金阁寺 短评

  • 12 水仙操 2011-02-06

    “不拘于物而洒脱自在。”《临济录·示众》 所谓美这种东西,是啊,怎么说才好呢?它好比龋齿,疼痛,触及舌头,株连舌头,强调自己的存在。 我天生拥有一颗灰暗的心。我的心似乎未曾懂得悠然的开朗。 我的结巴、柏木的跛足以及鹤川的完美令人不得不联想到毛姆幼年经历、人生的枷锁中的自我投影菲利普以及他的那些个美少年。纵火犯通常性无能真是真理啊。

  • 12 安东妮 2013-04-06

    看跪了

  • 11 成知默 2013-06-07

    《临济录•示众》中说:“你如欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始能获得解脱。不拘于物而洒脱自在。”不被人理解的结巴少年,沉溺于金阁寺白昼似轮廓分明的美,却只能在黑暗的影子般的世界里孤独一人,并以亲手焚毁代表无上的美的金阁寺,与自己的人生决裂,或许也在毁灭中获得新生。

  • 14 [已注销] 2011-11-29

    比起西方文学手术刀一样的直白,划开人性的肚腩。三岛饱含了隐忍,让人心疼。与露骨不着一面,却血淋淋的诉尽衷肠。选择孤独,即是保存纯粹的有效且唯一的途径。

  • 9 拧 腰 2016-09-03

    三岛真的很热衷于讨论某一种倒错,美与丑的倒错,善恶的倒错,永恒和瞬间的倒错,自我与外物的倒错

  • 11 绿毛水怪 2011-07-30

    在京都读完,惊得遍地蝉鸣

  • 8 豹哥 2015-11-01

    但愿我心中的黑暗相等于被无数灯光包围着的夜间的黑暗。

  • 15 [已注销] 2013-07-09

    果然还是和日本人思维相近,每一个字于我都真实得可怕。

  • 8 林||我们谈什么都像谈死! 2016-04-04

    金阁寺是“我”与这个丑陋世界的阻碍,在每一次“我”想堕入黑暗的时候,金阁寺都会浮现在脑海,它美得不该存在。鹤川、有为子、柏木,这些人是如何在口吃的“我”的生命里出现并最终让我烧掉金阁寺。“父亲的手掌从我背后绕过来,把我所看到的地狱遮盖起来了”“我们所以突然变得残暴,那是在这样一个瞬间,即一个晴朗的春天的下午,在精心修剪过的草坪上,茫然地望着透过叶隙筛落下来的阳光嬉戏的一瞬间。”

  • 7 夏目淑池 2014-08-16

    从《仲夏之死》读过来,前半本清冽而情深,后半本作死无下限......读着读着觉得,作者不会自杀了吧。结果一查果然自杀了。你不觉得读着很像人间失格吗=。=

  • 11 亚比煞 2009-04-23

    鹤川与柏木

  • 6 1984 2013-06-01

    改变世界的不是行动而是认识。一切爱与恨,美与丑皆是虚妄,庸人自扰耳。然我等皆庸人,无法将这虚妄幻灭,只得瓦解这虚妄之根源——斩猫(烧寺)。同样,将一种美得到永存的方法同样是毁灭(禁锢),彻底消除它的美在未来以某种方式丧失掉的这种可能性,它便会永远留驻于此刻的美。——是这样吗?说了好多,其实是很具有普遍适用性的原理。还有些略显跑题的在此就不再叙述。

  • 4 TM 2011-10-08

    from arlo

  • 8 冥王星的灯笼裤 2016-03-06

    可能是嫉妒的最高境界。

  • 4 微笑迦朵 2011-06-10

    这个月读三岛。跟谷崎先生一样,看三岛也是一边赞叹,一边冒冷汗。对于我这种单纯的小清新,实在重口味的不行。然而字里行间的恶之美,很有壮阳之效。

  • 4 acaleph 2010-01-28

    大一时的书,研一时候再重读。大一时未懂,对美与毁灭的变态的追求。如今大概依稀看清偏执孤独的人心里面往深处去的那些东西。太悲伤了。

  • 3 童末 2013-06-27

    美与丑,生与死,在生命的跨度上彼此向着对面流转,统一。 艺术观与人生观统一的时代的作者。 提示:一流作品是关乎性命的。

  • 6 好养活 2013-01-05

    好久没这么累心地读一本书了。。。

  • 3 快雪时晴 2012-09-04

    去之前其实并不知道这一段富有传奇色彩的故事。于是混在人流中,看见金阁在转角处乍然出现。你说有些美如佛如魔,遇则需杀,其实也无非是自己和自己的对话;那我也还是感谢自己所见到的金阁,金之辉木之碧,是属于尘世的艳丽美好。猫猫是人类的好盆友,放它们到野地里跑去吧(~o ̄▽ ̄)~

  • 3 停云 2013-09-18

    这样写作的人,注定活不长久。