Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations.
Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations.
Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ?
Ce livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante –; puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant –; puisque l'époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée – devenue, et restée depuis, un objet d'horreur.
Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s'est développé alors tant à l'égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever.
Mona Chollet est journaliste au Monde diplomatique. Elle est notamment l'auteure de Beauté fatale. Les nouveaux visages d'une aliénation féminine et de Chez soi. Une odyssée de l'espace domestique (Zones, 2012 et 2015)
从捕猎女巫的历史出发讲男权社会对女性力量的压迫/有不少以前没有想到过得角度,比如好莱坞和迪士尼对女巫形象的塑造已经颠覆了早期的恶毒样貌/女巫约等于治疗师,女性与大自然的关系,理性时代对大自然的看法,改造自然也引申为禁锢女性的力量/夫妻年龄悬殊的问题、医生对女性患者的态度问题、社会对生育的鼓励,背后都有扭曲的原因/作者是Le monde diplomatique的记者,文风很报刊啊
本以为是女巫史,读到一半才发现醉翁之意不在酒,作者这是在拷问男权,呼吁女性自由:婚姻自由、生育自由是重头戏,作者花了半本书的篇幅来枚举正反例子;年龄恐惧和性别歧视则是双标的重灾地。作者文笔流畅,抗议态度不卑不亢,很值得一读。但不得不说,可能是出于记者的职业习惯,作者往往把时间花在了竹筒倒豆子般穷尽自己的référence上,她本人的观点则是凤毛麟角,并且这些观点往往只不过是提问。与其说是写作,不如...本以为是女巫史,读到一半才发现醉翁之意不在酒,作者这是在拷问男权,呼吁女性自由:婚姻自由、生育自由是重头戏,作者花了半本书的篇幅来枚举正反例子;年龄恐惧和性别歧视则是双标的重灾地。作者文笔流畅,抗议态度不卑不亢,很值得一读。但不得不说,可能是出于记者的职业习惯,作者往往把时间花在了竹筒倒豆子般穷尽自己的référence上,她本人的观点则是凤毛麟角,并且这些观点往往只不过是提问。与其说是写作,不如说是她熟悉(并且受困于)的éditorialisation。只能说有些眼高手低,标题过于夺人眼球了,并且有一点的误导性,其实完全可以总结为L'ombre des chasses aux sorcières dans la modernité。(展开)
2 有用 一样的耳朵 2019-04-19 14:12:07
从捕猎女巫的历史出发讲男权社会对女性力量的压迫/有不少以前没有想到过得角度,比如好莱坞和迪士尼对女巫形象的塑造已经颠覆了早期的恶毒样貌/女巫约等于治疗师,女性与大自然的关系,理性时代对大自然的看法,改造自然也引申为禁锢女性的力量/夫妻年龄悬殊的问题、医生对女性患者的态度问题、社会对生育的鼓励,背后都有扭曲的原因/作者是Le monde diplomatique的记者,文风很报刊啊
2 有用 巫眠 2019-11-07 04:24:38
从Mona Chollet的Chez soi再到这本Sorcières,都是舍不得读完,在心里忍不住叫好的书。关于女性,他者,自我,社会。思考与精神的力量跟随着燃烧。
2 有用 verbond 2021-06-12 16:07:27
本以为是女巫史,读到一半才发现醉翁之意不在酒,作者这是在拷问男权,呼吁女性自由:婚姻自由、生育自由是重头戏,作者花了半本书的篇幅来枚举正反例子;年龄恐惧和性别歧视则是双标的重灾地。作者文笔流畅,抗议态度不卑不亢,很值得一读。但不得不说,可能是出于记者的职业习惯,作者往往把时间花在了竹筒倒豆子般穷尽自己的référence上,她本人的观点则是凤毛麟角,并且这些观点往往只不过是提问。与其说是写作,不如... 本以为是女巫史,读到一半才发现醉翁之意不在酒,作者这是在拷问男权,呼吁女性自由:婚姻自由、生育自由是重头戏,作者花了半本书的篇幅来枚举正反例子;年龄恐惧和性别歧视则是双标的重灾地。作者文笔流畅,抗议态度不卑不亢,很值得一读。但不得不说,可能是出于记者的职业习惯,作者往往把时间花在了竹筒倒豆子般穷尽自己的référence上,她本人的观点则是凤毛麟角,并且这些观点往往只不过是提问。与其说是写作,不如说是她熟悉(并且受困于)的éditorialisation。只能说有些眼高手低,标题过于夺人眼球了,并且有一点的误导性,其实完全可以总结为L'ombre des chasses aux sorcières dans la modernité。 (展开)
0 有用 谭香山 2022-12-09 11:13:06 加拿大
19/03/2022
1 有用 栗子 2021-07-12 20:54:36
非常棒!读完以后感觉自己又多了一些自由。2018年9月出版,我手上的这本是第33次印刷的。