内容简介 · · · · · ·
本书探讨的是改革开放后，在市场经济的发展和传媒环境日趋多元化的情形下的中国当代文学生态。不同于此前的“十七年文学”和文革文学浓烈的政治色彩，四十年来中国当代文学受到从西方涌入的各种文化思潮的冲击，其自身已步入一个“多元杂语时代”，又在资本的运作和以出版、广播、电视、电影为主导的大众传媒的引领下，蔓延至生活的各个领域。在这个过程中，文学本身的走向亦发生了变化，与传统文学发展路数分道扬镳。这种变化导致了“文学”的重新定义及文学在社会生活中的重建，作者试图勾勒的便是这一转型时期的文学发展图景。
传媒时代的文学重生的创作者
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杨早 作者
作者简介 · · · · · ·
杨 早
北京大学文学博士，中国社会科学院文学所副研究员，中国当代文学研究会副秘书长，《话题》系列主编，阅读邻居读书会创始人之一，“腾讯·大家”专栏作者。 近年主要关注中国近现代舆论史与文化史、当代文化研究等。
曾发表《京沪白话报：启蒙的两种路向》《五四时期北大学生刊物比较》《评价于丹：学术规范还是传播法则？》《新世纪文学：困境与生机》等论文，著有《纸墨勾当》《野史记》《说史记》《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》《民国了》，编有“话题”年度系列（2005-2014）、《沈从文集》、《汪曾祺集》、《六十年与六十部：共和国文学档案》等，译著有《合肥四姊妹》。
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0 有用 委婉些 2020-06-18 12:34:40
于丹现象引发的问题或许还在持续。今日我们更容易选择被谁教化，或说，选择消费谁的知识。权威人士的下场，告诉（勉励）我们，人人都有机会向上接触理想（高级）的知识，通过免费或付费。可是这是真实的吗？对所有民众都是真实的吗？其经由大众传媒平台实现的知识传播，又能否稍微消解此场域中固有的大众娱乐对思考之腐蚀呢？可无论如何，都是“我”在选择看什么。这样的时序世情，生产出了怎样的“我们”，而“我们”和“我”，会... 于丹现象引发的问题或许还在持续。今日我们更容易选择被谁教化，或说，选择消费谁的知识。权威人士的下场，告诉（勉励）我们，人人都有机会向上接触理想（高级）的知识，通过免费或付费。可是这是真实的吗？对所有民众都是真实的吗？其经由大众传媒平台实现的知识传播，又能否稍微消解此场域中固有的大众娱乐对思考之腐蚀呢？可无论如何，都是“我”在选择看什么。这样的时序世情，生产出了怎样的“我们”，而“我们”和“我”，会（将）惯于接纳或抵抗什么？ 另，《色•戒》和《太太万岁》事件的翻版也会反复上演。历史凝成、制度加持的民族文化性格，依然（被）牵引着敏感之处。 (展开)
0 有用 魏司马的光 2022-08-11 23:32:03
不算好也不算坏，可以看成是一部媒介视野下的当代文学简史，适合作为参考书，不宜当做严肃的学术作品，书中引用大多是二手文献，用几个问题和关键词搭建起来，但缺少一个真正重要的、新颖的视角，对其中事件已经清楚的读者只能看到一些事实的陈列和归纳，内在的关联处理得还不够。
0 有用 且渡河去 2022-11-30 23:03:48 江苏
内容跟预想差别有点大。太多的判断和定言，让人措手不及。网络文学那几篇有好有坏。
1 有用 一叶扁舟 2019-12-29 12:23:18
随着媒介生态的不断变化，“文学的重生”会是一个永恒的话题，值得一直探讨下去。
0 有用 投射性認同 2022-01-19 10:08:08
社会转型期的文学震荡 这一部分是最好读的