内容简介 · · · · · ·

民国丛书系列第三编 14

（民国三十八年一月再版）

目录 · · · · · ·

论绅士
论“知识阶级”
论师儒（以上费孝通）
论皇权
论绅权
再论绅权
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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 6 条 )

热门 / 最新 / 好友

2 有用 Luftmeer 2020-03-03 14:06:35

欣慰，没花两周也翻完了。（建议阅读繁体字文章前找一下《简繁字对照表》「百度文库或王力《古代汉语）都有」看几遍，提高阅读速度）——这是一本费孝通先生主持的读书会讨论中国古代制度权力等问题时，几人自己的论文的一个汇编。写的最出彩的自然数费老的《论知识分子》和《论师儒》，里面涉及的「知识的两种类型」、「道统和政统」等都展现出了敏锐的问题意识和概括能力。当然，全书各篇之间的讨论起点是基于对第一篇《论绅... 欣慰，没花两周也翻完了。（建议阅读繁体字文章前找一下《简繁字对照表》「百度文库或王力《古代汉语）都有」看几遍，提高阅读速度）——这是一本费孝通先生主持的读书会讨论中国古代制度权力等问题时，几人自己的论文的一个汇编。写的最出彩的自然数费老的《论知识分子》和《论师儒》，里面涉及的「知识的两种类型」、「道统和政统」等都展现出了敏锐的问题意识和概括能力。当然，全书各篇之间的讨论起点是基于对第一篇《论绅士》引申出的绅权的支持或反驳，吴晗先生与费老在一些方面针锋相对，如皇权的有为还是无为的问题，而袁方先生较为周圆，“你们俩都说得好，字面上的对立不是真的对立，是辩证的）哈哈哈，几位的形象跃然纸上。可惜在当下真正形成这种对话的讨论并不多见。另外，非常值得一读的还有费先生的《编后》，为学位人风采从中可见 (展开)
0 有用蒙多 2022-04-29 18:21:03

版本是古代印刷形式，即从右往左从上到下纵向阅读的，且是繁体。论述之扎实、严谨，加之敢言，承继了一往的民国遗风，须细细读之。
0 有用小栗子708 2022-07-30 17:22:53

对官僚、士大夫、绅士、知识分子（被看作是同一个团体）非常严厉的批判。
0 有用 uiВоridh 2021-04-19 12:32:43

扫描本太糊了。
0 有用一个人的朝圣 2021-06-17 08:43:48

自己其实是因为找不到别的电子版本，找到这本才看的。书本身很不错，写的很多东西对于当下仍有较强的借鉴意义。

0 有用小栗子708 2022-07-30 17:22:53

对官僚、士大夫、绅士、知识分子（被看作是同一个团体）非常严厉的批判。
0 有用蒙多 2022-04-29 18:21:03

版本是古代印刷形式，即从右往左从上到下纵向阅读的，且是繁体。论述之扎实、严谨，加之敢言，承继了一往的民国遗风，须细细读之。
0 有用一个人的朝圣 2021-06-17 08:43:48

自己其实是因为找不到别的电子版本，找到这本才看的。书本身很不错，写的很多东西对于当下仍有较强的借鉴意义。
0 有用 uiВоridh 2021-04-19 12:32:43

扫描本太糊了。
0 有用猛猪出闸 2020-12-18 13:54:07

1.对地方上皇权和地方绅权双轨并行的二元社会组织形式深入剖析。 2.对于士绅的构成、历史渊薮、心态、社会关系、责任等各方各面的解读十分精道。 3.解释了绅权与皇权间的相互关系与发展流变，解释了政统如何一步步压制道统，使之屈服；而师儒又为何甘为辅助，无权柄、不作事。 4.作为众人文章合集，能窥见几位大家的性格差异。比如费老少有情绪，分析社会倾向于客观冷静，像握住手术刀的医生，在剖析结构一个社会；吴晗... 1.对地方上皇权和地方绅权双轨并行的二元社会组织形式深入剖析。 2.对于士绅的构成、历史渊薮、心态、社会关系、责任等各方各面的解读十分精道。 3.解释了绅权与皇权间的相互关系与发展流变，解释了政统如何一步步压制道统，使之屈服；而师儒又为何甘为辅助，无权柄、不作事。 4.作为众人文章合集，能窥见几位大家的性格差异。比如费老少有情绪，分析社会倾向于客观冷静，像握住手术刀的医生，在剖析结构一个社会；吴晗先生则爱憎分明，情绪饱满，而且史料运用信手拈来。 (展开)