礼仪下乡

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• “礼不下庶人”一说，源出《礼记》。……随着历史的演进，这一状况发生了重要的转折。自唐代中叶开始，尤其是自北宋末以来，朝廷已逐渐放弃了“礼不下庶人”的观念，开始为庶人制礼。 (查看原文)

  新橋 3 回复 15赞 2019-12-06 09:21:10

• 本书对礼生、礼生引导的礼仪及其进入地域社会的相关历史进 程的考察，揭示了明清乡村社会转型的动力机制和演进路径。在这 一历史进程中，国家空间的拓展、地方文化精英的社会构成、地方 权力的角逐、普通民众的社会文化实践等要素，都在推动和影响这 一转型中扮演了一定角色。在社会群体方面，最值得关注的是不同 阶层的士绅和大小商人（包括士绅化商人）在礼仪下乡过程中扮演 的关键角色。正是在这些不同历史因素、不同社会群体、不同文化传统的交相作用下，儒家礼仪逐渐步入中国乡民的生活世界，中国乡村的社会经济与文化景观慢慢发生了转变，一个我们熟悉的乡村面貌开始形成。 对这个社会文化史进程的讨论，为解构儒家大叙事、深化我们对明清乡村文化转型的理解，提供了一个不可多得的契机。明清时代儒家礼仪和伦理在乡村的渗透，并不意味着官方文化征服、取代了各种地方文化传统。相反，这一过程传达的基本信息，是不同文化传统如何交相影响、相互借用。通过对这一过程进行微观分析，官方文化和其他文化传统之间的关系开始变得不再稳定，非官方、非正统的文化传统逐渐显现出来。此时，儒家大叙事开始被动摇，来自历史深处的“喃喃细语”（ small voices）开始变得清晰起来。 (查看原文)

  张汝荪 5赞 2020-12-19 10:33:56

> 全部原文摘录