出版社: 上海三联书店
副标题: 女性主义与身份的颠覆
原作名: Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity
译者: 宋素凤
出版年: 2009-1
页数: 240
定价: 30.00元
装帧: 平装
丛书: 性与性别学术译丛
ISBN: 9787542628893
内容简介 · · · · · ·
1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作,一经出版即引来赞誉和争议无数,并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。
巴特勒在《性别麻烦》开篇,首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理,并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架,通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读,从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念,深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的,从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。
巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演...
1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作,一经出版即引来赞誉和争议无数,并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。
巴特勒在《性别麻烦》开篇,首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理,并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架,通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读,从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念,深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的,从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。
巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论,为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。
女性主义理论的必读书。
Hypatia
《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论著。
Aandra Lee Bartky
巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响,启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。
萨拉·萨莉
十年前我完成《性别麻烦》的稿子......我不知道这本书会有这么广大的读者,也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”,并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。
朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言,回应并澄清了针对此书的一些问题。
性别麻烦的创作者
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作者简介 · · · · · ·
1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
译者简介:
文学博士,中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名:女性主义文学理论研究》,译有《噪音:音乐的政治经济学》(合译)、《激情的疏离:女性主义电影理论导论》(合译)。
目录 · · · · · ·
序(1990)
第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体
第一节 “妇女”作为女性主义的主体
第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序
第三节 社会性别:当代论辩的循环废墟
· · · · · · (更多)
序(1990)
第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体
第一节 “妇女”作为女性主义的主体
第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序
第三节 社会性别:当代论辩的循环废墟
第四节 对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能
第五节 身份、性/别与实在形而上学
第六节 语言、权力与置换策略
第二章 禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产
第一节 结构主义的关键交换
第二节 拉康、里维埃尔与伪装策略
第三节 弗洛伊德与性别抑郁
第四节 性别的复杂性与认同的局限
第五节 禁制重新表述为权力
第三章 颠覆的身体行为
第一节 朱莉娅·克里斯特娃的身体政治
第二节 福柯、赫尔克林与性/别不连贯的政治
第三节 莫尼克·维蒂格:身体的瓦解与虚构的性别
第四节 身体的铭刻,操演的颠覆
结论:从戏仿到政治
译后记
· · · · · · (收起)
"性别麻烦"试读 · · · · · ·
序(1999) 3 序(1990) 14 第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体 18 第一节"妇女"作为女性主义的主体 18 第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序 22 第三节 社会性别:当代论辩的循环废墟 23 第四节 对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能 27 第五节 身份、性/别与实在形而上学 29 第六节 语言、权力与置换策略 36 第二章 禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产 44 第一...
丛书信息
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性别麻烦的书评 · · · · · · ( 全部 45 条 )
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4 有用 Miro-_-哈 2010-10-23 15:30:53
宋老師是可愛滴雙子女人呐呐呐呐~
12 有用 Manchild 2013-06-06 21:31:20
我能理解复杂性与认同局限(结论的大方向我都赞同),但还是不理解巴特勒还在提”被否认的同性情欲是抑郁异性恋基础”的说法跟其他本质主义和基础主义的说法有什么区别?要这么说,弗洛伊德的双性情欲只是个更加精彩的建构的故事。最终还是没有解决理论的出路在哪的问题。
11 有用 momo 2017-04-18 02:00:42
这本书回答了一些我长期以来有的问题,例如说女同志-女性主义之间的关系,女性特质概念本身。序中“女同志主义并不是对一套政治信仰的情欲实现”完全吸引了我继续阅读下去。巴特勒以一种后现代的视野,对妇女范畴的一致性稳定性的构建的反对。否认女性主义主体身份作为女性主义政治的基础。当然,她同时也反对二元社会性别体系,认为生理性别其实自始至终就是社会性别,身体不应作为被动的文化和社会的媒介或工具。这种二元区分本... 这本书回答了一些我长期以来有的问题,例如说女同志-女性主义之间的关系,女性特质概念本身。序中“女同志主义并不是对一套政治信仰的情欲实现”完全吸引了我继续阅读下去。巴特勒以一种后现代的视野,对妇女范畴的一致性稳定性的构建的反对。否认女性主义主体身份作为女性主义政治的基础。当然,她同时也反对二元社会性别体系,认为生理性别其实自始至终就是社会性别,身体不应作为被动的文化和社会的媒介或工具。这种二元区分本身就是阳具罗格斯中心主义的一个症候。作者也表明了回归前父权制文化状态的不可行性,结构主义人类学赋予的框架下“自然”性的问题。(pp52) 她指出列维施特劳斯叙述的指令性(injunction)。有一个点(pp117)想要记一下“拉康理论的这种宗教悲剧结构,实际上破坏了任何试图为欲望的运作设想一种另类 (展开)
5 有用 Eclipse 2009-05-15 17:26:59
对于我来说,这书实在还是太晦涩了~
19 有用 哭之笑之 2019-01-27 09:30:19
【藏书阁打卡】 巴特勒在我看来就是更彻底的社会建构论:比“女性是被建构的”更进一步,“性别也是被建构的”,即使是生理性别也是被建构的,而且被建构为“非建构”的概念(无敌)。拒绝普遍性的幻想,抛开“女性”的“女性主义”,也抛开了二元思维的限制,尊重现实中客观存在的差异,打开可能性的自由世界,或许称之为人性主义更好。 同时取消先验确定的自我/身份/主体,——都是被社会反复操演(peformativel... 【藏书阁打卡】 巴特勒在我看来就是更彻底的社会建构论:比“女性是被建构的”更进一步,“性别也是被建构的”,即使是生理性别也是被建构的,而且被建构为“非建构”的概念(无敌)。拒绝普遍性的幻想,抛开“女性”的“女性主义”,也抛开了二元思维的限制,尊重现实中客观存在的差异,打开可能性的自由世界,或许称之为人性主义更好。 同时取消先验确定的自我/身份/主体,——都是被社会反复操演(peformatively)而成的,且始终是过程。换句话说,不存在行为背后的行为者,而是行为者被行为建构,而且被持续建构。最后是一个相互影响的流动状态。A body becomes a body exactly when the discourse wants to signify it. 网络上失去身体的虚拟性别更有趣。 (展开)
0 有用 发条君G 2024-03-12 10:19:50 辽宁
权力并不只是关于主体之间的交换,或是主体与一个他者之间经常性的倒置关系;事实上,权力的运作生产于我们用以思考性别的二元框架本身。
0 有用 Chaos 2024-03-11 15:42:01 北京
鉴于大家都说内容很好,那应该是翻得太烂了吧! 说错了,写得烂翻译得也烂,这种烂是文学上的烂!生气了
0 有用 恐龙炸酱机 2024-03-09 23:07:06 山西
【2024】【3.9】终于读完了 如果巴特勒只是单论「女性主义」并不会太打动已经倦怠的我 但好在她只是以此为切入点 逐渐蓄力向既定的「性别」与「政治」发起挑战 很喜欢在足够的反思之后展露出来的攻击性|女性主义的“我们”一直是、也只是一种幻想的建构;它有着自己的目的,却拒绝接受这个词语内在的复杂性与不确定性,而仅是通过排除这个它同时寻求作为其代表的群体的一部分来建构它自身。|性别既不会是正确的,也不... 【2024】【3.9】终于读完了 如果巴特勒只是单论「女性主义」并不会太打动已经倦怠的我 但好在她只是以此为切入点 逐渐蓄力向既定的「性别」与「政治」发起挑战 很喜欢在足够的反思之后展露出来的攻击性|女性主义的“我们”一直是、也只是一种幻想的建构;它有着自己的目的,却拒绝接受这个词语内在的复杂性与不确定性,而仅是通过排除这个它同时寻求作为其代表的群体的一部分来建构它自身。|性别既不会是正确的,也不会是错误的;既不是真实的,也不是表象的;既不是原初的,也不是后天获得的。然而,作为那些属性的可信的承载者,性别也可以变得完全、彻底地不可信。 (展开)
0 有用 Fromis_9金秋天 2024-03-07 17:23:07 广西
书本身很好很多知识对我来说很新鲜,但是我想问这个翻译。,比如阳具逻各斯主义……?
0 有用 momo 2024-03-06 23:46:09 黑龙江
好好好