? 季羡林讲老舍:老舍先生对北京人民生活之熟悉,是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”,。他结交的朋友,三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁边,同洋车夫,旧警察等旧社会的“下等人”,开怀畅饮,亲密无间,宛如亲朋旧友,谁也感觉不到他是大作家,名教授,留学的洋士。能做到这一步的,并世作家没有第二人。 我活到了八十岁,参透了人生真谛。人生无常,无法抵御。我在极端的快乐中,往往心头闪过一丝阴影:天下没有不散的筵席。
回应 2018-07-09 10:56:00
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P26,“秃头无字并肩王”是什么意思? | 来自不装饰你的梦 | 2019-02-25 16:46:47 | |
提问 | 来自crystaldogs | 2 回应 | 2018-04-06 15:08:35 |
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6 有用 百无一用发小春 2009-12-01 21:05:06
你说要像这样才可以好好活着。
1 有用 zzzsw 2012-07-28 13:35:17
倒是后记那里看哭了
11 有用 Kris™在路上 2014-01-23 14:39:18
开启最近的“十年”主题阅读。
1 有用 Ethanity 2016-08-30 23:27:43
作为90后我可能永远都不会了解那十年的恐怖 而季老的冷幽默中又包含多少心酸心痛委屈无奈
3 有用 chenyan.eth 2012-07-16 22:34:27
他们之中是否有真正想“革命”的,我说不准。但是,绝大多数,如果不是全体的话,却绝对是以虐待别人来取乐的。人类的劣根性,过去被掩盖住,现在完全“解放”了。他们可以为所欲为了。
0 有用 L 2022-04-30 23:53:08
文笔幽默处克制辛辣。前事不忘后事之师。
0 有用 月半小夜曲 2021-12-23 13:47:04
E血淋淋的伤痛啊
0 有用 魔法少女小芳 2021-12-21 13:50:03
@2019-12-31 23:52:34
0 有用 不要和我说话 2021-11-26 14:08:13
看了短评发现很多人说季羡林晚年很絮叨,而后记和自传里我却觉得这种絮叨很可爱。充满了老人家对过往不公暗搓搓的埋怨。这不是他的错,他只是把这件说了出来。他不只是一位作家,他是这场浩劫的亲历人。
0 有用 昵称 2021-08-22 23:15:36
2021书35