作者:
[波斯] 奥马尔·海亚姆
/
埃德蒙•杜拉克 插图
出版社: 吉林出版集团
副标题: 名著图文馆
译者: 费慈吉拉德 英译 / 郭沫若 中译
出版年: 2009-1
页数: 120
定价: 30.00元
丛书: 名著图文馆
ISBN: 9787546300788
出版社: 吉林出版集团
副标题: 名著图文馆
译者: 费慈吉拉德 英译 / 郭沫若 中译
出版年: 2009-1
页数: 120
定价: 30.00元
丛书: 名著图文馆
ISBN: 9787546300788
内容简介 · · · · · ·
古代波斯诗人莪默•伽亚谟的诗集《鲁拜集》,经英国诗人费慈吉拉德的英译,始称不朽;在华语译介之声名远扬,靠的则是郭沫若激情四射的翻译。就其插图而言,则最著名者当推爱德蒙•杜拉克;董桥即赞杜拉克的插图“随时翻阅都翻得出一缕古东方的神秘情调。那是杜拉克操控色彩勾勒人物点染背景的精绝本事”。本书集这部伟大诗集之费慈吉拉德英译、郭沫若中译以及杜拉克彩色插图为一书,令读者在一册之间把玩三位大师的激情演绎,可称“名著图文馆”系列中之另一杰作。
目录 · · · · · ·
上篇 导言 Ⅰ.读了《鲁拜集》后之感想 Ⅱ.诗人莪默·伽亚谟略传下篇 鲁拜集 诗百零一首(英汉对照)注释
上篇 导言 Ⅰ.读了《鲁拜集》后之感想 Ⅱ.诗人莪默·伽亚谟略传下篇 鲁拜集 诗百零一首(英汉对照)注释
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一抹朝暾染四埵, 隔门客舍语依稀: 『生涯莫放金尊懒, 人易凋零酒易晞』。 绕梁音绝歌人渺, 犹有啼鹃格调高。 酒酒连声玫瑰酒, 欲将双颊染樱桃。 春火珠红酒里天, 心中块垒碎尊前。 白驹此去无多路, 岁月无情已着鞭。 不问淸瓢与浊瓢, 不分寒食与花朝。 酒泉岁月涓涓尽, 枫树生涯叶叶飘。 汨罗江水伤心碧, 铜雀台花寂寞红。 醉眼只宜看白日, 干卿底事哭英雄。 三生事业尽朦胧, 一世浮华总落空。 今日有钱须买醉, 鼓声山外任隆隆。 注:鼓声。喩遥远渺茫事。 为卿斟酒洗尘缘, 莫问明朝事渺然。 我便明朝归去也, 相随昨日七千年。 旧日湖山同醉客, 只今寥落已无多。 几杯飮罢魂销尽, 一一生涯酒里过。 醉眠陵上草芊芊, 草下长埋古圣贤。 借问他年陵上客, 阿谁枕我骨头眠。 时恐秋霜零草莽, 韶华一旦随花葬。 微尘身世化微尘, 无酒无歌无梦想。 生本无因死亦空, 前身后世影朦胧。 何如十斛兰陵酒, 世界微尘一醉中。 红泥酒爵在唇边, 欲问前缘与后缘。 酒爵多情低语我: 『且将陶醉换华年。』 独对山川高酌罢, 临风细细酹余觞。 遥知几滴馨香酒, 必有泥中醉鬼尝。 郁金花瓣朝天舞, 好趁晨风醉甘露。 日易盈昃露易晞, 空垂残萼伤迟暮。 成佛成仙渺果因, 明朝身世付烟... (查看原文) —— 引自章节:酒的意象 -
4:得不到花,摊上芒刺也可, 见不到光,我们满足于火。 没有破袍拜坛,无缘得见长老, 有钟声教堂,系一条腰带照样过。 5:主啊,你用泥土把我塑造,我只好徒唤奈何, 你一经一纬把我编织,我只好徒唤奈何。 我的一善一恶你早已经决定, 对此,我只好徒唤奈何。 8:我生就一头美发和美好的面庞, 躯体如同松柏,面庞如同郁金香。 令人不解的是那画家何故, 在造化的花坛上把我描绘成这般模样? 17:看这终日和泥捣土的陶工, 如若智慧启迪他的心灵, 对陶土他就不再粗暴地拳打脚踢, 那是先人的骨殖,他会把手脚放轻。 22:不通世理的人啊,你本无影无形, 你原本只是一阵清风, 你的生命介于两个虚无之间, 你周围一切和你的内心本都是虚空。 26:让我生,对这人世无所增益, 让我死,对它也没有意义。 我的双耳从未听人讲清, 因何让我出生,又因何掠我而去。 30:说我沉醉于袄教的酒浆, 说我放浪形骸,崇拜偶像, 人人都把我描述一番, 我知道自己生就一副什么心肠。 34:这名为世界之地是一间破旧的旅舍, 这里昼夜轮替,日月穿梭。 它是一座百个贾姆希德剩下的残宴, 是一座墓,把百个巴赫拉姆吞没。 53:我悲愤的血泪把百所房屋夷为平地, 我痛哭的泪流把百座楼宇席卷而去。 每根睫毛上都如血泪的江河倒悬, 眨一眨眼,狂风巨浪便从平地卷起。 54:我的期望不合造物主的要求, 天晓得称心如意要到什么时候。 如若主所要求的全是功德, 显然我期望的一切全然荒谬。 63:痛饮斗酒我驱散了忧愁, 饮上两斗我堪称富有。 我三休了理智和信仰的前妻, 选取葡萄的女儿作为配偶。 64:人生的旅队不停地逶迤前行, 在欢乐中度过才称得上是人生。 萨基啊,何必为复活日郁郁寡欢, 将酒来,这漫漫长夜也行将告终。 65:愿心中常怀着对天姝般美女的思念, 愿手上不离葡萄美酒的杯盏。 人说:创世主可要使你内心忏悔, 叫... (查看原文) —— 引自章节:~
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丛书信息
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名著图文馆(共22册),
这套丛书还有
《神曲》《失乐园》《伦敦:一次朝圣》《多雷插图本《神曲》》《恶之花》
等
。
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鲁拜集的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )


古波斯诗歌的最高典范
《鲁拜集》是11世纪著名波斯诗人奥玛·海亚姆所做。诗中大部分关于死亡与享乐,用了很多笔墨来讽刺来世以及神,这与当时的世俗风尚相去甚远。《鲁拜集》其实是一些零散的笔记,海亚姆死后由他的学生整理出来。19世纪,英国作家爱德华·菲茨吉拉德将《鲁拜集》翻译成英文,因其...
(展开)

“玩文学”的科学家们
“玩文学”的科学家们 ——读奥玛珈音《鲁拜集》 □/徐强 “鲁拜”是波斯(今伊朗)的一种诗歌形式,每首四行,一、二、四行通常押韵,有点像我国格律诗中的绝句。奥玛珈音一生写了大量的鲁拜(归其名下的作品多达上千首),英国诗人爱德华•菲茨杰拉德从中精选了101首译...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
不是不翻译成鲁拜了么·· | 来自[停用]非法可爱 | 5 回应 | 2011-05-10 08:46:39 |
这一版的插画是最好的 | 来自[已注销] | 1 回应 | 2009-08-12 20:01:30 |
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订阅关于鲁拜集的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 有时跳舞 2016-02-01 21:28:17
译得好蛋疼
0 有用 汀上白沙 2011-02-08 19:29:07
看的是菲茨杰拉德,和杜拉克的画。
0 有用 Ai 2015-09-18 15:49:22
后面几十首很美。
0 有用 看不见的城市 2012-07-14 23:04:48
华丽得掉渣啊,郭沫若的翻译也烂得掉渣,直接无视看英文~
0 有用 Kapitan正少年 2014-01-08 21:28:53
我魂牵梦绕的波斯
0 有用 蔓荒君 2023-02-06 16:12:08 中国台湾
就文体,觉得这鲁拜集是装载了唐五绝的体与魂:四行一首,且每首的末句几乎都有一个“点”,或是点醒世人,或是据前三句铺设之后的小结、转折——这是体。论集子的魂魄,大有人生如逆旅,当返回、及时行乐之意,有点儿像斯多葛派的行事,是一种遵循自然、个体生命力的涌动——追寻一种任凭内在感觉的奔流与曲折。全书很有意思的有两处,一个是本书由朱赢椿设计的,一个是郭沫若的序言。设计很喜欢;不太喜的是在学界四处杀伐的郭沫... 就文体,觉得这鲁拜集是装载了唐五绝的体与魂:四行一首,且每首的末句几乎都有一个“点”,或是点醒世人,或是据前三句铺设之后的小结、转折——这是体。论集子的魂魄,大有人生如逆旅,当返回、及时行乐之意,有点儿像斯多葛派的行事,是一种遵循自然、个体生命力的涌动——追寻一种任凭内在感觉的奔流与曲折。全书很有意思的有两处,一个是本书由朱赢椿设计的,一个是郭沫若的序言。设计很喜欢;不太喜的是在学界四处杀伐的郭沫若。他的导言大意说,说通往涅槃之镜当是酒神在作祟,说古往今来的大思想家作茧自缚、喜好自杀——自杀?还不是你们用村头儿“大喇叭”强制搞的!另外,就是以行世的文本,来遑论当事人的创作冲动、生命力的盛与衰、世道的清浊,不妥、不科学;将享乐主义厘作两种不同的人生处事态度来作分析,唯物辩证,及格、尚可。 (展开)
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郭沫若翻的嗐挺不错啊。