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雖然應用了一些表演理論 也有大量田野材料 但其實是比較純粹的表演研究 框架還是蠻傳統的。原書最大的貢獻可能在於翻譯 譯本的貢獻可能是提供了詳實的書場一手資料吧。有很多可以往文化研究擴展的點，比如 民國前演出的場所為廟會和集市，孟麗君腳本的創作和女性意識，農村和城市聽眾的不同習慣等等。對兩個點印象比較深 一事故事概念化的可能性 (這應該不是說故事可以被壓成概念 而是概念被擴充成故事之後可以深入人心)，二是故事題材與表演形式的關聯 彈詞--才子佳人/評話--歷史演義。豐富的演出細節描述提醒我們performance的即興性和印刷的演出文本屬於不同的場域。
（让我想起了垂虹问俗的宣卷艺术）
啊，马克本德尔的书终于有中文版了？用民俗学方法入坑，不对研究评弹。马《再生缘》文本分析。昂老说戏曲曲艺都一通百通，可真是太喜欢了。
非常有趣的学术研究
非常适合评弹门外汉来读，有论文的严谨和对评弹的大局观小细节，几处写到老艺人如何说如何做颇为动人。 非常想看袁小良版的《孟丽君》。
翻译很难，英文原著大量自创词汇，体现了翻译者的扎实功底。
> 梅与竹
3 有用 Mimì 2020-06-17 13:36:04
雖然應用了一些表演理論 也有大量田野材料 但其實是比較純粹的表演研究 框架還是蠻傳統的。原書最大的貢獻可能在於翻譯 譯本的貢獻可能是提供了詳實的書場一手資料吧。有很多可以往文化研究擴展的點，比如 民國前演出的場所為廟會和集市，孟麗君腳本的創作和女性意識，農村和城市聽眾的不同習慣等等。對兩個點印象比較深 一事故事概念化的可能性 (這應該不是說故事可以被壓成概念 而是概念被擴充成故事之後可以深入人心)，二是故事題材與表演形式的關聯 彈詞--才子佳人/評話--歷史演義。豐富的演出細節描述提醒我們performance的即興性和印刷的演出文本屬於不同的場域。
1 有用 momo 2020-07-29 15:03:00
（让我想起了垂虹问俗的宣卷艺术）
3 有用 绫懒遥 2019-12-16 18:30:21
啊，马克本德尔的书终于有中文版了？用民俗学方法入坑，不对研究评弹。马《再生缘》文本分析。昂老说戏曲曲艺都一通百通，可真是太喜欢了。
0 有用 没有彩蛋 2020-12-06 22:44:40
非常有趣的学术研究
0 有用 葛人的杠铃 2021-08-21 14:41:49
非常适合评弹门外汉来读，有论文的严谨和对评弹的大局观小细节，几处写到老艺人如何说如何做颇为动人。 非常想看袁小良版的《孟丽君》。
1 有用 北山有李博士 2021-04-21 16:47:57
翻译很难，英文原著大量自创词汇，体现了翻译者的扎实功底。