作者:
[美] W. 大卫·马克斯
译者: 吴纬疆
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
出版年: 2019-7
ISBN: 9787208158375
页数: 304
装帧: 平装
定价: 55.00元
原作名: AMETORA
译者: 吴纬疆
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
出版年: 2019-7
ISBN: 9787208158375
页数: 304
装帧: 平装
定价: 55.00元
原作名: AMETORA
内容简介 · · · · · ·
原宿,日本潮流圣地;牛仔,美国文化名片之一,西部开拓先锋。1964年东京奥运会前夕,当脱下沉闷制服、渴望展现自我的日本少年迎头撞上来自大洋彼岸的美式时尚风潮,一场满怀热情与工匠精神的衣橱革命就此展开。自此之后五十年,日本从一个时尚荒漠演变为当下最重视服装搭配的国度之一。当年借由美式风格发展而来的时尚潮流,又从原宿出发反向输出西方,进而影响全球。
《原宿牛仔》借由讲述潮流先锋的故事,梳理日本五十余年街头服饰发展脉络。这些故事里藏着风靡一时的风格与品牌是如何成功的答案,也可由此窥见日本人的性格与文化精髓。
原宿牛仔的创作者
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作者简介 · · · · · ·
W.大卫·马克斯 (W. David Marx),文化记者、职业撰稿人、作家。先后毕业于哈佛大学东亚研究系、庆应义塾大学商学院。作品见于GQ、The New Yorker、POPEYE等刊物,现居东京。
译者 吴纬疆,世新大学传播研究所硕士,自由译者。译有《自 恋时代》《在上帝之城与魔鬼共舞》《旅行的异义》等书。
目录 · · · · · ·
前言 / 1
第一章 时尚荒漠之国 / 9
第二章 常春藤狂热 / 33
第三章 引介常春藤 / 63
第四章 牛仔裤革命 / 91
第五章 美国目录 / 115
第六章 不良洋基 / 143
第七章 新富阶级 / 171
第八章 从原宿到世界各地 / 199
第九章 复古与复刻 / 219
第十章 输出美式传统风格 / 245
致谢 / 267
注释与出处 / 271
参考书目 / 279
· · · · · · (收起)
第一章 时尚荒漠之国 / 9
第二章 常春藤狂热 / 33
第三章 引介常春藤 / 63
第四章 牛仔裤革命 / 91
第五章 美国目录 / 115
第六章 不良洋基 / 143
第七章 新富阶级 / 171
第八章 从原宿到世界各地 / 199
第九章 复古与复刻 / 219
第十章 输出美式传统风格 / 245
致谢 / 267
注释与出处 / 271
参考书目 / 279
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在日本传统艺术教育当中,已有“模仿以求创新”这个概念的先例。在花道与武术中,学生借由模仿单一权威的“形”(Kata)来学习基本技巧。学生首先必须保护“形”,但在研习多年后,他们会脱离传统,接着分别去创造自己的“形”——这个系统被称为“守破离”。 这个模式正好符合第二次世界大战后日本时尚的发展过程。 (查看原文) —— 引自第260页 -
然而,就在儿岛逐渐提高日本制牛仔裤的产量之际,美国午量布料的供给开始减少。当时美国南方工厂的罢工运动导致布料源不足或供货延迟,造成日本牛仔裤厂商错失订单。网山县和映近的广岛县福山地区有许多纺织厂和旋蓝染厂,似乎是理所当然的布料替代来源,但此时还没有任何日本公司掌握织造厚重牛任布料的技术 日本工厂和染厂在1960年代将物美价廉的布料销往全球市场但这个体系在1970年突然中止,因为美国尼克松政府要求日本减缓其纺织品出口,好让挣扎中的美国南方工厂“止痛疗伤”。接着,尼克松让美元与黄金脱钩,导致因人为操作而呈现弱势的日元从1美元兑换360日元的价位,上涨到1美元兑换308日元。面临美国市场关闭以及产品价格上扬,日本纺织厂再也无法依赖出口,而出口额先前可是占了95%的业绩。既然儿岛就在附近,牛仔布便成为个值得开发的国内市场。 大约在“尼克松震撼”那时, Big John开始与附近的仓敷纺织合作,希望生产出首批真正的日本牛仔布料。他们想做出足以和科恩·米尔斯的“686”相抗衡的产品:那是14。5益司的防缩水牛仔市料,用于Leis505的直筒拉链牛仔裤。仓敷纺织首先得更换设备才能织出过去日本未曾听闻的重棉纱线。接下来,该公司还得寻找合作伙伴,对方必须能以制作美国牛仔裤“白芯”的方法来染色。仓敷纺织最后造访了位于广岛县福山市的贝原(カイハラ它是经皇室认可的染坊与织布厂,从1893年起就开始制作用于传统 (查看原文) —— 引自章节:第四章• 牛仔裤革命 / 91
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4 有用 小菲达克天马 2020-02-22 16:46:59
最有趣是书的前半段说日本人追寻美式潮流的时候问美国人裤子为什么短了一截,美国人:“不知道大概是缩水了吧”,而后半段美国人开始研究要怎么穿牛仔裤才能弄出好看的花纹,日本人对此:“牛仔裤就应该拿到洗衣机里去洗”。书十分轻松易读,睡前打开,一不小心就到早上六点了(扶额),但总觉得作者本可以写得更详尽深入的。书最后10%都是注释、出处和参考书籍,种草不少。另,非常想去儿岛转一转了,上次去四国的时候错过了,... 最有趣是书的前半段说日本人追寻美式潮流的时候问美国人裤子为什么短了一截,美国人:“不知道大概是缩水了吧”,而后半段美国人开始研究要怎么穿牛仔裤才能弄出好看的花纹,日本人对此:“牛仔裤就应该拿到洗衣机里去洗”。书十分轻松易读,睡前打开,一不小心就到早上六点了(扶额),但总觉得作者本可以写得更详尽深入的。书最后10%都是注释、出处和参考书籍,种草不少。另,非常想去儿岛转一转了,上次去四国的时候错过了,叹。 (展开)
6 有用 twinsanne 2019-07-19 17:47:11
腰封文字最吸引我的部分是“从美国到原宿,再从原宿到世界。”足见这是一本看似轻盈,实则厚重的书。男士时装这个新潮话题,比起更宏大的事件来说,更可以形象生动的说明日本文化或国家范式、实力吸纳、对垒欧美的的强大生命力。如何在全球化中形成/保全自己我风格,值得深思。
49 有用 大脸 2019-08-19 18:36:55
推荐。梳理了日本近代的时尚风向和源头,粗分三阶段,1940-55年代物资匮乏的殖民时代,学习和崇拜美国文化的“常春藤”的学院风,源于美国殖民时期,享乐和物资的悬殊差异,让日本人觉得一切与美国沾边的都是高级的,不论是物品还是文化习俗。70-90年代日本经济的腾飞,富裕阶层推高了日本时尚品牌,川久保玲和山本耀司的“本土设计”赢得了欧洲的青睐,转而输入回日本,掀起了热潮。90年后亚文化开始发展,藤原浩、... 推荐。梳理了日本近代的时尚风向和源头,粗分三阶段,1940-55年代物资匮乏的殖民时代,学习和崇拜美国文化的“常春藤”的学院风,源于美国殖民时期,享乐和物资的悬殊差异,让日本人觉得一切与美国沾边的都是高级的,不论是物品还是文化习俗。70-90年代日本经济的腾飞,富裕阶层推高了日本时尚品牌,川久保玲和山本耀司的“本土设计”赢得了欧洲的青睐,转而输入回日本,掀起了热潮。90年后亚文化开始发展,藤原浩、高桥盾以限量版、高价位单品的方式再一次贩卖前卫设计,虽然与日本泡沫一起衰败,但在美国市场的腾飞让日本时尚真正“输出”到美国,成为了一代人心中的英雄。时尚潮起潮落后,日本成为了二手和复古胜地,韵味无穷。说到底日本文化喜欢“规则”,更喜欢遵循之后的反叛,即“破守离”的创新思路,对细节的追求加乘了这份狂热 (展开)
6 有用 大胃⃣麒⃣ 2019-08-25 15:03:44
材料提供了不少,但是对消费文化的分析基本全都一笔带过。这种程度本身也是另一种“目录消费”吧,消费的就是各种对“规则”、“传统”、“真品”、“阶层”的幻想。当然,有趣的部分还是非常有趣。
202 有用 LY 2019-07-16 16:07:38
日本人看到身穿九分裤的耶鲁大学生时问:“短版长裤真的很流行吗?”对方带着戒心回答:“我从没想过。这裤子洗过后就缩水了。”