《熊十力论学书札》的原文摘录
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其實，家庭為萬惡之源，衰微之本，此事稍有頭腦者皆能知之、能言之，而且無量言說也說不盡。無國家觀念，無民族觀念，無公共觀念，皆由此。甚至無一切學術思想亦由此。一個人生下來，父母兄弟姊妹族戚，大家緊相纏縛。能力弱者，悉責望其中之稍有能力者；或能力較大者，必以眾口累之，其人遂以身殉家庭而無可解脫，說什思想、說什學問？有私而無公，見近而不知遠，一切惡德說不盡。百忍以為家，養成大家麻木，養成掩飾，無量罪惡由此起。……吃苦，自立，不圖安逸，不存私心，如此，則剝削之邪心消除，達於德與廉恥矣。 (查看原文)
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藝術，孑老昔以代宗教，最無知最害人！吾雖非藝術家，但就吾神解所至而衡之，則藝術理論，無論若何高深，決不能徹根源；總不外情感移人，期與大自然契合為一而已。此等情趣可為據乎？吾總覺藝術家好學僻怪而實小器，無真見，無真依據。西人尚此而其俗日物化，利令智昏，明者胡不思？此何可與宗教，哲學並列哉！吾先哲鄙視詩文家，以其止於情趣之域故也。年來西學小生，以中國哲學與文化為藝術的，吾痛心此等奴性發於政治方面，則為人奴而不惜者，良有以也。 (查看原文)
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西漢人文字，質實而不甚修整於字句之間，其體度自博大。東京以後，辭雖整練而體度便小。魏晉人更卑弱，直如艷若女子耳。族類自此衰也！后之古文，更不成活。 (查看原文)
