内容简介 · · · · · ·
在华南地域社会，民间信仰及其与乡村的关系，往往深刻地反映了地方文化资源和权力结构的历史变迁与存在实态。本书汇编了作者近20年完成的15篇论文，重点研究明清时期华南地区若干重要信仰形态（包括三山国王、双忠公、大峰祖师、义民、妈祖）发展演变及其所反映的地域社会历史变迁过程。作者试图揭示，在相对“边缘”地区的百姓逐步接受来自“中原”的意识形态的过程中，民间神信仰与乡村社会的复杂关系，以及这种关系近百余年来在地方社会近代化背景下的演变。
信仰与秩序的创作者
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陈春声 作者
目录 · · · · · ·
国家意识与民间文化的传承（代序） １
乡村的文化传统与礼仪重建 ６
乡村神庙系统与社区历史的演变
——以樟林为例 20
从《游火帝歌》看清代樟林社会
——兼论潮州歌册的社会史资料价值 52
· · · · · · (更多)
乡村的文化传统与礼仪重建 ６
乡村神庙系统与社区历史的演变
——以樟林为例 20
从《游火帝歌》看清代樟林社会
——兼论潮州歌册的社会史资料价值 52
· · · · · · (更多)
丛书信息
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中大史学文丛(共11册)，
这套丛书还有
《跨国移民与近代广东侨乡》《大变局下的文化相遇》《清末新政制度变革研究》《说文文本演变考》《走出地方史》
等
。
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信仰与秩序的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
William
读《乡村的文化传统与礼仪重建》
这篇书评可能有关键情节透露
读收录在《信仰与秩序》之中的《乡村的文化传统与礼仪重建》一文。开篇作者就援引了费孝通在《礼仪秩序》（收录于《乡土中国》）中的一段话，旨在说明乡土社会有一套“礼制”以维护社会秩序。和“礼制”相对应的是现代社会中的“法制”，但它们的区别在于“法律是靠国家的权力... (展开)
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订阅关于信仰与秩序的评论:
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0 有用 魂走九霄三千里 2020-03-06 21:52:26
信仰与秩序 : 广西客家民间信仰研究。惹
0 有用 朱颐钊 2022-02-23 16:04:35
重读。讲台湾义民与潮汕双忠庙的两篇，读来最受启发。
0 有用 敝窑哥 2020-03-16 10:38:00
前面关于樟林的研究论文有重复的内容，中间关于双忠信仰的文有创见，不过我早就在知网上下过来看了，囧，后面实的内容少，务虚的内容多。 陈春声在民间信仰这一块着力较多，这也是潮汕文化研究中比较重要，正待大力挖掘的领域。 正如本书最后两篇所言，区域文化研究容易流于流行“模板”框架下填充散碎材料的流水账，僵化而无创见，不能穿透民俗材料真正地理解区域族群的文化性格和文化形态的内在逻辑——可谓中的。
0 有用 話有不言齋主人 2020-10-10 00:04:34
翻阅 很有启发
1 有用 智术师 2019-11-25 20:33:30
内容一般。
0 有用 赛博朱雀昏睡中 2024-03-23 18:40:30 福建
按需阅读 确实有启发
0 有用 琅明轩 2023-12-19 21:45:23 上海
P216作者认为所见区域研究作品多是“常见的《中国通史》教科书的地方性版本”或是“一场既有思考和写作框架下的文字填空”，还有许多热衷于对地方特性做一些“便于记忆但差不多可到处适用”的归纳，缺乏创新和发明。可谓一语中的，确实是近年来一些研究的通病了。但想要有创新也不容易…
0 有用 派大星（肉色版 2023-12-14 22:30:36 吉林
樟林的妈祖信仰，潮阳的双忠信仰，汕头的大峰信仰，潮汕地区三种合法的信仰;一部论文集;地点+时间捋顺差不多就是历史脉络;蓝鼎元作为工具人验证合法性又被忽视畲族身份的一天。
0 有用 哦空聶 ٩(͡๏̯͡๏)۶ 2023-10-10 22:00:08 甘肃
行文扎实，不说空话。不过引用内容量很大哦。
0 有用 雍州兵 2023-07-23 12:01:01 中国香港
大峰祖师信仰的传播与潮汕善堂的发展，很有趣