网内人

《网内人》陈浩基

每个人都有选择前路的自由，勉强自己配合旁人的看法，只是另一种愚昧。

疑惑就像槲寄生的种子，一旦撒下，会在不知不觉间依附一个人的心灵，愈长愈大。

施仲南鄙视软弱的家伙，只是社会强迫每个人当“好人”，他才无奈接受。他很清楚社会规条的虚伪，官员、富商满嘴仁义道德，不过是用来掩饰自己真实一面的烟幕，法律只是用来压榨平民、让既得利益者受惠的工具。比起什么“积阴德”，施仲南更相信人要靠自己——假如世上真的有业报，他早该尝到苦果，但现实就是比他干过更多坏事的人也能平步青云，他自然可以理直气壮地认定“人不为己，天诛地灭”才是硬道理。

电子化生活好像很方便，动一动指头便能购物、汇款、投资、跟朋友闲聊、社交、求职，甚至直接通过网路工作，但现实就是愈方便的东西愈容易被钻漏洞，当所有事情彼此相连，你只要找出最弱的一环，便能轻易击碎整条锁链。

电脑系统能随岁月发展得更完善，但人性弱点却永远无法改变。

先入为主是调查大忌，你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。

今天就是有很多像你的笨蛋，只在乎人家如何看待自己，以为世界绕着自己旋转。

我们身边就是充斥着这种自以为‘安守本分’的家伙，却不知道自己已变成不懂思考、自甘堕落的废物，令这个社会愈来愈腐烂。

人其实是一种缺乏理性的生物，判断一件事情是否重要，往往不是出于理智，而是视乎感觉。

人啊，就是一种既善忘又自私的动物。

寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱地大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。

你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾经亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心里绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。

他一向觉得尖沙咀就像香港的缩影：这个社会，认钱不认人。不管你的财富是辛苦累积而来，抑或是巧取豪夺凭着剥削他人而赚取，只要有钱就能获得他人敬重。就算你不同意这种势利的社会法则，在这个城市生存，你也必须服从于这规条。

一流的人才能在短时间认清情势，分析利弊，然后把握机会，争取最大的利益。

区小姐，你没有经历过中学生活吗？你没感受过同侪之间的自我认同压力吗？这个年纪的孩子，有多少个可以不在乎他人眼光、我行我素地过活？当所有人都同意‘二加二等于五’时，你敢力排众议，冒着被他人排挤孤立而大声反对吗？假如郡主的姐妹们觉得郡主是个弱者，她肯定不到一天便会被贬为‘庶民’咧。国泰也好、郡主也好，全都挂着不同厚度的假面具，为了成为他人眼中的理想形象，他们都在勉强自己。本来成年人该告诉他们要有自信、由衷地做自己就好，可是我们这个病态社会只在乎教育能否制造出一批批服从权威、配合主流、具备相同学识与能力的机器人，而这些机器人又将下一代塑造成另一批机器人。

大概只有自己一人时，人才可以卸下伪装，做回自己。

对一般守法的公民而言可能有点难以想象，但使用法外手段摆平事件、以牙还牙的委托相当普遍，尤其今天我们的社会空有文明外皮，骨子里却实行着弱肉强食的丛林法则。

‘个人’能够取代‘企业’，我们预见的是一个‘全民记者’的时代。当民众能够直接取得没加修饰、整理的资讯，能目睹事件最原始最真实的一面，具权威性的报社、媒体将失去光环。

“现代人已经忘掉‘新闻’的本质了。”司徒玮继续说，“新闻就是让民众理解社会上发生的事情的手段，是满足人们对这世界的好奇心的事物，而更重要的是，新闻是让我们能平稳无忧地生活的武器。记者揭发政客丑闻，不是为了让民众多一个茶余饭后的话题，而是教人们知道他们的权利正被侵害，他们的共同财富被某些自私黑心的家伙挪用；报道凶案的嫌犯，就是为了让民众警惕和防范，彰显公义天理。网路正正唤醒了这一代业已麻木的民众，重新正视自己的权利、自己的义务、自己的环境。他们不会再接受填鸭式的资讯灌输，盲目接受官方喉舌的片面之词，变成自发参与，用自己的双目双耳去判断何谓真、何谓假。”

凡事皆有因果，上天会假借凡人之手，去令恶人受到教训。

人类在文明发展过程中，会利用外在的仪式来引发内在的改变。原始部落的祭礼、古老的宗教仪式等，都是基于相同理由，人是要“进行某个动作”，才会真正觉得“思想上有某个变化”，比如群族中的地位升迁，或是获得神明的眷佑。杜紫渝想，或者“焚毁遗书”正好是她除罪的洗礼。

在网路上暴露行踪的人，往往都是按捺不住才露马脚，唯有沉得住气、低调行事的人才会逃过法眼。

人类比其他生物高等，在于我们拥有自由意志，而且知道自己拥有自由意志。我们懂得逻辑推理，了解凡事有因必有果，要为自己的决定负责。

操纵舆论、摆布群众很容易出差错，需要长时间策划，但操纵一个人的情绪却是小菜一碟，当你能控制一个人接收哪些资讯，便能控制他的情绪。

每个人都有不同的软肋，找出适合的弱点再戳下去，往往更快得到结果。

人类能够想出邪恶的意念、说出歹毒的言语，但要正眼看待由它们衍生出来的残酷，大部分人却做不到。

人总不愿意承认自己是自私自利的生物。我们满嘴仁义道德，表面上容不下丁点恶念，可是一旦失去了余裕，就会祭出什么‘物竞天择’的理由，为自己所作所为开脱，这就是人性。更糟糕的是，人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。

人总是盲目地追求‘答案’，然而即使得到终极的解答，到头来却发现自己根本不了解‘问题’。

今天有不少人犯这种毛病，老是一厢情愿地自把自为，说穿了不过是无穷的控制欲，强加自己的标准在他人身上。你有没有想过，对你来说家人到底是什么？

为了生计，阿怡忘掉了更重要的事。本来，赚钱只是手段，目的是支持家庭、让家人活得快乐。这个功利的社会却令人忘本，仿佛赚钱才是目的，于是人们成为金钱奴隶。人们忘记了，金钱的确在生活上很重要，但比它重要的事物，往往更不容失去。

她知道，就算自己承受再悲惨的命运，将不幸加诸别人身上并不会为自己带来幸福，反而只会延续这份不幸，令仇恨以另一种形式残留在世上，啃蚀更多善良的灵魂，叫更多人感到悲伤。——“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。”

别那么肤浅，罪犯从来没有特征，他们很可能一样有正常的职业，有寻常的家庭，而我们接触的，不过是他们的片面——只是假如你将那片面当成他们的全部，你便很容易掉进他们的陷阱。

比起单纯由善恶引起的冲突，世上更常见的是因为立场相异而勾起的纷争。在各种对抗之中，任何一方都打着“正义”的旗号，声称自己才是道理所在，即使用上卑污的手段，也美其名为“逼不得已”，以力量压倒对方，说穿了不过是胜者为王的丛林法则。阿涅对此更有深刻体会，他拥有金钱、地位、力量和才能，几乎能够为所欲为，能轻易成为他人眼中的“正义”化身，可是他知道随便以“正义”为名在他人身上施压，不过是一种霸凌。

现代人总喜欢找借口，老嚷着什么‘逼不得已’‘身不由己’，那根本是放屁，我们总有选择，重点只是我们是否愿意承受那个选择带来的后果、付出那个选择的代价。这个社会之所以变得腐败，就是有不少这种‘平庸之恶’，凡事衡量利害先于真伪和对错，将谎言粉饰成事实。你帮助这种烂人，就是令正直的人受苦的帮凶。

网路只是工具，它无法令人或事物变得正义或邪恶，就像杀人的不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。将‘网民’标签起来，只是逃避现实的借口，人们不愿意承认潜藏在人性之中的自私与欲望，就找个名称当成代罪羊。

她才发觉自己该恨的，是躲藏在网路背后的人性黑暗面。即使没有网路，心怀恶念的人们依旧会伤害他人，又或者找到其他“工具”，去实践他们的私心与欲念。

网路在今天已成为社会不能或缺的骨干，可是人们依然以落后的角度来评论它——”阿涅继续说，“当看到好的一面时，就赞颂网路如何伟大，带给人类文明多大的进步；当看到坏的一面时，就指责网路能造成多大伤害，要如何钳制网路发展。这个时代里，人们以为自己十分先进，却不知道骨子里跟一二百年前的人的意识形态相差无几，问题从来不是出在网路上，而是我们身上。

他们的网站叫GT网，是兼备网上论坛特质的消息交流社群。假如放在一个民智成熟的社会，这网站或许真的能替代传统媒体，造福人群，可是目前GT网只是个馊主意，容易引出民众的阴暗面，变成不实谣言、猎奇丑闻的集散地。在资讯数码化的今天，网路流传的讯息量庞大到叫一般人吃不消，产生资讯疲劳，失去判断消息内容的能力，造成反效果——多年前美国作家大卫·申克将这现象命名为‘资讯迷雾’。在这重迷雾笼罩下，本来协助人们找出真相的资讯，反而变成蛊惑人心的毒品。

整件事出错的地方，不在传递讯息的网路，不在用来交流情报的网站，而在愚昧的人心；因为渴求真相，结果选择相信不实的线索，甚至本着‘分享’精神将谣言散播出去，做成难以收拾的灾难。

“网路给予我们一个用来分享知识、增加沟通的机会。”阿涅叹一口气，然后继续说，“可是人类天性就是喜欢表达自己的想法，多于尝试理解他人。我们总是说话太多，聆听太少，结果害这个世界充满噪音和杂讯。大概当我们有所觉悟，这个世界才会真正进步，人类才能真正善用网路这个工具吧。”