内容简介 · · · · · ·
中国这样一个庞大的政治实体,无论在帝国时期还是在现代,都有很大的地区文化差异,并且经过了很多繁复的兴衰周期。它是怎样维系着人民共同的想象的呢?基于这个问题,作者从中国宋至清代贵州西北部地区的制度开发出发,以制度变迁为主线,兼顾经济开发与文化及身份认同,描述了贵州西北部地区整合进传统中国大一统结构的历史过程,并试图分析这一过程在学理方面所蕴含着的启示。
从“异域”到“旧疆”的创作者
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温春来 作者
作者简介 · · · · · ·
温春来 ,中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长,代表作品 《从“异域”到“旧疆”》;《身份、国家与记忆:西南经验》
目录 · · · · · ·
导 论
上 编 从“异域”到“羁縻”:宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”:彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
· · · · · · (更多)
上 编 从“异域”到“羁縻”:宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”:彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
· · · · · · (更多)
导 论
上 编 从“异域”到“羁縻”:宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”:彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
第二章 地方传统对“羁縻”政治的制约
第一节 元代的经营
第二节 明代土官职名的规范化及土官文职武职考辨
第三节 “额以赋役,听我驱调”:明代土司对王朝的基本义务
第三章 驿道、卫所与教化
第一节 朱元璋、奢香与川滇黔驿道
第二节 “一线之外,四面皆夷”:卫所的设置
第三节 卫所、移民与文化移植
第四章 彝族制度在明代的变化
第一节 承袭制度之演变
第二节 汉人进入勾政权
第三节 彝威与汉威:充满矛盾的统治认同
下 编 从“新疆”到“旧疆”:改土归流后黔西北地方社会的变化
第五章 开辟“新疆”
第一节 彝制的崩溃
第二节 进入“版图”:从则溪制到流官制与里甲制
第六章 改流后的土目与布摩
第一节 土目、家奴、佃户及土地关系
第二节 主奴之争与主佃之争
第三节 布摩阶层的变动
第七章 移民、矿业与农耕的发展
第一节 移民的潮流
第二节 黔西北矿业的发展及其对全国的影响
第三节 从畜牧到农耕的发展
第八章 文化认同与身份认同的演变
第一节 黔西北彝族族类界限观念的演变
第二节 文化变迁与族群意识:普底黄氏家族的个案研究
结语 从“异域”到“旧疆”:对周边族类进入王朝秩序的思考
征引文献
附录 小说还是历史?——对Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一点评论
跋
再版后记
· · · · · · (收起)
上 编 从“异域”到“羁縻”:宋至清初改土归流前的黔西北社会
第一章 王朝的“异域”:彝族君长国的制度与文明
第一节 多“国”林立的宋代西南地区
第二节 “勾”政权与“则溪”制度
第三节 文字及其传承与使用者
第二章 地方传统对“羁縻”政治的制约
第一节 元代的经营
第二节 明代土官职名的规范化及土官文职武职考辨
第三节 “额以赋役,听我驱调”:明代土司对王朝的基本义务
第三章 驿道、卫所与教化
第一节 朱元璋、奢香与川滇黔驿道
第二节 “一线之外,四面皆夷”:卫所的设置
第三节 卫所、移民与文化移植
第四章 彝族制度在明代的变化
第一节 承袭制度之演变
第二节 汉人进入勾政权
第三节 彝威与汉威:充满矛盾的统治认同
下 编 从“新疆”到“旧疆”:改土归流后黔西北地方社会的变化
第五章 开辟“新疆”
第一节 彝制的崩溃
第二节 进入“版图”:从则溪制到流官制与里甲制
第六章 改流后的土目与布摩
第一节 土目、家奴、佃户及土地关系
第二节 主奴之争与主佃之争
第三节 布摩阶层的变动
第七章 移民、矿业与农耕的发展
第一节 移民的潮流
第二节 黔西北矿业的发展及其对全国的影响
第三节 从畜牧到农耕的发展
第八章 文化认同与身份认同的演变
第一节 黔西北彝族族类界限观念的演变
第二节 文化变迁与族群意识:普底黄氏家族的个案研究
结语 从“异域”到“旧疆”:对周边族类进入王朝秩序的思考
征引文献
附录 小说还是历史?——对Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一点评论
跋
再版后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
九色鹿(共54册),
这套丛书还有
《轻尘暗生》《防海之道》《和战之间的两难》《追本塑源》《区域视野下的中亚研究》
等
。
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- 明清土地契约文书研究 8.4
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1 有用 鹿痴 2022-02-02 12:58:28
断断续续很久读完,用了黔西北的彝文资料很新颖。西南被用作研究王朝国家进入历史的样本似乎已成共识。
6 有用 优雅骑士 2019-11-25 18:19:51
本书从制度变迁、经济开发和文化及身份认同三条主线出发,揭示了黔西北地区曾经拥有自己的文字、礼仪体系和政治框架的“异域”如何整合到王朝国家的体系之中成为“旧疆”。温老师没有局限于中心与边缘等传统模式展开叙述,而是充分注意到当地复杂而矛盾的文化与族群认同,透过彝威与汉威并存的现象指出中央王朝的典章制度之所以能够在黔西北推广,原因在于传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的自我表达空间,这种灵活... 本书从制度变迁、经济开发和文化及身份认同三条主线出发,揭示了黔西北地区曾经拥有自己的文字、礼仪体系和政治框架的“异域”如何整合到王朝国家的体系之中成为“旧疆”。温老师没有局限于中心与边缘等传统模式展开叙述,而是充分注意到当地复杂而矛盾的文化与族群认同,透过彝威与汉威并存的现象指出中央王朝的典章制度之所以能够在黔西北推广,原因在于传统中国的大一统结构能够根据形势为地方预留一定的自我表达空间,这种灵活性有利于王朝制度与意识形态的推行与渗透,促进新秩序的稳定以及地方对王朝的认同。西方学者常用的拓殖说与开发说无法涵盖上述中原王朝与西南边疆少数民族地区长期复杂的互动关系。温老师从具体的历史语境出发,利用“异域”、“旧疆”、“羁縻”等概念取代“民族”、“殖民”等话语,勾勒出大一统中国在当地复杂的推进过程 (展开)
1 有用 愚公 2021-05-27 16:05:36
温春来 ,中山大学历史系教授。本书是其撰写的一部关于贵州黔西南地区的历史,从元代到清代,黔西南地区是如何从化外之地,逐渐通过改土归流,纳入到国家的版图之中,自然这个过程中,存在着民族与国家,中央与地方、各种各样的矛盾,但是总体上是一个逐渐被内地化的过程。当然,有人质疑,为何黔西南地区被纳入到中央,而朝鲜和越南逐渐脱离了。其实,从传统角度上说,国家的政治治理版图是有其边界的,虽然很多地区是被纳入到版... 温春来 ,中山大学历史系教授。本书是其撰写的一部关于贵州黔西南地区的历史,从元代到清代,黔西南地区是如何从化外之地,逐渐通过改土归流,纳入到国家的版图之中,自然这个过程中,存在着民族与国家,中央与地方、各种各样的矛盾,但是总体上是一个逐渐被内地化的过程。当然,有人质疑,为何黔西南地区被纳入到中央,而朝鲜和越南逐渐脱离了。其实,从传统角度上说,国家的政治治理版图是有其边界的,虽然很多地区是被纳入到版图,但是未必建立起有效的国家治理机器,事实上很多地方的治理,也会随着国家权力边界的伸缩而变化,与此类似的有东北地区 和西北地区,西南地区则是渐进逐步纳入到国家治理版图的过程,作者将其这样的历程记录下来,从国家和社会的二元构建出了其中的伸缩关系。 (展开)
10 有用 流惜子 2019-11-03 11:25:12
的确是一部历史人类学视野下的政治史或制度史著作,对黔西北政治及制度的细腻梳理始终怀有华南学派的关怀,对认同与理论的探讨又不失与文献的紧密结合。不过,军事活动与军事殖民是研究西南一个根本避不开的问题,暴力与血腥,互动与交融,哪种因素比重更大,还值得我们考虑
0 有用 时间煮雨 2022-02-19 12:58:21
温春来 ,1974年生,贵州毕节人,中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长。本书共八章,以上下两编的方式划分为两部分。上编讨论宋至清初改土归流前黔西北的社会发展,以彝制向汉制演变为主线,描述了这一时期黔西北从“异域”到“羁縻”、在制度型塑下的历史发展。下编讨论清代改土归流后黔西北地方社会的变化,从制度、移民、经济、文化身份及族群意识等视角,论述了这一时期黔西北地区社会历史变迁的多重面相... 温春来 ,1974年生,贵州毕节人,中山大学历史系教授、中山大学岭南文化研究院执行院长。本书共八章,以上下两编的方式划分为两部分。上编讨论宋至清初改土归流前黔西北的社会发展,以彝制向汉制演变为主线,描述了这一时期黔西北从“异域”到“羁縻”、在制度型塑下的历史发展。下编讨论清代改土归流后黔西北地方社会的变化,从制度、移民、经济、文化身份及族群意识等视角,论述了这一时期黔西北地区社会历史变迁的多重面相,突出的是纳入王朝版图的黔西北从“新疆”到“旧疆”的重大变化。从全书来看,作者在大一统视域下展开对黔西北社会变迁历史的论述,资料兼顾彝汉两种文献,并以历史人类学的方法理念展开对相关问题的分析。西南地区从“异域”到“旧疆”的转变,是新旧势力博弈、新旧制度文化诸方面嬗变、在新陈代谢中逐渐发展的历史过程。 (展开)
0 有用 大中祥符九年 2024-03-18 20:02:29 福建
最近二手读的乏了,不过应该是很有智慧的研究,给个五星。前段时间写文章曾有一节叫“新土与旧疆:致太平和复旧疆的调和”,大概因此想看此书的吧。
0 有用 dudiu 2024-03-17 06:37:51 荷兰
强调历史变迁所带来人的能动性 复杂性 制度的流动性 就毫无疑问是一本优秀的制度史神作 作者通过 政治(制度和司法) 经济(编户齐民 经济方式)文化(文化认同 族群认同)三个方面来阐释黔西北如何从异域到新疆 再到旧疆 异域期间 勾政府拥有自己的制度 自己的经济体系和社会文化 即便明初通过里甲 卫所等方式 所能改变的最多也只是上层 因为控制力实在是低下 通过战争的捷径 明末清初中央掌控大量编户(流官... 强调历史变迁所带来人的能动性 复杂性 制度的流动性 就毫无疑问是一本优秀的制度史神作 作者通过 政治(制度和司法) 经济(编户齐民 经济方式)文化(文化认同 族群认同)三个方面来阐释黔西北如何从异域到新疆 再到旧疆 异域期间 勾政府拥有自己的制度 自己的经济体系和社会文化 即便明初通过里甲 卫所等方式 所能改变的最多也只是上层 因为控制力实在是低下 通过战争的捷径 明末清初中央掌控大量编户(流官体制 卫所里甲完善) 从异域变成新疆 再通过土目权威逐渐减少(司法方面体现) 中央文化圈强势介入(科举 礼治等方面)最终变化成旧疆 (展开)
1 有用 得苟且苟 2024-03-03 22:01:35 浙江
异域part比较好看 后半部草草扫过
0 有用 濟世雨 2024-03-02 10:44:27 湖北
虽然难啃,但啃起来很满足。 十年一觉,梦醒茫茫。书生无用,蹇蹇前行。
0 有用 Ms Unkown 2024-01-10 19:21:36 四川
非常长见识的一本书,可以说是让人跳出大一统固有成见。在元朝攻进来之前,黔西北地区就是有文化、有文字、有政权的君长国,并且在此后的融合过程中,并不是某一方单一征服另一方的关系,而更像是两种文化和政权的互相利用吧。