内容简介 · · · · · ·
公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。
丝绸之路上的西州回鹘王朝的创作者
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付马 作者
作者简介 · · · · · ·
付马，北京大学历史学博士、博雅博士后。学术专长为中亚史、古代中外关系史、丝绸之路研究。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《突厥语大词典》“域”（kand）词条下记有一首歌谣，生动地反映了当时双方战事之惨烈，作：“我们如潮水般涌入，在各城上出现。我们拆佛寺，在佛头堆粪”。作者随后解说道：“此事描述他们突袭回鹘之事。当穆斯林攻占异教徒的领土后，会在他们偶像的头上拉屎以羞辱之。此为惯例”。“战微（ barkam词条下记另一首歌谣：“将战徽缚于马上，向着回鹘的异族、向着这群恶狗贼，我们像鸟一样飞扑”。可知当时突厥穆斯林与回鹘之间战斗激烈，双方仇恨极深。在竞争中处于劣势的回鹘一方，一定会抵制中亚突厥穆斯林的文化影响。回鹘人到元代时已经层累地制造出起源于蒙古高原的兀单卜古可汗传说。有迹象表明，在西州回鹘时代，其族群起源传说的源头可能追溯到印度的佛教世界，完全异于中亚突厥穆斯林的伊斯兰、波斯传统。可与回鹘相类比的是内陆欧亚西端的可萨人。可萨人以旧约为圣经，尊犹太教为国教，形成了有别于其他突厥语族的文化体系。而可萨人在指称与其临近的古思部时，就称其为“突厥”。 (查看原文) —— 引自章节：对“突厥”的贬低和对“突厥语”的接受：渊源初探 -
英藏敦煌文书S。383号《西天路竟》为北宋乾德四年（966）受诏赴印度求法的僧人所写行纪，其中记有“又西行一千里至龟兹国，又西行三日入割鹿国，又西南十日至于阗国”，这里的“割鹿国”按其道里判断就在拨换（今阿克苏）56。写于982年的波斯语地理文献《世界境域志》也反映，这一带当时为葛逻禄居地5☑。上述文献说明拨换在10世纪确为葛逻禄部治下之地。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 前史：东部天山地区进入回鹘时代
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丛书信息
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九色鹿(共76册)，
这套丛书还有
《与人类学家同行》《金石》《蒙古帝国的兴起及其遗产》《敦煌民族史》《中国古代文官制度》
等
。
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丝绸之路上的西州回鹘王朝的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Arkent
西州回鹘的“前世今生”
这篇书评可能有关键情节透露
整本书除了很多人名地名有些专业略显枯燥外，其余内容读下来还是比较“友好”的。这本书大体上可以分为两大部分： 一、西州回鹘历史的重要节点 1、西州回鹘的“前史” （1）先后经历了唐朝“二庭四镇”的统治、漠北回鹘汗国与吐蕃的争夺、漠北回鹘汗国的统治以及回鹘残部的迁入... (展开)
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英文版 The West Uighur Kingdom on the Silk RoadA History of Eastern Central Asia from the Ninth to the Thirteenth Centuries
1st Edition The West Uighur Kingdom on the Silk Road A History of Eastern Central Asia from the Ninth to the Thirteenth Centuries By Fu Ma Copyright 2026 Hardback $180.00 ISBN 9781032916866 360 Pages March 31, 2026 by Routledge Description Drawing on multil...
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2 有用 安德烈大叔 2020-05-04 15:09:07
填补从两庭四镇设置到西州回鹘的定居几百年时间空白的研究，学术性强但文字意外好读。属于突厥语系的「回鹘民系族群认同」异于「突厥认同」，但在盛唐时期汉民在西域的殖民势力已极庞大（更早时期以粟特胡人为主），伊西庭三州汉文化昌盛，唐制的军政、民政、路政基等础设施也极完备了。只是安史之乱断送了唐苦心经营的西域，吐蕃、回鹘双重袭扰到八世纪末安西遂绝，但西州等地仍旧有唐军固守，伊州之地则先后被吐蕃归义军统治。唐... 填补从两庭四镇设置到西州回鹘的定居几百年时间空白的研究，学术性强但文字意外好读。属于突厥语系的「回鹘民系族群认同」异于「突厥认同」，但在盛唐时期汉民在西域的殖民势力已极庞大（更早时期以粟特胡人为主），伊西庭三州汉文化昌盛，唐制的军政、民政、路政基等础设施也极完备了。只是安史之乱断送了唐苦心经营的西域，吐蕃、回鹘双重袭扰到八世纪末安西遂绝，但西州等地仍旧有唐军固守，伊州之地则先后被吐蕃归义军统治。唐室衰微后，当地唐军遗民最终可能还是归附于回鹘了，但回鹘全面控制伊西庭三周区域后基本沿袭唐代城镇设置及唐制形成聚落，到元代唐之边城往往尚存。唐制风物对高昌回鹘影响异常深远，西州回鹘的族群认同也逐步演变形成天山北麓独特的畏吾儿文化生态。 (展开)
1 有用 𒀭Dennis Ma 2022-10-21 14:46:31 辽宁
读起来像是很多篇独立论文合订而成的一本书，前面是回鹘西迁和在西洲建国历史的考订，中间是对西州回鹘文化身份认同的考订，后满是9到13世纪新疆历史地理考订。作者无论是语言学还是文献功底都非常深厚，参考作者年龄和知名度来说我觉得这书给五星没问题。
1 有用 冢虎 2022-04-19 08:37:59
就凭以一己之力掌握了这么多语言工具就很值得赞扬
5 有用 尘世的费昂纳 2020-10-14 19:30:07
手动拉高评分！导论部分便能说明作者功力，从众多破碎的史料重构西州回鹘史非常不容易，很久没有找到这般阅读的乐趣了。 另，商榷吾辈yuan师译注有依有据。（怎么有打一星的怨念呢）
3 有用 不拿拿 2020-08-10 19:00:09
Emmm 太专业了 都是人名地名和各种史实考证……大概要等入门摸到边才更合适读吧