内容简介 · · · · · ·
《音乐人类学:历史思潮与方法论》近50篇文章分十四章，按照“定义与现状”、“历史与思潮”、“程序与方法”和“运用于领域”四辑及“附录”编排，每一辑都有一个“概述”提要性地总结该部分所设计的核心问题和理念。如此，作者以横向结构性的方式比较全面地将音乐人类学在近15年间所发生和发展的状况以及作者自己的研究成果纳入其中进行了展示。
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订阅关于音乐人类学的评论:
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1 有用 少说话多写字 2011-10-10 22:40:18
初读时极其痛苦。
0 有用 敏黛 2010-12-18 21:38:04
西方民族音乐学课，老师推荐的。
0 有用 鹅苗刘还好 2016-11-03 21:34:02
大杂烩教材，综述型教材。自己的论文、翻译的会议全都塞进来凑这一厚本，虽然章节囊括还算全面，学派历史变迁旁征博引，但有时候用一篇翻译的史论型综述就讲完这一节是否太过牵强？
0 有用 X 2026-02-10 02:47:19 浙江
“音乐学即人学。” 音乐研究不应该研究“乐音”，而应该研究“发出乐音的人”。如果脱离了社会语境，所谓的音高、节奏、旋律只是物理波形，毫无意义 音乐是一个意义系统，像洋葱一样，外层是声音，核心是价值观。 权力关系 / 身份认同 $\rightarrow$ 决定了谁有权唱歌，唱什么，怎么唱 声音背后的权力地图 没有所谓的纯音乐。” 哪怕是贝多芬，也是当时德国中产阶级崛起的政治产物。音乐从未独立于金钱、... “音乐学即人学。” 音乐研究不应该研究“乐音”，而应该研究“发出乐音的人”。如果脱离了社会语境，所谓的音高、节奏、旋律只是物理波形，毫无意义 音乐是一个意义系统，像洋葱一样，外层是声音，核心是价值观。 权力关系 / 身份认同 $\rightarrow$ 决定了谁有权唱歌，唱什么，怎么唱 声音背后的权力地图 没有所谓的纯音乐。” 哪怕是贝多芬，也是当时德国中产阶级崛起的政治产物。音乐从未独立于金钱、地位和政治之外 所有的天才都是社会网络的一个节点） 很多时候音乐是为了宣泄痛苦、标记领地或恐吓敌人） 选什么乐器、用什么语言唱，本身就是政治） 不要只听他们说了什么（声音），要看这些话是在什么场合、由谁、对着谁说的（语境） 避免过度解构。如果把一切都看作“权力斗争”，你会失去欣赏纯粹美感的能力 (展开)