内容简介 · · · · · ·
本书主要以文本与书写史的分析方法重新探索宋代社会史的研究脉络。作为一种史料分析方法的尝试，成果专注于书写史、文本史与文献记述事实的间隔性，围绕碑铭、墓志、方志、族谱、笔记、志怪故事、话本小说等多种文献形式展开讨论。为了提高研究的辨析度，多数个案集中在少数几个地域，特别是浙江的温州、杭州等地。
文本与书写的创作者
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吴铮强 作者
作者简介 · · · · · ·
吴铮强
1977年生，浙江海宁人。2006年获浙江大学中国古代史博士学位，师从宋史专家包伟民教授。此后留校任教至今，2008年晋升为副教授。2013至2014年法国科研中心人文与社会科学学部（ Centre national de la recherche scientifique -CNRS，Sciences de l’Homme et de la Société-SHS ）访问。
目录 · · · · · ·
绪论
一 文本与书写 / 1
二 主要内容 / 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一 《夷坚志》故事的地域关系 / 6
二 林熙载的故事 / 8
· · · · · · (更多)
一 文本与书写 / 1
二 主要内容 / 3
第一章 报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
一 《夷坚志》故事的地域关系 / 6
二 林熙载的故事 / 8
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
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对于同样的史料，可以有文献、文本与书写三种不同的解读方式。文献关注史料记述内容所反映的事实，文本关注史料形成、留存、传播、销毁、篡改、重构的过程及影响这个过程的观念，书写则将史料的撰述活动视为一次社会行动。综合利用三种解读方式，就有可能在不同的文献类型中重新发现不同的社会史线索。近年来，文本与书写视角的引入，刺激了中国史研究的诸多新议题。不同的学者对文本与书写视角的利用方式各不相同，既可以从文本主观性的角度辨析史料，以图更精确地还原历史，也可以将书写观念与历史记忆直接作为研究对象，开展类似新文化史的研究。或将这种视角运用于社会史研究，如通过书写的人际关系探讨士人的社会网络，甚至考察文本的制作、传播、阅读与展示，将文本分析引入物质文化史的研究范畴。 文本与书写视角同样广泛运用于对碑铭、族谱、契约等地方文书的解读，但这方面的研究主要集中在明清或更晚近的区域史研究领域，在宋元社会史的研究中尚不多见。本书的探索，主要是在不同类型的文本与书写脉络中发现宋元地方社会史的线索，以期重建宋元社会的（局部的）图景。2虽然考察的区域局限在温州、杭州等地，但涉及碑铭、墓志、方志、族谱、笔记、志怪故事、话本小说等不同类型文献，探索的重点是从不同的文献类型中发现不同的社会史线素。 (查看原文) —— 引自章节：绪论
丛书信息
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九色鹿(共54册)，
这套丛书还有
《与人类学家同行》《从考古发现中国》《萨满教》《蒙古帝国的兴起及其遗产》《争霸西州》
等
。
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文本与书写的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
遁
《文本与书写：宋代的社会史》出版随感
这篇书评可能有关键情节透露
（本文已刊于《中外论坛》2020年第1期，公号发布未经编校版。） https://mp.weixin.qq.com/s/sZbke3Wy0gjtSImAOgtmRA 首先要感谢郑庆寰兄（九色鹿品牌负责人）与宋超老师（责任编辑）为小书出版所做的大量工作。也感谢林岩兄为小书出版撰写几点随感提供机会。书稿中没有“后记... (展开)
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1 有用 日月当空 2019-11-23 12:17:55
在作者看来，书写与文本构成了历史研究的直接对象“文献”本身的历史脉络，比被记载在“文献”中的历史脉络中间少了一层隔阂。这个观点我认可，但读下来的感觉是作者比较重视文献的形成，而解读深度并不太足。
2 有用 DON 2019-10-06 23:57:50
期望过高
2 有用 ㉥とфΨ 2020-01-02 21:24:20
有幸听过吴老师的讲座，比书中的行文更精彩。个人觉得将精彩的第四章作为全书的开始会更好，温州业儒的移民家庭和本地富室间的对应关系很可以作为全书的亮点，而且可以使用业儒世家与地方巫医信仰之间的冲突引出夷坚志九圣奇鬼的故事，从而将前两章夷坚志研究的亮点突出。个人比较疑惑的地方在于作者对“儒家”“理学家”的身份划分或许稍显粗放，如将周必大视为理学家很难说不会引起争议。文中提出的士大夫在撰写佛教特定文体时的... 有幸听过吴老师的讲座，比书中的行文更精彩。个人觉得将精彩的第四章作为全书的开始会更好，温州业儒的移民家庭和本地富室间的对应关系很可以作为全书的亮点，而且可以使用业儒世家与地方巫医信仰之间的冲突引出夷坚志九圣奇鬼的故事，从而将前两章夷坚志研究的亮点突出。个人比较疑惑的地方在于作者对“儒家”“理学家”的身份划分或许稍显粗放，如将周必大视为理学家很难说不会引起争议。文中提出的士大夫在撰写佛教特定文体时的困扰在地方史的研究中也确实很难全面铺开，或许这种问题更适合专门从事宋代士大夫研究的学者来解决吧。 (展开)
1 有用 霜闕〆 2020-01-13 20:06:41
前面多半本书都很勉强，后面讲家族的部分有些价值。
0 有用 顾左右 2022-04-04 17:57:18
题目很好玩，略有失望，感觉就是材料和材料的细读，没看到出来社会史的感觉。新视角似乎并没有呈现出更多的新东西。
0 有用 书为悦己 2024-04-08 14:29:29 重庆
完全看不进去
1 有用 千寻 2024-01-09 16:43:04 湖北
非常喜欢的一本书，从文笔书写看宋朝，虽然是写一个小地域但是反映了那个时期整个的中国文化史
0 有用 Cherisher 2023-12-08 14:35:34 湖北
文献、文本与书写三种阐释视角的结合
0 有用 日出Sunrise 2023-12-04 00:38:32 黑龙江
关于墓志与祠庙的研究最为精彩，但对人口统计的研究成果难以信服。
1 有用 文孟先生 2023-10-27 15:38:45 湖北
经典。