《熊十力论学书札》的原文摘录

  • 其實,家庭為萬惡之源,衰微之本,此事稍有頭腦者皆能知之、能言之,而且無量言說也說不盡。無國家觀念,無民族觀念,無公共觀念,皆由此。甚至無一切學術思想亦由此。一個人生下來,父母兄弟姊妹族戚,大家緊相纏縛。能力弱者,悉責望其中之稍有能力者;或能力較大者,必以眾口累之,其人遂以身殉家庭而無可解脫,說什思想、說什學問?有私而無公,見近而不知遠,一切惡德說不盡。百忍以為家,養成大家麻木,養成掩飾,無量罪惡由此起。……吃苦,自立,不圖安逸,不存私心,如此,則剝削之邪心消除,達於德與廉恥矣。 (查看原文)
    陳若望 1回复 3赞 2016-06-10 15:35:03
    —— 引自第128页
  • 藝術,孑老昔以代宗教,最無知最害人!吾雖非藝術家,但就吾神解所至而衡之,則藝術理論,無論若何高深,決不能徹根源;總不外情感移人,期與大自然契合為一而已。此等情趣可為據乎?吾總覺藝術家好學僻怪而實小器,無真見,無真依據。西人尚此而其俗日物化,利令智昏,明者胡不思?此何可與宗教,哲學並列哉!吾先哲鄙視詩文家,以其止於情趣之域故也。年來西學小生,以中國哲學與文化為藝術的,吾痛心此等奴性發於政治方面,則為人奴而不惜者,良有以也。 (查看原文)
    陳若望 1赞 2016-06-10 05:25:33
    —— 引自第101页
  • 西漢人文字,質實而不甚修整於字句之間,其體度自博大。東京以後,辭雖整練而體度便小。魏晉人更卑弱,直如艷若女子耳。族類自此衰也!后之古文,更不成活。 (查看原文)
    陳若望 2016-06-10 03:14:11
    —— 引自第59页