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0 有用 GrootJiang 2022-03-26 12:53:56
此书相比较于广松涉的其他著作,显然是要离马克思更远一些的,但这并不妨碍广松涉“西学东渐”的研学出发点,他牢牢抓住的“关系”取代“事物”的“物象化”理论可以说是立足东方哲学的一次新的哲学跨步。我不知道此书是否在语言学或者是其他哲学门类中有相应的地位,但能够从广松涉的字里行间中,感受出立足搭建一个完整的哲学模型的恳切——尽管不可避免地陷入了模型细化阐述的泥淖。
0 有用 🌺五月雨永远 2022-11-19 17:58:26 上海
太晦涩了……
2 有用 cherish.l 2022-07-02 13:02:41
认识论的新解基本就逃脱不了“社会的、历史的”,他者的引入也不可避免,并且正当。建议补足了现象学、存在主义之后再来读。介绍里说这本书“新见迭出”我暂时没读出来。
0 有用 絶対的少女値 2023-09-23 00:31:10 湖南
看不懂
1 有用 没有色彩多崎鸟 2023-03-20 15:54:54 浙江
译者看看自己翻译的东西算中文么?
0 有用 絶対的少女値 2023-09-23 00:31:10 湖南
看不懂
1 有用 没有色彩多崎鸟 2023-03-20 15:54:54 浙江
译者看看自己翻译的东西算中文么?
0 有用 🌺五月雨永远 2022-11-19 17:58:26 上海
太晦涩了……
2 有用 cherish.l 2022-07-02 13:02:41
认识论的新解基本就逃脱不了“社会的、历史的”,他者的引入也不可避免,并且正当。建议补足了现象学、存在主义之后再来读。介绍里说这本书“新见迭出”我暂时没读出来。
0 有用 GrootJiang 2022-03-26 12:53:56
此书相比较于广松涉的其他著作,显然是要离马克思更远一些的,但这并不妨碍广松涉“西学东渐”的研学出发点,他牢牢抓住的“关系”取代“事物”的“物象化”理论可以说是立足东方哲学的一次新的哲学跨步。我不知道此书是否在语言学或者是其他哲学门类中有相应的地位,但能够从广松涉的字里行间中,感受出立足搭建一个完整的哲学模型的恳切——尽管不可避免地陷入了模型细化阐述的泥淖。