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1 有用 山川月见 2022-04-19 22:33:53
黄锦树的评论中讲到了马共和砂共,这部分内容又和越共(越南战争)联系到了一起,很多观点也听戴锦华老师讲过。还有大江健三郎,黄锦树分析了张贵兴小说中借鉴过的元素,同时也提醒了我们,要去看那些被压迫的人民的共同表达。黄锦树对于史画美的批判也很有趣,他强调了马华文学的独特性,反驳了史教授对于近代以来中国疆域与文化变迁的分析。史教授实际上进行了概念的偷换,把汉文化的向外辐射污名化为文化殖民。这当然为美国看待... 黄锦树的评论中讲到了马共和砂共,这部分内容又和越共(越南战争)联系到了一起,很多观点也听戴锦华老师讲过。还有大江健三郎,黄锦树分析了张贵兴小说中借鉴过的元素,同时也提醒了我们,要去看那些被压迫的人民的共同表达。黄锦树对于史画美的批判也很有趣,他强调了马华文学的独特性,反驳了史教授对于近代以来中国疆域与文化变迁的分析。史教授实际上进行了概念的偷换,把汉文化的向外辐射污名化为文化殖民。这当然为美国看待台中关系提供了有用的新思路,但是对于马华作者来说,这就是不可忽视的污名化了。 (展开)
0 有用 怪櫯櫯 2025-09-25 23:44:27 广东
张贵兴的雨林三部曲:个人的体验+黑暗之心,马共的污名化想起《不即不离》/华人的自我理解仍然是极其困难的——和马华现实主义之毁于自我贫困化、刻板化不同,在张贵兴这里,似乎恰恰因为美学上的过度丰饶——美学欲望的过剩/词语乃与政治共生,而为华-巫共同体。你的鞭笞,我的哀怜,一种施虐-受虐的主奴结构,创伤结构里的回-儒对话/又有人说我们是移民了,说我们仍然私藏另一条脐带。如果土地不承认她的儿女,儿女如何倾... 张贵兴的雨林三部曲:个人的体验+黑暗之心,马共的污名化想起《不即不离》/华人的自我理解仍然是极其困难的——和马华现实主义之毁于自我贫困化、刻板化不同,在张贵兴这里,似乎恰恰因为美学上的过度丰饶——美学欲望的过剩/词语乃与政治共生,而为华-巫共同体。你的鞭笞,我的哀怜,一种施虐-受虐的主奴结构,创伤结构里的回-儒对话/又有人说我们是移民了,说我们仍然私藏另一条脐带。如果土地不承认她的儿女,儿女如何倾注心中的爱。我们拥有最沧桑的过去,与最荒凉的未来/马华文学史上多的是档案意义上的文学作品/文学是一种允许人们以任何方式讲述任何事情的建制,文学的空间不仅是一种建制的虚构,而且是一种虚构的建制/这是一个热衷翻案(神话新编)的时代/文字很兽,意象太禽/我离地三尺的写作,你掘地三尺的阅读,交易了孤城内部。 (展开)
0 有用 你的小叶 2024-12-25 11:38:53 湖北
看了,也忘了。