Name: 牛棚杂忆
ISBN: 9787801429636

作者: 季羡林
出版社: 华艺出版社
出版年: 2008-10
页数: 427
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 季羡林自选集
ISBN: 9787801429636

豆瓣评分

8.6

1869人评价

5星

47.3%
4星

41.9%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录，他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”，让更多经历过的人出来说话，让更多知情者出来说话，不要让历史的悲剧重演。

作者简介 · · · · · ·

季羡林，生于1911年8月，山东清平（今临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。1946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。

季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的100多部著作已汇编成2...

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目录 · · · · · ·

牛棚杂忆
祝词
自序
一缘起
二从社教运动谈起
三 1966年6月4日
· · · · · · (更多)

"牛棚杂忆"试读 · · · · · ·

做真实的自己(代序) 在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人! 我们舞笔弄墨的所谓“文人”,这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁...

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

這一本小說是用血來的，是和淚寫成的，我能夠活著把它寫出來，是我畢生的最大幸福，是我留給後代的最佳禮品。　　願它帶著我的祝福，走向人間吧。　　它帶去的不是仇恨和報復，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望。 (查看原文)

𝙰zeril 9赞 2013-10-02 20:27:18

—— 引自章节：全书
我有愛，有恨，會妒忌，想報復，我的寬容心腸不比任何人高。可是，一動報復之念，我立即想到，在當時那種情況下，那種氣氛中，每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個派別，都像喝了迷魂湯一樣，異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”，我覺得這是對畜生的汙蔑。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然後才張嘴吃人。而人則不然。可是在當時，有一種叫做「派性」的東西，摸不著，看不見，既無根據，又無理由，卻是陰狠、毒辣，一點理性也沒有。誰要是中了它，就像是中了邪一樣，一個原來是親愛和睦好端端的家庭，如果不幸而分屬兩派，則夫婦離婚者有之，父子反目者有之，至少也是「兄弟鬩於牆」，天天在家裡吵架。這場空前的災難，若不留下點記述，則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓，將來氣候一旦適合，還會有人發瘋，幹出同樣殘暴的蠢事。這是多麼可怕的事情啊！雖然有一段時間流行過一陣所謂「傷痕」文學。然而，根據我的看法，那不過是碰傷了一塊皮膚，只要用紅藥水一擦，就萬事大吉了。真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來。我期待著當事人有朝一日會表露出來。 (查看原文)

𝙰zeril 9赞 2013-10-02 20:27:18

—— 引自章节：全书

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丛书信息

　　季羡林自选集 (共12册), 这套丛书还有《红》,《一生的远行》,《风风雨雨一百年》,《谈人生》,《佛》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 594 条 )

牛棚杂忆的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

牛棚杂忆的书评 · · · · · · ( 全部 304 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

水湄物语 2007-01-24 15:56:55 中共中央党史出版社2005版

谁是好人，谁是坏人？

在我个人的经历上，有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候，语文课上突然有了作文这回事，当时我以一篇游乐山大佛的小文，成为老师表扬的对象，从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候，我们的语文老师讲了一句话，“你们看小说和电影啊，只有小孩子才简单... (展开)

18 27回应

夜的蘑菇🍄 2009-08-10 18:07:16 中共中央党史出版社2005版

杂记杂忆，窥探牛棚

读季羡林先生的牛棚杂忆，是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物，表达了担忧历史的断裂与遗忘，这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国，文革这一红色的疯狂历史，也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长... (展开)

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苏丝黄 2005-06-04 23:38:06 中共中央党史出版社2005版

读季老先生《牛棚杂忆》有感

总是听我母亲说，他们那一代是文化大革命的牺牲品，很是不理解，像我们70、80年代的蛋蛋们是不太清楚到底发生了什么！前些日子，在网上购得《牛棚杂忆》，利用火车上往返的时间看完了，感受良多，那是一个多么黑暗的年代。让我感受到了我们家曾经受过怎样的迫害。作者季羡林... (展开)

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十口肥肉不腻 2013-05-29 00:17:45 外语教学与研究出版社2010版

浩劫还未过去

终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》，说轻薄是书本身，只有两百页左右，比起各科课本完全是小巫见大巫，这也是我宁愿带着它上自习的原因；说厚重是因为，这本书记载的历史沉重的让人不敢直视，或许这才是痛苦，痛苦到只想回避。才放下这本书，却完全没有往日读完书一肚子... (展开)

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mmmg 2005-12-30 18:47:41 中共中央党史出版社2005版

他对那个年代说没关系

读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好." (展开)

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竹林听雨 2009-12-13 09:51:39

不说内容，换个角度看此书

书名是《牛棚杂忆》，实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分，不过，只看《牛棚杂忆》就够了。季老的杂忆，把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样，越引起读者的好奇心，倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的，很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的... (展开)

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小改. 2014-08-10 14:36:20

解放区的天使晴朗的天

季羡林。名字给我带来的反应仅仅锢于“国学大师”的称号。到底到什么程度脑海中却无可挖掘的了，就像地下勘探队遇到了坚硬的花岗岩。说来是有一番惭愧。自诩喜欢读世相书，也自诩要读遍天下好世相书。在不少书中有过对文革的只言片语的描述，对于那十年的浩劫，也可窥见一斑... (展开)

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芊若 2014-11-26 00:58:40 中共中央党史出版社2005版

历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训

历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代，一位还有呼吸，有良知的知识分子的辛酸泪，心头血。读这本书时，我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书，《1984》。战争即和平，自由即奴役，无知即力量。仅仅因... (展开)

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江绪林 2010-12-26 19:16:58 中共中央党史出版社2005版

这境界

“可否极泰来，人间正道，浩劫一过，我不但翻身起来，而且飞黄腾达，‘官运’亨通，颇让一些痛打过我，折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，不费吹灰之力，就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样，当时的北大确实是... (展开)

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乐乐 2010-04-18 17:05:27

时代的烙印

北京大学著名学者季羡林教授撰写的《牛棚杂忆》一书，以真实的回忆，深刻记录了文化大革命时期，很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害，被强加上走资派、反动学术权威、反革命分子、叛徒、特务等莫须有罪名，将非法关押的地方称为“牛棚”。这些老干部、知识分子等... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共22篇)

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《牛棚杂记》-第六次-2016年7月16日 -李蔚

varlee (珍惜当下!)

文化大革命全称叫做“无产阶级文化大革命”，这次十年的浩劫没有文化也没有革命，这是一场空前绝后的浩劫，人民的精神和物质都收到了损失，我们的经验教训在哪里？刚刚和一位读书网友讨论了这个问题？说到气节问题，说到读书人的问题。其实我真的觉得我不是读书人，我没有获取知识，我读书的目的，就是为了让自己的内心得到安静，来填充我的大脑，因为为了高考，我之前没有读过与考试无关的书，一直也不知道自己为什么读书， ...
2016-07-16 15:17:09 3人喜欢

文化大革命全称叫做“无产阶级文化大革命”，这次十年的浩劫没有文化也没有革命，这是一场空前绝后的浩劫，人民的精神和物质都收到了损失，我们的经验教训在哪里？刚刚和一位读书网友讨论了这个问题？说到气节问题，说到读书人的问题。其实我真的觉得我不是读书人，我没有获取知识，我读书的目的，就是为了让自己的内心得到安静，来填充我的大脑，因为为了高考，我之前没有读过与考试无关的书，一直也不知道自己为什么读书，只是觉得我的大脑空空如也，我需要读书，我终于找到了我为什么读书的目的，就是为了让自己内心安静下来，所以我不是读书人，我是一个在读书的人。如果要说到文化大革命带来了什么？我说影响最大的是影响了读书文化人的社会价值。我们大面积丧失了读书的传统，我们有过巨大的断层。等到水泥地荒草慢慢长出来，你是做生意的，你是当领导的，我呢，读书人。但是这句话背后有大尴尬——今天的读书人，说实话，不是在社会上被尊重的一群人，他最后剩下一个不那么丢脸的身份，一个雅号——“读书人”，此外他什么都不是，他知道社会其实看他不起，他的心里会对自己有个交待：我没钱，我没权，可我是读书人。今天，一现在读书人读书不是为了理想的改造社会，而是为了某种特殊的目的，今天阅读了陈丹青的我不是读书人的演讲稿，内心感触颇深，是的，现在的人很容易用一个身份提高自己的价值，比如某某教授，某某局长，某某处长，某某总，这样的身份就抬高了自己的价值，所以现在出门人人手上都要有一个标志自己身份的名片，因为这样的身份可以带来什么，带来社会上的尊重，现在的人比较容易给自己标称自己是某某家，某某学着等等，传统文化读书人的内敛与谦虚想都没有了，这是谁带来的，我自己感觉应该是文化大革命间接的产物，这抓实我的直观感受，不准确，一家之言，自己的感悟。

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四对号入座

一瓶汽水 (我在追寻无限可能)

所有的报刊杂志都强调，要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙，简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有，却又难以捉摸。在某一些情况下，世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢？还是一个法律问题？如果是一个哲学问题，它究竟有什么实际意义？如果是一个法律问题，为什么法律条文中又没有表露出来？我对法...
2019-11-17 14:58:20 1人喜欢

所有的报刊杂志都强调，要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙，简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有，却又难以捉摸。在某一些情况下，世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢？还是一个法律问题？如果是一个哲学问题，它究竟有什么实际意义？如果是一个法律问题，为什么法律条文中又没有表露出来？我对法律完全是门外汉。但是我在制订法律的最高权力机构果过五年，从来没在法律条文中见到什么两类不同性质的矛盾这样的词儿。原因何在呢？我迷惑不解。
引自四对号入座

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第1页

Divsigma

1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个...
2019-09-28 23:33:43

1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子，我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服，“天王圣明，臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义（智育第一、业务至上）的话，我今天恐怕是一事无成，那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈，声势浩大，实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派，是资产阶级反动学术权威，罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗？承不承认又有什么用处呢？……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点，他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术，懂得喷气式飞机的构造原理，才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵，信矣夫！ 4. 人类的劣根性，过去被掩盖住，现在完全“解放”了。 5. ：“爬”一字，读后让人心寒我爬了两个小时，才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力，简直是没有底儿的，简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之，于今为烈。宋朝有“xxx”，翻译成明白的话就是“夜梦不祥，题门大吉”。只要把这几个字往门上一写，事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多，用途极广，什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等，到处可见。连中国的鬼都害怕文字，“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后，此风未息。“为人民服务”五个字，很多地方都能看到。好像只要写上这五个字，为人民服务的工作就已完成。至于服不服务，那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”，也属于这种情况。八个字一写，我们这一群牛鬼蛇神，就仿佛被横扫了。何其简洁！何其痛快！ 7. 我却仍然认为，这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体，而不能改造思想，改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂，心情越来越麻木。这个地方，不是地狱，胜似地狱；自己不是饿鬼，胜似饿鬼。如果还有感觉的话，我的自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼。别人看自己是这样，自己看自己也是这样。……最初还极不舒服，颇想有所反抗。但是久而久之，自己已习以为常。人鬼界限，好坏界限，善恶界限，美丑界限，自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语，就是“破罐子破摔”。自己没有了前途，既然不想自杀，是人是鬼，由它去吧。别人说短论长，也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话，我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落，不能使人升高。 10. ：安定年代，这态度也是异常可贵你想这个批斗会，还能批出什么，又斗出什么呢？我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来，“任凭风浪打，稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说：不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了，我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢？既然不认识，我无能为力，索性一概不管，听之任之。 12. ：这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧我眼瞪虚空，心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中，不知身在门房、头戴重冠了。 13. ：心中的愤恨，此刻不再“含蓄”地表露支部决议：恢复我的组织生活，但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”，我被诬陷，被迫害，被关押，被批斗；几乎把一条老命葬送了，临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲！世界上可还有正义可说！这样的组织难道还不令人寒心！ 14. ：季老经验分享我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。
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第65页

不装饰你的梦

“抉择的道路只有两条：一是忍受一切，一是离开这一切，离开这个世界。” “一个人被逼得走投无路，手中还剩下唯一的一点权力，就是取掉自己的性命。” 可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧，是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。就像季老说的，希望这场空前的中华人民的灾难，也是绝后的。
2019-02-26 10:10:19

“抉择的道路只有两条：一是忍受一切，一是离开这一切，离开这个世界。”
“一个人被逼得走投无路，手中还剩下唯一的一点权力，就是取掉自己的性命。”
可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧，是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。
就像季老说的，希望这场空前的中华人民的灾难，也是绝后的。

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neverland

相比于前面的牛棚杂忆，倒还是后面的书斋杂录更好看些。感觉牛棚杂忆以一种故作幽默的语调来叙述当年的悲惨，却依然是无奈愤恨的，虽然看到了一些令人悲愤的事的，但似乎没有给我更多的震撼，不知是语言力量的不足还是思考不深入。书斋杂录中的文章风格更像我想象中国学大师的文字，质朴又将学术娓娓道来。看来当年的事季老还是无法释怀的，写的时候也还是不免“带刺儿，带气儿”。 (1回应)
2012-05-09 22:01:58

相比于前面的牛棚杂忆，倒还是后面的书斋杂录更好看些。感觉牛棚杂忆以一种故作幽默的语调来叙述当年的悲惨，却依然是无奈愤恨的，虽然看到了一些令人悲愤的事的，但似乎没有给我更多的震撼，不知是语言力量的不足还是思考不深入。书斋杂录中的文章风格更像我想象中国学大师的文字，质朴又将学术娓娓道来。看来当年的事季老还是无法释怀的，写的时候也还是不免“带刺儿，带气儿”。

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1回应 2012-05-09 22:01:58
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Andrew (男人要有分寸)

那个时代一家人死人和活人在一个炕上睡觉，因为活人没有力气把死人拉出去掩埋。经历过这些，还能用“故作幽默的语调来叙述当年的悲惨”是极度的人文关怀。一个精神正常的人，被人整天删着嘴巴子，被人把裤子脱光在院子里跑，被人把牛牛割了，被人把信仰和主义当成擦屁股纸，事后当事人有点“带刺儿，带气儿”我觉得也很理解。季老的无法释怀是对于“真理和正义到底有没有”的探讨，而绝对不是个人的睚眦必报。当然了，我觉得...
2012-12-03 18:20:54

那个时代一家人死人和活人在一个炕上睡觉，因为活人没有力气把死人拉出去掩埋。经历过这些，还能用“故作幽默的语调来叙述当年的悲惨”是极度的人文关怀。一个精神正常的人，被人整天删着嘴巴子，被人把裤子脱光在院子里跑，被人把牛牛割了，被人把信仰和主义当成擦屁股纸，事后当事人有点“带刺儿，带气儿”我觉得也很理解。季老的无法释怀是对于“真理和正义到底有没有”的探讨，而绝对不是个人的睚眦必报。当然了，我觉得季先生到死在政治上还是太幼稚。

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-目森- (在属于自己的圈子里，放心做自己)

现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为他饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后张嘴才吃人。而人则不然。 ———————————————————————————————————————— 在我的思想中，我始终认为人性本是善的，很多恶人只是被利益和欲望蒙蔽了双眼，当欲望膨胀到让人可以不择手段的地步，他也就变得非人了。我觉得政治...
2013-12-31 15:45:44

现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为他饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后张嘴才吃人。而人则不然。 ———————————————————————————————————————— 在我的思想中，我始终认为人性本是善的，很多恶人只是被利益和欲望蒙蔽了双眼，当欲望膨胀到让人可以不择手段的地步，他也就变得非人了。我觉得政治是个非常肮脏的东西，以各种方式诱惑着善良的人去完成非人们的目的，最后牺牲的都是些善良无辜的百姓，这并不光荣更不伟大。

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Divsigma

1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个...
2019-09-28 23:33:43

1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子，我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服，“天王圣明，臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义（智育第一、业务至上）的话，我今天恐怕是一事无成，那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈，声势浩大，实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派，是资产阶级反动学术权威，罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗？承不承认又有什么用处呢？……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点，他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术，懂得喷气式飞机的构造原理，才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵，信矣夫！ 4. 人类的劣根性，过去被掩盖住，现在完全“解放”了。 5. ：“爬”一字，读后让人心寒我爬了两个小时，才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力，简直是没有底儿的，简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之，于今为烈。宋朝有“xxx”，翻译成明白的话就是“夜梦不祥，题门大吉”。只要把这几个字往门上一写，事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多，用途极广，什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等，到处可见。连中国的鬼都害怕文字，“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后，此风未息。“为人民服务”五个字，很多地方都能看到。好像只要写上这五个字，为人民服务的工作就已完成。至于服不服务，那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”，也属于这种情况。八个字一写，我们这一群牛鬼蛇神，就仿佛被横扫了。何其简洁！何其痛快！ 7. 我却仍然认为，这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体，而不能改造思想，改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂，心情越来越麻木。这个地方，不是地狱，胜似地狱；自己不是饿鬼，胜似饿鬼。如果还有感觉的话，我的自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼。别人看自己是这样，自己看自己也是这样。……最初还极不舒服，颇想有所反抗。但是久而久之，自己已习以为常。人鬼界限，好坏界限，善恶界限，美丑界限，自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语，就是“破罐子破摔”。自己没有了前途，既然不想自杀，是人是鬼，由它去吧。别人说短论长，也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话，我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落，不能使人升高。 10. ：安定年代，这态度也是异常可贵你想这个批斗会，还能批出什么，又斗出什么呢？我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来，“任凭风浪打，稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说：不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了，我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢？既然不认识，我无能为力，索性一概不管，听之任之。 12. ：这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧我眼瞪虚空，心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中，不知身在门房、头戴重冠了。 13. ：心中的愤恨，此刻不再“含蓄”地表露支部决议：恢复我的组织生活，但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”，我被诬陷，被迫害，被关押，被批斗；几乎把一条老命葬送了，临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲！世界上可还有正义可说！这样的组织难道还不令人寒心！ 14. ：季老经验分享我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。
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四对号入座

一瓶汽水 (我在追寻无限可能)

所有的报刊杂志都强调，要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙，简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有，却又难以捉摸。在某一些情况下，世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢？还是一个法律问题？如果是一个哲学问题，它究竟有什么实际意义？如果是一个法律问题，为什么法律条文中又没有表露出来？我对法...
2019-11-17 14:58:20 1人喜欢

所有的报刊杂志都强调，要正确区分和处理这两类矛盾。但是其间界限却万分微妙，简直连一根头发丝的十万分之一都不到。换句话说就是若无实有，却又难以捉摸。在某一些情况下，世界上任何定性分析专家和任何定量分析专家都无能为力。我自己也是越弄越糊涂。两类不同性质的矛盾的理论是一个哲学问题呢？还是一个法律问题？如果是一个哲学问题，它究竟有什么实际意义？如果是一个法律问题，为什么法律条文中又没有表露出来？我对法律完全是门外汉。但是我在制订法律的最高权力机构果过五年，从来没在法律条文中见到什么两类不同性质的矛盾这样的词儿。原因何在呢？我迷惑不解。
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1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个...
2019-09-28 23:33:43

1. ：“革命”逻辑什么叫资产阶级学术权威呢？不管我的学问怎样，反正我是一级教授、中国科学院地学部委员，“权威”二字要推也推不掉的。我是不是资产阶级呢？资产阶级的核心是个人主义。我学习了将近二十年的政治，这一点深信不疑。我有个人考虑，而且还不老少。这当然就是资产阶级思想。我有这样的思想，当然就是资产阶级。资产阶级就反动。再加上学术权威，我不是反动的资产阶级学术权威又是什么呢？几个因素一拼凑，一个活脱脱的反动权威的形象就树立了起来。不给我戴这顶帽子，我反而会觉得不公平、不舒服。我是心悦诚服，“天王圣明，臣罪当死”。 2. 如果我在过去四十年中没有搞点这样的修正主义（智育第一、业务至上）的话，我今天恐怕是一事无成，那七八百万字的著译也决不会出现。我真要感谢自己那一种死不悔改的牛劲了。 3. 这种批斗在形式上轰轰烈烈，声势浩大，实则什么问题也不能解决……如果只想让被批斗者承认自己是走资派，是资产阶级反动学术权威，罪名你不是已经用大喇叭、大字报昭告天下了吗？承不承认又有什么用处呢？……他或他们是为批斗而批斗。再想得坏一点，他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。……他们精通科学技术，懂得喷气式飞机的构造原理，才发明了喷气式批斗法。这种方法禽兽们是想不出来的的。人为万物之灵，信矣夫！ 4. 人类的劣根性，过去被掩盖住，现在完全“解放”了。 5. ：“爬”一字，读后让人心寒我爬了两个小时，才爬到二百号。……人类忍受灾难和痛苦的能力，简直是没有底儿的，简直是神秘莫测的。 6. 这种做法古已有之，于今为烈。宋朝有“xxx”，翻译成明白的话就是“夜梦不祥，题门大吉”。只要把这几个字往门上一写，事情就“大吉”了。后来这种文字游戏花样繁多，用途极广，什么“进门见喜”、“吉祥如意”等等，到处可见。连中国的鬼都害怕文字，“泰山石敢当”是最好的例子。中国进入社会主义阶段后，此风未息。“为人民服务”五个字，很多地方都能看到。好像只要写上这五个字，为人民服务的工作就已完成。至于服不服务，那是极其次要的事情了。现在我们面临的“横扫一切牛鬼蛇神”，也属于这种情况。八个字一写，我们这一群牛鬼蛇神，就仿佛被横扫了。何其简洁！何其痛快！ 7. 我却仍然认为，这种“劳动改造”只能改造“犯人”的身体，而不能改造思想，改造灵魂。 8. 在牛棚里已经呆了一段时间。自己脑筋越来越糊涂，心情越来越麻木。这个地方，不是地狱，胜似地狱；自己不是饿鬼，胜似饿鬼。如果还有感觉的话，我的自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼。别人看自己是这样，自己看自己也是这样。……最初还极不舒服，颇想有所反抗。但是久而久之，自己已习以为常。人鬼界限，好坏界限，善恶界限，美丑界限，自己逐渐模糊起来。用一句最恰当的成语，就是“破罐子破摔”。自己没有了前途，既然不想自杀，是人是鬼，由它去吧。别人说短论长，也由它去吧。 9. 如果还能达到什么目的的话，我的自暴自弃就是一个最好的例证。折磨的结果只能使人堕落，不能使人升高。 10. ：安定年代，这态度也是异常可贵你想这个批斗会，还能批出什么，又斗出什么呢？我觉得十分平淡寡味。我于是把两个耳朵都关闭了起来，“任凭风浪打，稳坐钓鱼船”。 11. 第一个任务又难又不难。领导嘱咐我说：不要让闲杂人员进入楼内。本系的教职员都是“老同志”了，我都认识。高年级学生也认个八九不离十。新学生则不清楚。我知道谁是闲杂人员呢？既然不认识，我无能为力，索性一概不管，听之任之。 12. ：这也算是苦难中一丝不足为外人道的乐趣吧我眼瞪虚空，心悬诗中。决不会有任何人——除非他是神仙——知道我在干什么。自谓乐在其中，不知身在门房、头戴重冠了。 13. ：心中的愤恨，此刻不再“含蓄”地表露支部决议：恢复我的组织生活，但给我留党察看二年的处分。我勃然大怒。由于我反对了那位一度统治北大的“女皇”，我被诬陷，被迫害，被关押，被批斗；几乎把一条老命葬送了，临了仍然给扣上了莫须有的罪名。世界上可还有公道可讲！世界上可还有正义可说！这样的组织难道还不令人寒心！ 14. ：季老经验分享我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。
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第65页

不装饰你的梦

“抉择的道路只有两条：一是忍受一切，一是离开这一切，离开这个世界。” “一个人被逼得走投无路，手中还剩下唯一的一点权力，就是取掉自己的性命。” 可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧，是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。就像季老说的，希望这场空前的中华人民的灾难，也是绝后的。
2019-02-26 10:10:19

“抉择的道路只有两条：一是忍受一切，一是离开这一切，离开这个世界。”
“一个人被逼得走投无路，手中还剩下唯一的一点权力，就是取掉自己的性命。”
可以想象当时的社会一片混乱、人性沦丧，是有多么的绝望和痛苦才会想要借着自杀来逃避。
就像季老说的，希望这场空前的中华人民的灾难，也是绝后的。

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第10000页未知

牛批的不像撒了

牛棚杂忆我不想发什么“世态炎凉，人情如纸”之类的牢骚，因为世态自古以来就是这样，不这样的人与事，只能算做例外。因此这种事已经不值得发牢骚了。不为无益之事，何以遣有涯之生理解:生命虽然是短暂的，但是不找点事情来做，怎么度过这短暂的一生呢？国破，家怎么能安，国乱，家怎么能安？季羡林讲老舍:老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”，。他结交的朋友，三教九流都有。他能一...
2018-07-09 10:56:00

牛棚杂忆我不想发什么“世态炎凉，人情如纸”之类的牢骚，因为世态自古以来就是这样，不这样的人与事，只能算做例外。因此这种事已经不值得发牢骚了。不为无益之事，何以遣有涯之生理解:生命虽然是短暂的，但是不找点事情来做，怎么度过这短暂的一生呢？国破，家怎么能安，国乱，家怎么能安？季羡林讲老舍:老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地”，。他结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁边，同洋车夫，旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家，名教授，留学的洋士。能做到这一步的，并世作家没有第二人。我活到了八十岁，参透了人生真谛。人生无常，无法抵御。我在极端的快乐中，往往心头闪过一丝阴影:天下没有不散的筵席。

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P26，“秃头无字并肩王”是什么意思？	来自不装饰你的梦		2019-02-25 16:46:47
提问	来自crystaldogs	2 回应	2018-04-06 15:08:35
癫狂	来自开裆裤大冒险		2017-07-13 20:28:33