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0 有用 琴斋书话 2019-06-27 00:04:38
《管子》曰:“士农工商四民者,国之石,民也。”虽然有论者认为这个次序并无隐含社会高低之义,但是在古代中国里,“士”一直处于平民中的超然的地位。我们常说“士人风雅”,但是其实在嘉靖以后,“天下自大夫至白僚,商较有无,公然形之齿颊。”(《陈岩野先生集》)士人们读书的目的,堕落成了“博科第、肥妻子”。 明末一直到清初,那是一个苦闷的年代。本当是社会文化的创造者与担纲者的士人们,由于仕途灰暗,和商业化浪... 《管子》曰:“士农工商四民者,国之石,民也。”虽然有论者认为这个次序并无隐含社会高低之义,但是在古代中国里,“士”一直处于平民中的超然的地位。我们常说“士人风雅”,但是其实在嘉靖以后,“天下自大夫至白僚,商较有无,公然形之齿颊。”(《陈岩野先生集》)士人们读书的目的,堕落成了“博科第、肥妻子”。 明末一直到清初,那是一个苦闷的年代。本当是社会文化的创造者与担纲者的士人们,由于仕途灰暗,和商业化浪潮的裹挟,开始转向不同的场域。复旦大学历史系教授冯贤亮就晚明至清代康熙年间的士人生活状况展开了研究,写下了这本《河山有誓》。 这是一本历史研究集子,但是主要脉络却是由活生生的大小人物的故事和活动串起来的。内阁重臣、大乡绅、布衣、艺坛领袖、小秀才以及青楼杰出女性的生活,皆活跃于纸上。 (展开)
19 有用 优雅骑士 2020-12-30 18:42:03
这样一位只知道搬运和罗列材料,永远在不知疲倦批量生产低水平学术成果的学者能够大行其道,也是一件让人非常费解的事情
2 有用 如是如是 2019-12-15 14:01:01
当成通俗读物读则史料堆砌过度、枝蔓过多,当成学术著作读则分析不足。
0 有用 治亂之宰相 2020-01-21 16:44:20
叙事。。。
0 有用 Perserkatze 2019-09-12 16:43:29
对晚明江南的社会风俗(如青楼)及社会阶层、组织形式,有很深入的叙述研究