内容简介 · · · · · ·
《家》主要内容：我国的长篇小说创作有着悠久的历史，而作为现代意义上的长篇小说则是五四新文学运动之后受中外文学交互影响而产生的。五四时期的文化启蒙运动使小说这个古老的文学样式在华夏大地上从“稗官野史”升级到与诗文同等甚至更重要的地位，从茶余饭后的消遣娱乐变为作家和读者表现人生、看取社会的重要手段，在语言与形式上也经历了由文言章回体到现代形态的蜕变。自二十世纪二十年代始，在白话短篇小说发展兴盛的基础上，长篇小说也孕育萌芽，三十年代达到创作的高峰，出现了巴金、老舍、茅盾、张恨水、李劼人等重要作家和以《家》、《骆驼祥子》、《子夜》、《金粉世家》、《死水微澜》为代表的重要作品，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，成为中国现代文学史上的经典篇章。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。 她明白她的事情并没有绝望,能不能成功还是要靠她自己努力。总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人。（琴） 他被人玩弄着，像一个傀儡，又被人珍爱着，像一个宝贝。（觉新） 他两个兄弟的思想比他的思想进步些.他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者.他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”.其实他并没有读过托尔斯泰自己关于这方面的文章,只是后来看到一篇《呆子伊凡的故事》. “作揖主义”和“无抵抗主义”对他的确有很大的用处,就是这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来.它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾.于是他变成了一个有两重人格的人：在旧社会里,在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年.这种生活方式当然是他的两个兄弟所不能了解的,因此常常引起他们的责难.但是他也坦然忍受了.他依旧继续阅读新思想的书报,继续过旧式的生活. （觉新） “‘你们总是忍受，你们一点也不反抗。你们究竟要忍受多久？你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，你们的行为确是旧的。你们没有胆量！……你们是矛盾的，你们都是矛盾的！’这时候他忘记了他自己也是矛盾的。” （觉慧） “要这样才好。虽然是枯枝，在寒风里一点儿也不打颤。我们正应该学它的榜样。不要像那小草，霜一来就倒下去枯... (查看原文) —— 引自章节：摘抄 -
觉民的性情是这样：他常常是乐观的，有时也是健忘的，虽然有过不如意的事情，但是很快地就忘记了，他摊开书本便可以把心放在书上。 觉慧去了，剩下觉新一个人在房里。房里显得十分孤寂，十分阴暗，空气沉重地向他压下来。他的作揖主义和无抵抗主义已经失了效力，它们没法再跟大家庭的现实调和了。他为了满足一切的人，甚至牺牲了自己的幸福，但是结果依旧不曾给他带来和平与安宁。他自愿地从父亲的肩头接过了担子，把扶助弟妹的事情作为自己的生活的目标，他愿意给他们牺牲一切。可是结果他赶走了一个弟弟，又被另一个弟弟骂为懦夫，他能够拿什么话安慰自己呢？ 在某一些人，事实常常是这样的：他们对于人的信仰开始动摇时，他们就会去求神的帮助。 (查看原文) —— 引自章节：摘抄
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丛书信息
中国现代长篇小说藏本 (共21册),
这套丛书还有
《春》,《暴风雨前》,《寒夜》,《财主底儿女们（上下）》,《秋》 等。
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家的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
家的书评 · · · · · · ( 全部 372 条 )
sLhaha
人民文学出版社2000版
读《家》：生亦反抗，死亦反抗
这篇书评可能有关键情节透露
这也是我交给文老师的关于《小城三月》的读后感标题。读罢此书，已是十一点。我眯着眼，摸着破损的封面，闻着那泛黄的早已被多人翻阅的书卷散发出来的怀旧气息，脑海里盘旋着觉新的懦弱，觉民的执着，觉慧的义无反顾。鸣凤的刚烈、梅芬的无奈、瑞珏的善良叩响灵魂。若说萧红笔... (展开)
mado1983
人民文学出版社1981版
万恶滴旧社会啊～～～ 《家》，读到哪说到哪
《家》里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似（sorry，其实偶还没看完呢，才看到觉民逃婚那一段）。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异，可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，...
(展开)
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feed: rss 2.0
0 有用 蘇恰恰 2011-06-04
“无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前走去。”一个时代牺牲了一批“无抵抗主义”，也催生了一些义无反顾的青年。桎梏不仅是历史遗留的封建礼教，更是亲密的人残酷的爱的束缚。而我们的好时代是建立在无数人的牺牲和奋斗之上的，若是冷漠退缩，何来明天。
0 有用 大水淹了上海滩 2020-05-21
当然也是时代文学，“命运”的主题以及借“青春总是美好的”来打破命运的主线，封闭向内的家庭结构，有盛极而衰的红楼梦结构的影子但肯定单薄得多，制高点就是新年、烟火和划船，人造痕迹比较重，所谓“命运”不是超然力量，在巴金这里是一些确定的东西，比如爷爷，爷爷死后打眼一看就是整个时代，矛盾非常具体。四场死亡的顺序和节奏很好，爷爷之后才是瑞珏，就可以发现，反复出现的动词是“隔”，隔着墙、隔着尸体、隔着门，最后... 当然也是时代文学，“命运”的主题以及借“青春总是美好的”来打破命运的主线，封闭向内的家庭结构，有盛极而衰的红楼梦结构的影子但肯定单薄得多，制高点就是新年、烟火和划船，人造痕迹比较重，所谓“命运”不是超然力量，在巴金这里是一些确定的东西，比如爷爷，爷爷死后打眼一看就是整个时代，矛盾非常具体。四场死亡的顺序和节奏很好，爷爷之后才是瑞珏，就可以发现，反复出现的动词是“隔”，隔着墙、隔着尸体、隔着门，最后那道木板门几乎是隐喻的，是在作者高度上被硬生生设置下的一道门，“血光之灾”当然有很有意思，有意思就在于巴金参与得太多，这道门显得很假，感情也显得很假。巴金总觉得人们的痛苦和快乐都是绵延不变的，人的生命会被一件“大事”所永远改变，然而人处在生命中，并不总会是牺牲的态度，所以，时代社会意义大于文学意义吧 (展开)
1 有用 鹿一轻 2012-05-05
或许它在文学史上的地位是重要的，但作为生活在今天的我，读那个时代的文字确实有诸多不适应，思想上也有些许不理解，尽管在那时它被认为力道深沉，但在我看来却觉得力道不够，或许从历史的角度去读它会更容易感受它吧。
0 有用 潇哥 2012-12-19
我们越沸腾越悲凉，越相聚越远离。 我忘不了鸣凤 那个死的那么悲凉的丫鬟 后面少爷又记住了她什么呢。
1 有用 踏云走路 2015-10-20
青春是美丽的东西，而且他一直是我的鼓励的泉源。所以巴金先生创作出觉慧的新青年，作为封建礼教家庭唯一热血清醒的人，以一个贵族家庭衰败展现一个时代的变革
0 有用 节能主义！ 2021-01-12
高家三兄弟，在“保守”与“勇敢”之间各有各的短板和长处。觉新虽然一直忍气吞声但最后为觉慧的离家尽己之能；觉民思想没有觉慧那么激进，但在娶妻这件事上很坚决；觉慧在家外是很行动派的，但轮到自己的爱情、自己的爷爷面前那里却畏手畏脚。
0 有用 走过夏日的街🌈 2020-10-12
长评见
0 有用 舞我者罹 2020-09-16
一群进步青年的觉醒与反抗，丫鬟投湖那段太揪心了
0 有用 こもれび 2020-08-26
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
0 有用 随风听雨思别情 2020-07-27
经典