出版社: 上海人民出版社
原作名: Science and the Modern World
译者: 傅佩荣
出版年: 2019-6-17
页数: 217
定价: 45
装帧: 精装
ISBN: 9787208158511
内容简介 · · · · · ·
/自笛卡儿方法论以来,探讨科学与哲学关系最重要的著作
人类需要邻人具有足够的相似处,以便互相理解
具有足够的相异处,以便激起注意
具有足够的伟大处,以便引发羡慕/
过去三个世纪以来,科学发展对世界的许多方面造成冲击而呈现出不同的面貌。科学与现代世界的密切关系早已超越我们的想象。本书为20世纪哲学大师怀特海在哈佛大学系列演讲集结而成的一部名著。全书从探讨近代科学的起源开始,横跨三个世纪的思想发展,在他笔下犹如一首高潮迭起的交响乐,奏出曲折而动人的时代流变。本书被誉为“自笛卡儿方法论以来,探讨科学与哲学关系的最重要著作”。
作者简介 · · · · · ·
作者简介
A.N.怀特海(A.N.Whitehead,1861—1947),英国哲学家、数学家。剑桥大学毕业后留校任教二十多年,1914—1924年任伦敦大学帝国科学技术学院教授,1924—1936年任哈佛大学教授。主要著作有《数学原理》(与罗素合著)、《科学与现代世界》、《过程与实在》、《教育的目的》等,因其数理逻辑、科学哲学和形而上学等方面的成就而闻名于世,被公认为20世纪最伟大的哲学家之一。
译者简介
傅佩荣,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授、在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就,著有《先秦儒家哲学》、《国学的天空》、《哲学与人生》、《国学与人生》、“傅佩荣译解经典”系列等。
目录 · · · · · ·
前言 科学与哲学
第一章 近代科学的起源
第二章 思想史中的“数学”因素
第三章 天才的世纪
第四章 18世纪
第五章 浪漫主义的逆潮
第六章 19世纪
第七章 相对论
第八章 量子论
第九章 科学与哲学
第十章 抽象
第十一章 上帝
第十二章 宗教与科学
第十三章 社会进步之要件
第十四章 再版后记
· · · · · · (收起)
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2 有用 Hier Tanze 2020-12-19
怀特海以世纪为期对西方科学的发展进行了观念史的把握。西方科学的母型是柏拉图的高度抽象的数学主义,而亚里士多德的理性分类法实际上阻碍了科学的兴起。伽利略等人重回柏拉图数学传统,真正意义上的科学兴起。然而,怀特海判定,近代科学具有反理性主义的特征,科学界满足于表面的自然秩序,未将理性深入到底。自然机械论自17世纪兴起,虽在18世纪以后遭到生物学、相对论、量子力学挑战,亦仍是主导。怀特海判定这种非理性主... 怀特海以世纪为期对西方科学的发展进行了观念史的把握。西方科学的母型是柏拉图的高度抽象的数学主义,而亚里士多德的理性分类法实际上阻碍了科学的兴起。伽利略等人重回柏拉图数学传统,真正意义上的科学兴起。然而,怀特海判定,近代科学具有反理性主义的特征,科学界满足于表面的自然秩序,未将理性深入到底。自然机械论自17世纪兴起,虽在18世纪以后遭到生物学、相对论、量子力学挑战,亦仍是主导。怀特海判定这种非理性主义表现为“误置具体性的谬误”,即将人类的抽象思维当作是自然事实本身,尤其是对物质的“简单定位”的抽象,这种时空观会使归纳法、连续、记忆无法可能。现代人活在世界观矛盾之中却故步自封:自然的机械秩序与人的自由意志的二重分裂。怀特海主张过程实在论、有机论,不过,如何说明这种形而上学不是又一种误置具体性呢? (展开)
1 有用 Witrue 2019-12-11
与另一版本对比着看了一半,和阿伦特等人同为反历史唯物论,但太抽象,后半部分实在看不懂放弃了。但有学到新东西,所以记一下。
2 有用 Hier Tanze 2020-12-19
怀特海以世纪为期对西方科学的发展进行了观念史的把握。西方科学的母型是柏拉图的高度抽象的数学主义,而亚里士多德的理性分类法实际上阻碍了科学的兴起。伽利略等人重回柏拉图数学传统,真正意义上的科学兴起。然而,怀特海判定,近代科学具有反理性主义的特征,科学界满足于表面的自然秩序,未将理性深入到底。自然机械论自17世纪兴起,虽在18世纪以后遭到生物学、相对论、量子力学挑战,亦仍是主导。怀特海判定这种非理性主... 怀特海以世纪为期对西方科学的发展进行了观念史的把握。西方科学的母型是柏拉图的高度抽象的数学主义,而亚里士多德的理性分类法实际上阻碍了科学的兴起。伽利略等人重回柏拉图数学传统,真正意义上的科学兴起。然而,怀特海判定,近代科学具有反理性主义的特征,科学界满足于表面的自然秩序,未将理性深入到底。自然机械论自17世纪兴起,虽在18世纪以后遭到生物学、相对论、量子力学挑战,亦仍是主导。怀特海判定这种非理性主义表现为“误置具体性的谬误”,即将人类的抽象思维当作是自然事实本身,尤其是对物质的“简单定位”的抽象,这种时空观会使归纳法、连续、记忆无法可能。现代人活在世界观矛盾之中却故步自封:自然的机械秩序与人的自由意志的二重分裂。怀特海主张过程实在论、有机论,不过,如何说明这种形而上学不是又一种误置具体性呢? (展开)
1 有用 Witrue 2019-12-11
与另一版本对比着看了一半,和阿伦特等人同为反历史唯物论,但太抽象,后半部分实在看不懂放弃了。但有学到新东西,所以记一下。