《亮剑》的原文摘录
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我赵刚1932年参加革命，从那时起，我就没有想过将来要做官，我痛恨 国民党政府的专制和腐败，追求建立一种平等、公正，自由的社会制度。如果我以 毕生精力投身的这场革命到头来不符合我的初衷，那么这党籍和职务还有什么意义 呢？ 革命必须符合普遍的道 德准则即人道的原则，如果对个体生命漠视或无动于衷，甚至无端制造流血和死亡， 所谓革命无论打着怎样好看的旗帜，其性质都是可疑的。 (查看原文) —— 引自章节：第三十二章 -
他是个随时准备为天皇陛下献身的武士，从来没拿自己的生命当回事。一个连自己的生命都不当回事的人，自然就更不会拿别人的生命当回事。 他想起拿破仑关于战争的一句经典之言：进行战争的原则也和实施围攻的原则一样，火力必须集中在一个点上，而且必须打开一个缺口，一旦敌人的稳定性被破坏，尔后的任务就是把它彻底击溃。赵刚想，这个不知道拿破仑为何许人的李云龙团长倒是个天生的战术家，看来在战争领域内，理论是苍白的，丰富的战争实践才是重要的。 李云龙道：古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走还是求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。咱独立团不当孬种，鬼子来一个小队咱亮剑，来一个大队也照样亮剑。 李云龙抬头看见客厅正中悬着一个大匠，上面是静思斋三个金字，两边是对联：读书好、耕田好，学好使好；创业难、守成难，知难不难。中间挂着一轴泼墨山水画，落款竟是江南赵孟頫。 太抽象了，你懂什么叫英雄吗？我认为一个人能够通过自己的努力和行为造福于人类使世界能走向光明，这或许可以称为英雄。譬如希腊神话中的普罗米修斯为人类送来火种，使全世界得到温暖和光明。女儿啊，你不要滥用英雄这个概念，现在怎么会有英雄呢？阮籍说“时无英雄，遂使竖子成名”。你这位李先生在战场上也许是个能征善战者，但这能说明什么？为了一党一派的利益即便是鞠躬尽瘁，血染沙场，充其量不过是他一党一派的英雄，别的党派会认为他是英雄吗？仅仅是党派问政治见解有分歧或是政治利益的不均，就在战场上刀兵相见，大动干戈，动辄便是数百万人的厮杀，而且是同一种族间的厮杀，这有意义吗？ 妈妈，他是抗日战场上的英雄，当我们的民族受到侵略和奴役的时候，就是这些民族英雄用血肉之躯抵抗了敌人，夺回了... (查看原文) —— 引自第1页 -
“田先生……您有两点疑问，第一是我们的法律是否公正。二是法律对权力的限制问题，您是担心我们党能否做到这两条？”“不是担心，而是已见兆头，任何一个政党，哪怕他的理论再先进，也难免有缺点，要连这点起码的道理都不懂，也就无所谓先进的政党了……如果贵党的国策出现偏差和失误，而民众又无监督与干预能力，那么只好等贵党自身去改正和调整，这需要一段时间，这段时间也许很漫长，整个民族会付不起这种代价的。此外，贵党的阶级斗争理论作为国策也值得商讨。我认为，政府的职责是管理国家，调和各阶级、各阶层由于政治、经济地位的不平衡所产生的矛盾，尽量去减小这种矛盾，使矛盾趋于缓和。而不该激化这种矛盾，使某一阶级或阶层成为贵族，而某一阶级或阶层沦为奴隶。管理国家需要法治，颠覆国家的行为应该受到法律的公正审判，而不是个人意志的随心所欲……” (查看原文) —— 引自第406页 -
说到这里，赵刚不禁泪流满面，他使劲擦去眼泪道：”……我明白了，革命也许是个中性词，它可以引导人们走向光明，也可以以革命的名义制造人间灾难。革命必须符合普遍的道德准则即人道的原则，如果对个体生命漠视或无动于衷，甚至无端制造流血和死亡，所谓革命无论打着怎样好看的旗帜，其性质都是可疑的。我现在终于理解了当年高尔基的大声疾呼：在这些普遍兽性化的日子，让大家变得更人道一些吧……如果拒绝人性，没有爱与同情，是根本不可能成为一个革命者的。冯楠，我没有能力阻止灾难的蔓延，但我有能力捍卫i自己的尊严，没有了尊严我宁可选择死亡。“ (查看原文) —— 引自第406页 -
赵刚睁开眼，两眼炯炯有光， 他拍拍冯楠的后被，轻轻说道：“喂！十二月党人该上路了，黎明可是上路的好时候。”……冯楠擦去眼泪，脸上露出孩子般的笑容……她轻轻扶起赵刚说：“走好，我亲爱的十二月党人，咱们就要去凤雪茫茫的西伯利亚了…… ” (查看原文) —— 引自第406页 -
此时，李云龙已经社么也听不见了……赵刚迎面向他走来，还是当年那身灰色的八路军军装，绑腿打得很利索，清瘦白皙得脸上充满了微笑，黑黑的眼睛里闪动着智慧的光芒。李云龙怒吼道：“老赵，你咋成了孬种？咱独立团啥时候让人打垮过？日本鬼子都打不垮咱们，你咋自己把自己打垮啦？你别走，咱独立团不能没政委……”赵刚的声音仿佛是从很遥远的地方传来：“老李，你不懂，死亡也是一种抗争，一个有尊严的生命才有存在的价值，失去了尊严，生命难道还有意义吗？” (查看原文) —— 引自第406页 -
他的声音越来越大，终于爆发出惊天动地的恶哭声：“赵刚啊，你别走呀，我求求你啦，你他娘的知不知道？我这里疼啊，疼死我啦……”他发了疯似的扯开衣服，在自己赤裸的胸膛上撕挠着，捶打着：“……几十年的交情啊，你就不管我啦？几十年的流血拼命啊，就他娘的落个这下场？我操他娘的，这叫什么’文化大革命’啊？这是作孽啊，伤天害理啊……共产党出奸臣啦，老子不干啦，老子回家种地去……我操你个姥姥，老子要毙了那帮奸臣……”……田雨泪流满面地抱着丈夫，她分明感到，李云龙心中的那座精神殿堂在崩溃…… (查看原文) —— 引自第406页 -
雷锋同志那句座右铭：对同志要像春天般的温暖……对敌人要像严冬一样冷酷无情。这也是马天生最为推崇的并身体力行去做的。问题是，这年月，同志和敌人的概念是很模糊的，角色也经常发生错位，经常有这种现象：上午还是同志，下午就成了敌人。解决起这类问题，马天生是毫不含糊的，上午给他“春天的温暖”。下午就给他“冬天的冷酷”。 (查看原文) —— 引自第406页 -
“他（唐吉柯德）崇尚中世纪的骑士精神，终日生活在自己创造的幻觉中，久而久之，便把幻觉当成了现实，以为自己成了以除暴安良、拯救天下为己任的骑士，他干了不少自己认为侠义的荒唐事，遭到的却是被捉弄和嘲笑……在世人眼里，他是个神经错乱、举止荒唐的家伙，他终日生活在早已逝去的历史中，按照早已逝去的那个时代的思想感情去处事，这样势必造成历史与现实之间的巨大反差，被撞得头破血流也是必然的。“……“……我承认，对手可能比我强大得多，可对方已经宝剑出鞘了，我能不亮剑吗？我想试试运气，就算属于我的那个时代已经结束，但总要由我去画个句号吧？……” (查看原文) —— 引自第406页 -
面对这些原先都是本本分分的工人，李云龙实在下不了手，他们不是敌人，都是一些常年处在最底层的群众，“领导阶级“的桂冠并没有给他们带来多少实际利益，他们常年拿着很低的工资，勉强养活着家里众多的人口，沉重的生活负担使他们看不到任何希望，他们住在低矮拥挤的住房里，几乎没有改善的可能性。 (查看原文) —— 引自第406页 -
……任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支不对注入了灵魂。从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。 (查看原文) —— 引自第406页 -
他不恨这些无知的战士，他们从入伍第一天开始就受这种教育，“对同志要像春天一样温暖，对敌人要像严冬一样残酷无情“。扪心自问，他李云龙也没少这样教育战士，想到这里，他禁不住苦笑起来。他思索的是另外一个问题，这些无知的战士用对付敌人的手段毒打而来他，这不难理解。问题是，究竟是什么人教会了他们去虐待别人，去侮辱别人？难道是敌人就可以去虐待，可以侮辱人格吗？他为此感到震惊，同时也感到愧疚。他想起二十多年前他墙壁了受伤的日军俘虏，政委赵刚得知后大发雷霆……赵刚说：”每个正常人身上都同时存在着人性和兽性，或者也可以称为善良和邪恶，如果不善于调整自己，随时加强自我修养，那么兽性的、邪恶的东西随时都会抬头。“ (查看原文) —— 引自第406页 -
田雨感慨地想，理论真是个要命的东西，世上大多数人都不大重视这东西，因为它看不见摸不着，似乎是文人之间玩地东西，充其量也只属于学术范畴。二战结束后，党人们面对上千万犹太人和斯拉夫人被杀戮地结果时，才发现，希特勒的种族灭绝理论早在若干年前就明白无误地写在《我的奋斗》中，他没打算蒙骗世人，早向世人宣告了自己地理论，并准备一步步付诸实行了。世人终于明白了，理论问题是忽视不得的。谁忽视了它，必然要付出沉重的代价。 (查看原文) —— 引自第406页 -
我只想告诉你，我李云龙这条命，不喜欢听人摆布，谁都不行，日本鬼子和国民党不行，现在的中央文革也不行，我这条命得由我自己摆布，我有权利选择自己的死法。 (查看原文) —— 引自第406页 -
对面敌占岛上那功率强大的广播站又开始广播了……这是贝多芬英雄交响曲的第二乐章，那首著名的《葬礼进行曲》，肃穆、悲哀的音乐过后，往常那娇滴滴的女人声音没有出现，一个声音浑厚的男广播员缓慢的声音传来：“……驻岛全体‘国军’将士对李云龙将军的逝世表示深切哀悼……现在广播在抗战中曾与李云龙将军协同作战共同抗击日本侵略者的原’国军’第二战区上校团长、现役‘国军’陆军中将楚云飞的悼念文章，楚将军引用南宋词人刘克庄《满江红》词作为开始：铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急，有谁怜？猿臂故将军，无功极……“郑波把背上的石头狠狠地扔进海里，禁不住泪如泉涌…… (查看原文) —— 引自第406页 -
赵刚总恨恨地对李云龙说：“本来我嘴巴挺干净，自从和你做了搭档，现在也学得满嘴脏话，一张口就骂娘，想想自己都不好意思，这叫他娘的什么与工农相结合？好的一点儿没学着，骂人喝酒倒学会了。” 李云龙乐呵呵地说：“这就对啦，不会骂人能当好兵吗？心里不痛快了，一股火总憋在那儿，怎么办？一句话：去他娘的……气就出去啦，你们文化人怎么说来着？” 赵刚说：“回肠荡气。” “对，就这意思。你要有啥事下不了决心，磨蹭半天左右为难，怎么办？一句：日他娘的，就这么办吧。决心就下了。用你们文人酸溜溜的话能指挥部队吗？你命令一营把山头拿下来，说：一营长，请你组织部队进攻那个山头，攻不下来我要处分你的。这种软绵绵的话会影响部队战斗力的。你要这么说：一营，把那个山头给老子拿下来，奶奶的，拿不下来我利了你狗日的。听听，这多提气。部队一听这话，马上嗷嗷叫。老弟，老哥好歹比你多吃两年咸盐，听我的没错，想指挥部队，就得学会骂人。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 -
任何时候国家主权和领土完整都是第一位的，任何潜在的威胁都应引起警惕，国家决策者们应具备冷静的判断力和预见性。 (查看原文) —— 引自章节：第二十三章 -
贵党的国家体制也是按照三权分立的原则建立起来的，至少是参考了三权分立的原则，和西方资本主义国家相比，我们的人大常委会相当于国会，行使立法权。我们的国家主席相当于总统，行使行政权。我们的法院也同样是行使司法权。这种模式虽然建立起来了，但……恕我直言，这只是一种表象，事实上无法做到互相制约，还是贵党一家说了算，缺乏最基本的监督，民众缺乏干预能力。这样就出现了一个问题，如果贵党的国策出现偏差和失误，而民众又无监督与干预能力，那么只好等贵党自身去改正和调整，这需要一段时间，这段时间也许很漫长，整个民族会付不起这种代价的。 此外，贵党的阶级斗争理论作为国策也值得商讨。我认为，政府的职责是管理国家，调和各阶级、各阶层由于政治、经济地位的不平衡所产生的矛盾，尽量去减小这种差别，使矛盾趋于缓和。而不该激化这种矛盾，使某一阶级或阶层成为贵族，而某一阶级或阶层沦为奴隶。管理国家需要法治，颠覆国家的行为应该受到法律的公正审判，而不是个人意志的随心所欲……” 赵刚激动地打断他的话：“难道我们的人民代表大会、政治协商会议、各民主党派的监督，还有司法机关、监察机关都是流于形式？我们就真的解决不了？这样说是否也有失公正？” 田墨轩缓和了口气：“赵刚啊，远的不谈，胡风一案总是刚刚过去吧？ (查看原文) —— 引自章节：第二十五章 -
孩子，人类的历史，不过是浪花中的一点泡沫。而苦难是人类品格的试金石，把人置于苦难的炼狱中，才能看到人性的真谛和心灵狂飙闪电的壮观。悲剧把人生的善恶推向极端，它所提供的人生哲理和历史教训是无可比拟的。人性太复杂了，它有着巨大的包容性，让人失态的迷狂，叫人切齿的卑鄙，使人扼腕的怯懦，令人轻蔑的圆滑和世故，也有与之相对应的冒险犯颜，极言直谏的脊梁和风骨，举国皆吾敌，而不改其度。这就是人性的双重性，世间万物不离其宗，譬如太阳，人类既然接受了它喷薄时的那种瑰丽，升腾时的那种蓬勃，就得接受它骄横中天的炽烈，那是同时赐予你的。……在茫茫暮色中，在宇宙长河之岸，田雨有种深刻的生死感怀和宇宙苍凉感，但尽管苍凉，却并不伤感，微风托着一个灵魂离去了…… (查看原文) —— 引自章节：第三十章 -
我要说的是，任何一个政党在其执政过程中都有可能犯错误，我们共产党也不例外，这并不可怕，可怕的是这个政党的大部分成员甚至是高级干部对是非观念和理性的极端麻木，甚至为了保住自己的地位，推波助澜，把自己的战友和同志往死里整，这才是最可怕的。历史已经证明了这一点，在苏联的肃反中，真正值得称道的高级干部并不多。这些被处决的中央委员和将军们，他们中的大多数人都被斯大林的恐怖政策吓倒了，为了保住自己，积极地参与杀害自己同志的血腥暴行，什么正义、良知和责任感都被当作破抹布一样扔掉了。同志们，事实证明，即使想昧着良心苟活于世也不是一件容易做到的事。当一种极端错误的思想或是罪行刚刚在党内露头时，全体党员如果不齐心协力把它消灭在萌芽状态，那么最终是害人也害己，因为你在害人的时候，已经把自己置于危险的境地，大家早把正义和良知当作破抹布一样扔掉了，你还指望谁来救你呢？同志们，前事不忘，后事之师，假如今天在座的哪位，在今后的某一天，突然以莫须有的罪名被送进监狱，请想一想我今天说过的话。 冯楠依偎着赵刚道：“我看，你们俩都是悲剧人物。赵刚，你恐怕至死都是个理想主义者，你参加革命时的目的很明确，就是准备为了某种理想而献身，当现实违反了你的初衷时，你便有了一种破灭感。因为你无力阻止现实的发展，那种无奈和痛苦是很深刻的，如果带着这种痛苦活着，你会感到生命变得毫无意义。” 我明白了，‘革命’也许是个中性词。它可以引导人们走向光明，也可以以革命的名义制造人间灾难。革命必须符合普遍的道德准则即人道的原则，如果对个体生命漠视或无动于衷，甚至无端制造流血和死亡，所谓革命无论打着怎样好看的旗帜，其性质都是可疑的。我现在终于理解了当年高尔基的大声疾呼：在这些普遍兽性化的日子里，让大家变得更人道一些吧……如果拒绝人性，没有爱与情，是根本不可能成为一个革命者的。冯楠，我没有能力阻止灾难的蔓延，但我有能力捍卫自己的尊严，没有... (查看原文) —— 引自章节：第三十三章
作者: 都梁
isbn: 755963124X
书名: 亮剑
出品方: 磨铁图书
定价: 65.00元
出版社: 北京联合出版公司
出版年: 2019-6
装帧: 精装