纳粹上台前后我的生活回忆 短评

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  • 4 novich 2010-06-23

    再次重申了这个历史教训,所谓知识人,学者,面对无道义的强权,不会比普通人更具智慧、勇气和良知。洛维特也疑惑地自问,如果自己不是犹太人,而是“正常”的德国人,能逃脱“一体化”的魔障么?

  • 2 λήθη 2016-02-22

    大陆引进的简化体台版,我认识的一个资料室老师,典型的扫地僧,为之做了不少有益读者的编注(我估计他没什么好处,既非译者也不拿版税或稿费,5星里3星给他)。很想求一个豆瓣阅读的版本。

  • 1 琴 酒 2017-04-19

    德国知识界在1933的时候非常麻木的状态。那种要投入“新的德意志未来”的使命感的高蹈,一战期间上过战场和用爱国主义来排犹体现出的意识形态的龃龉以及德国人对此展现的矛盾的态度,卡尔巴特的抵制让人想读一读他的书,对尼采复杂而变化的态度,最后从外貌、语言、习惯、履历、信仰、自我认同都无法辨认出来的完全同化的犹太人遭遇到的事情,让人想到现今世界很多天真的政治理念。

  • 1 林散之 2009-02-17

    二十世纪上半叶的“犹太人问题”,远比二战后、冷战后的普遍政治秩序所宣扬的正确政治理念,来得更为冷峻、深刻、洞悉人性。

  • 0 路德维希 2010-06-19

    洛维特的文笔确实不错,还是区立远的译文优美?洛维特的军装照真是英姿飒爽。

  • 0 Irgendwie 2009-04-02

    好看,有爆料,他是恩斯特 乌德特的中学同学

  • 1 Lowlibrarian 2017-10-04

    料很多,尤其对海德格尔那“又爱又恨”的感觉;文采好,难怪伽达默尔说洛维特是哲人里最会写故事会的,写托斯卡纳那艳阳天写得如痴如醉;犹太人、基督徒、德国人、流民、东渡日本……战争是分裂身份人格的最严酷方式

  • 0 沐风庄主 2009-03-21

    卡尔•洛维特

  • 0 吕六一 2012-08-05

    一口气看完,非常精彩。展现了纳粹上台前后德国知识分子的群像,对海德格尔思想与纳粹的内在联系分析得尤为深刻。注释做得很好,翻译也有水平,只是偶有小瑕疵。

  • 0 [已注销] 2010-05-13

    希特勒后时代,德国的“一体化”是深刻纠结于洛维特内心的问题:那些良善的市民或有学养的学者们,何以会对普遍的思想堕落与文明的退化保持无动于衷的超然与冷漠?人何以就会轻易地把自己交付给“国家社会主义”这个虚妄残酷自大的恶魔?洛维特以自己对于知识界的洞察与反思,给出他的解答。而这运思求解的过程,处处皆是提醒我们反省自身处境的思维光点。

  • 0 Jude 2013-10-06

    在火车上读完。

  • 0 有未始有始也者 2011-10-12

    海德格爾那段需要再讀

  • 0 九月 2011-10-27

    沧海老师的推荐。作为个人回忆录,多少有些絮叨,但毕竟是哲学家,语句很精到。赞译文和注释。

  • 0 七厂长 2010-12-17

    伽达默尔说得没错:“洛维特是讲小故事的大师。”

  • 0 一个叶菲莫夫 2018-07-31

    洛维特真的很敏锐

  • 0 桴齋 2014-07-26

    前所未見、最有常識的德國哲學家......

  • 0 丁萌 2020-09-01

    对海德格尔为何走向纳粹的哲学思想分析太有见地了。

  • 0 fishland 2018-10-13

    围绕1933年德国知识分子界犹太人的权利被剥夺流亡异乡展开,其中是麻木的学者、教授、神职人员众生百态,意识形态强大的威慑力以及不同个体的身份确认过程中的残酷呈现非常直观。洛维特清醒地分析着最细致的文化教养是如何展示品味错乱的概念转用,从每个人本有的此在到德意志的此在,从尼采的诗句到行军的步伐。与其他犹太人或“混种”相比,洛维特好在有前线条款的帮助,但这种庇护也越来越像屈辱。自己从旧信仰到新信仰又不得不退回去的精神困境的描述读得很让人悲伤,他身处在病态环境中对一切感同身受,更痛苦地意识到这个民族展现的一切深刻与艰苦本质上只是鄙视幸福与人性的事实,而这一切不确定必须以在虚无之上建立确定来维系,它的抗争本身出现了问题,这种撕裂抽空了生命内容剩下流离失所。

  • 0 Beth 2019-08-05

    恐惧

  • 0 物理学霸 2019-01-17

    或许一个人离开德国到别的地方生活,才能够真正看出来,这些不同的阵营之间的差异,其实是同一个相同主题的变奏

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