共同体的焚毁 短评

热门
  • 0 沙砾于飞 2020-02-13 12:51:50

    对阿多诺奥SW辛命题的一种回应

  • 0 直追 2023-10-14 15:10:57 湖北

    第七章分析《宠儿》,从小说情节延展开,认为小说中共同体的免疫与自免疫性为所有共同体具有。(矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。) 德里达强调免疫和自免疫的过程在任何共同体中的运作都按部就班,自然而然,无可避免,不容分辨,他并不由共同体重的个人或集体的选择而定。 每个共同体在试图摧毁入侵者的同时,也产生自觉坟墓的自毁倾向。大屠杀是极度猛烈的自免疫行为。(316页) 族群层面:南方共同体(奴隶主与奴隶相互依赖又相互恐惧,奴隶主对奴隶处以极刑,也在毁灭自己的一部分财产) 个人/家庭层面:每个人物与自己的关系(塞丝认为杀死婴儿是为了将孩子送到安全的“另一边”,同时也扼杀了本人最美好的部分) 国家层面:德国纳粹的大屠杀最后葬送了自身政权。美国“反恐战争”也在让美国自我摧毁。

  • 0 尔狮山 2022-08-30 08:42:10 吉林

    魔幻传记群里发电子版资源

  • 0 andrew yuer 2024-01-17 18:49:07 黑龙江

    ⭐️⭐️⭐️??

  • 0 桐生井底寒叶疏 2020-03-07 01:50:30

    实用的短打,气密而切 为大屠杀文学看

  • 0 Watsonosis 2024-05-08 23:40:14 福建

    读毕一、二部分,不太喜欢的一种文学批评写作方式,理论连连看之我是德里达好厚米

  • 0 守望者eye 2019-08-02 18:53:03

    #守望·夜读#自在的风有自由,然而,自由女神像的剑对美国移民的许诺,和自由有着天壤之别。

  • 0 oak 2022-12-07 16:10:08 江苏

    本质主义常常把某些特定群体在特定时期出于特定目的为了特定利益而做出的对文学的理解,特别是将特定时期出于支配地位的对文学的认识普遍化为文学的一般本质或永恒本质。在这种情况下,如果还能得到各种权利的支持,它就会成为霸权性的知识并强加于其他社会群体。因此本质主义必然存在过分概括的倾向,忽略了不同时空环境中的文学之间乃至同一时空环境下不同类型文学的内部差异。希利斯·米勒提出了文学见证的现实意义,挑战了阿多诺有关大屠杀后审美生产的著名言论,主张文学见证极端的集体与个人经历的可能性。他将文学放在一种功能关系中进行强调,没有追问文学是什么,他追问的是文学的可能性。所以重建文学研究的起点就是不再追问文学是什么,而是文学可以做什么。

  • 0 古罗马雅典男娼 2022-06-07 11:58:48

    @2022-06-07 11:58:48 @2022-08-03 23:38:33

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