内容简介 · · · · · ·
《曾国藩(上中下)》既写曾国藩的文韬武略,也写他的待人处世与生活态度;既写他的困厄与成功,也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针,他独特的人生观、处世哲学,他的文化素养和人格品位等等,都在书中得到精彩的体现。
“当官要读《曾国藩》,经商要读《胡雪岩》。”
曾国藩是中国近代史上有着巨大影响的人物。唐浩明为著名的曾国藩研究者,占有大量珍贵历史资料,《曾国藩(上中下)》在史实的基础上,对事件描述、情节细部作了恰当的虚构,使曾国藩这个长期被当代历史忽略的人物,重现在读者面前。
曾国藩(上中下)的创作者
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唐浩明 作者
作者简介 · · · · · ·
唐浩明,湖南衡阳人,1946年出生,文学硕士、编审,长期致力于近代文献的整理出版与历史小说创作,著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》,多次获国家级大奖;另还著有《唐浩明评点曾国藩家书》、《唐浩明评点曾国藩奏折》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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曾国藩紧锁三角眉,在书房里踱步思索。突然,他想起了十年前在王衙坪接受船山后裔赠剑的席上,老岳父送给他的那首古剑铭:"轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。"心里顿时有了主意。 湘军建军之初,为培植严肃的军纪,曾国藩忍痛杀了金松龄,在自己人的头上,毅然动了第一刀……从那以后,在自己人面前,他将这把统帅权利之剑便深藏若拙了。现在看来,不杀个把高级将领,裁军便会推行不下去,他要临机取决,动用第二次了…… 这样排来排去之后,排出了一个人来,此人就是驻扎在庐州府、至今尚未来禀报的正字营统领韦俊…… 韦俊到底不是懦弱之辈,曾国藩凶横的态度,大大地刺伤了他的自尊心,加之又长期心怀不满,他重重地顶了一句:"卑职没有处置他们,卑职认为他们说的有道理!" "你说什么?"曾国藩怒火中烧,瞪起两只发红的三角眼,吼道,"蓄谋造反还有道理?" 这是公然的歪曲!韦俊一时没有觉察出曾国藩说这话是有意引他上钩,果然怒不可遏,刷地站起来,嗓门也变了:"他们没有造反,这是强加给他们的罪名。正字营备受歧视,弟兄们早已忍耐不住了!" 这一句话,把曾国藩蓄意杀韦俊的时刻推前了一大步。他心里想:"'早已忍耐不住了',这话明明是要出大乱子的信号,他们的确是贼心不死。事不宜迟,今天就要下手!" (查看原文) —— 引自第49页 -
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍羞,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 (查看原文) —— 引自第1191页
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曾国藩——血祭野焚黑雨
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0 有用 ishangwang 2012-09-26 10:16:30
晚清第一重臣不是几本秽史教材能磨灭的。
0 有用 在岛屿另一头 2025-01-09 21:17:33 四川
读完了曾国藩中。2025第一件事是来自于当年明月出事读史书思今生。我性格使然,再加上自小娇生惯养,曾染上许多纨绔子弟习气,若没有史书没有古典哲学文化,我该何去何从 曾国藩微微一笑,三十年前血气方刚,声色犬马,常令我心驰神往,但我求功名,求事业,不能沉湎其间。我痛自苛责,常不惜骂自己为禽兽,为粪土,而使自己警惕。芸芸众生,碌碌黔首,有几个能立廊庙,能干大事业他们辛苦赚钱,也要图个快活享受。酒楼妓馆,... 读完了曾国藩中。2025第一件事是来自于当年明月出事读史书思今生。我性格使然,再加上自小娇生惯养,曾染上许多纨绔子弟习气,若没有史书没有古典哲学文化,我该何去何从 曾国藩微微一笑,三十年前血气方刚,声色犬马,常令我心驰神往,但我求功名,求事业,不能沉湎其间。我痛自苛责,常不惜骂自己为禽兽,为粪土,而使自己警惕。芸芸众生,碌碌黔首,有几个能立廊庙,能干大事业他们辛苦赚钱,也要图个快活享受。酒楼妓馆,画舫笙歌,能为他们消忧愁,添愉悦,也就有兴办的价值。我身为金陵之主,能不为这千千万万的凡夫俗子着想吗?且游览秦淮河,如同读一部六朝至前明的旧史,几度兴废,几多悲喜,亦足令读书君子观古鉴今,励志奋发居安思危,为国分忧。夫子庙楹柱上曾有一副联语,道是:‘都是圣人,且领略六朝烟水;暂留过客,莫辜负九曲风光 (展开)
0 有用 lacio 2013-01-31 23:55:11
感慨万千
0 有用 驰骋之志 2013-10-28 18:14:12
2012年3月4-5读上册,2012-54;3月11日读中册,2012-59;3月19日读下册,2012-65。
3 有用 Mihail 2010-09-25 08:56:29
太平军的官职等等,用东西南北,春夏秋冬这些看上去很简单的名号。大概也是为了他们力量的农民身份而采取的这样一个浅近明了的策略。 文字角度来说算不得精品。不过写的人倒是基本清楚。最大的收获,就是曾的那种不断的反省和成长的过程。像这样一个人都是如此,何况你我。