内容简介 · · · · · ·
《中国中古文学史讲义》是1917年刘师培在北京大学国文门讲授文学史课程时的讲义，论述汉魏六朝文学变迁特点与诸家文章优劣得失，褒扬藻韵，推重美文，严辨"文"、"笔"二体之别，为声偶之文争正统。刘师培率先肯定魏晋玄学"撷佛老之精华，弃儒家之糟粕"，"不可谓非哲学大昌之时代"，给予魏晋文学充分的重现。这本著述作为课堂讲义，其研究方法也促使了北大国文门文学史教学思想的成熟。从这个意义上说，是近现代中古文学史研究领域的开山之作"。讲义共分五课，第一课"概论"旨在阐明研究意义，第三、四、五课分论中古各时期文学的变迁轨迹或总体风貌，就史的分量而言，显然应该落实在这后三课的条分缕析之中。引人注目的是，在第一课之后，也是在本来不多的课目中，作者又特设第二课"文学辨体"，并说明这一部分的要旨是:"此篇以阮氏《文笔对》为主。特所引群书，以类相从，各附案词，以明文轨。"看来...
中国中古文学史讲义的创作者
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刘师培 作者
作者简介 · · · · · ·
刘师培(1884-1919)，字申叔，别号左庵。仪征人，居扬州。少通儒学。刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响，提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语，通过古文字的结构探究中国"人群进化"之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。一生著作甚丰，后人辑为《刘申叔先生遗书》，凡74种，有"著作等身"之誉。
目录 · · · · · ·
《中国中古文学史讲义》导读程千帆、曹虹 / 1
中国中古文学史讲义 / 1
第一课概论 / 1
第二课文学辨体 / 3
第三课论汉魏之际文学变迁 / 7
第三课附录 / 22
· · · · · · (更多)
中国中古文学史讲义 / 1
第一课概论 / 1
第二课文学辨体 / 3
第三课论汉魏之际文学变迁 / 7
第三课附录 / 22
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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今之儒博穷子史，但能识其事，不能通其理者，谓之学。至如不便为诗如阎纂，善为章奏如柏松，若此之流，泛谓之笔，吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。……据上六证，是官牍史册之文，古概称笔。盖笔从“聿”声，古名“不聿”，“聿”、“述”谊同。故其为体，惟以直质为工，据事直书，弗尚藻彩。 魏文帝《典论》：文人相轻，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之间耳，而固小之。与弟超书曰："武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。"夫人善于此自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短矣。里谚曰："家有弊帚，享之千金。"斯不自见之患也。……盖君子审己以度人，故能免於斯累而作论文。……是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传於后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则惧於饥寒，富贵则流於逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯亦志士大痛也。融等已逝，惟幹著论，成一家之言。 (查看原文) —— 引自第8页 -
古者民少而兽多，未有所争，民无患则无所思，故未有君焉。后民祸多，强暴弱，于是有贤人焉，平其多少，均其有无，推逸取劳，以身先之，民获其利，归而乐之，乐之得为君焉。 (查看原文) —— 引自第29页
> 全部原文摘录
丛书信息
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蓬莱阁典藏系列(共33册)，
这套丛书还有
《中国佛教史》《唐代政治史述论稿》《中国画学全史》《唐诗杂论》《论中国学术思想变迁之大势》
等
。
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0 有用 Nemo 2025-04-27 17:04:11 中国香港
读此书顿感自己腹内原来草莽，我的古典文学积累自信超过99.9%中国人。现在被刘大师打击得像个文盲。此书的最大特点是用当时人的文论去讲述汉魏南北朝以来的文学流变，作者自己的评论皆以“案”的形式略作点拨。所以我陷入了一片深奥的汉魏六朝典雅古文的汪洋大海，原文看得糊里糊涂，作者的“案”也同样之高深莫测。我看完还是不明所以，反倒是附录的刘师培北大讲义《汉魏六朝专家文研究》，比较“说人话”，看了之后才懂得作... 读此书顿感自己腹内原来草莽，我的古典文学积累自信超过99.9%中国人。现在被刘大师打击得像个文盲。此书的最大特点是用当时人的文论去讲述汉魏南北朝以来的文学流变，作者自己的评论皆以“案”的形式略作点拨。所以我陷入了一片深奥的汉魏六朝典雅古文的汪洋大海，原文看得糊里糊涂，作者的“案”也同样之高深莫测。我看完还是不明所以，反倒是附录的刘师培北大讲义《汉魏六朝专家文研究》，比较“说人话”，看了之后才懂得作者的要点：1）各家文章的渊源都在经书（例如陆机源自《国语》任昉源于《左传》）。2）汉文为儒家之文（气厚浓密）其代表为班固蔡邕曹植，建安以来杂以纵横家法家道家之文（校练名理，如王粲阮籍嵇康王弼）乃文体最复杂之时代。此外印象：1）作者第一偶像是蔡邕2）作者是信古派，所以文心雕龙的每一句话都是作者的圣经。 (展开)
2 有用 多宝君 2024-08-14 22:34:40 上海
《中古文学史讲义》开示研究法门：一为溯作家风格谱系于近源（如颜谢之学陆机），进而溯其远源（如嵇康之宗纵横、蔡邕之摹经史）；二为深入六朝人的精神世界，以时人之评价为基准剖判作品于当时之价值；三为研究汉魏六朝文当与学习作文之法相参，于创作模拟之中感悟其中风力和渊源之承变，方能得其发展之肌理。《汉魏六朝专家文研究》可补《讲义》论述之简略。其对六朝人文章法之技法，如谋篇布局之法、转折之法、贯串之法、音节调... 《中古文学史讲义》开示研究法门：一为溯作家风格谱系于近源（如颜谢之学陆机），进而溯其远源（如嵇康之宗纵横、蔡邕之摹经史）；二为深入六朝人的精神世界，以时人之评价为基准剖判作品于当时之价值；三为研究汉魏六朝文当与学习作文之法相参，于创作模拟之中感悟其中风力和渊源之承变，方能得其发展之肌理。《汉魏六朝专家文研究》可补《讲义》论述之简略。其对六朝人文章法之技法，如谋篇布局之法、转折之法、贯串之法、音节调和之法的总结，抓住了中古文章创作中最为重要的“陈陈相因”特点，足可为当下的中古文章学研究（尤其是记传文学研究）提供切入点。惜哉至今鲜有循先生之门径进行深入研究者，而多是就遣词造句等最为浅表的层面进行套语式的分析，殊为无聊。窃以为，此书与刘永济《十四朝文学要略》，可并称为唐前文学研究的“老子式”力作。 (展开)
6 有用 履之 2022-01-08 16:03:17
也许是我功力不够叭，感觉看不出有什么精妙之处orz读迅哥的《中国小说史略》也是这样X﹏X 不过附录里《汉魏六朝专家文》研究写得真好！
0 有用 车扶手 2025-04-01 16:10:37 山东
大段的引文告诉读者什么才是文学现场，可惜总有人讥其有抄书之嫌。
0 有用 遊 2023-09-14 18:46:53 天津
。。读得腿好疼（莫名）