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好久没有读到这么吸引我的故事。接踵而至的死亡，真有点《百年孤独》那味儿了
报看，像写流水账一样好无聊好乱，而且名字都好长我每次都要反应好久
最开始读的时候觉得处处充满灵气，为那种自然与神秘的气息倾倒，读到中后期就觉得有点单薄了，各色人物匆匆走个过场，很快下线，经常记不得谁是谁，眼花缭乱，没有最开始的厚重感 如果再精简一些，可能在我心目中的评分会高些 另外，中后期的伤痕文学味太重了，甚至让我有种在美化日本鬼子的感觉😨
很想一口气读完，但实际上我只有每天在1号线上的通勤时间和睡觉前才能读上一会儿，书中世界和现实之间的差距总是让我担心看得太入迷导致坐过站，好在没有出现过这种情况，不过每次听到第二声报站再合上Kindle的壳的时候，我总忍不住叹气，好喜欢驯鹿和白桦树和日月风雨河流山川，和自然。
近乎于玄幻的情节太多了；太多前后预兆的情节
好久没这么顺畅的读完一本书了，叙事是那么平静，情节却是那么荒凉。
读到的只有死亡、死亡和死亡。更喜欢作者的中篇小说。
书看了一半时，也想去大兴安岭，可真的去了，大抵也在看风景，谁又能好好倾听一个民族百年的声音，怕是再晚点，他们自己都讲不清楚了。
算是一本为了证实自己的偏好而选读的书。 不喜欢作者的笔力是一方面，也确实没读到什么惊喜的点。除了题材本身，各方面都感觉名过其实。于我，前情预告式的叙事节奏到了需要忍受的地步；比喻用得不灵不美也不太精准；情节人物铺展刻画得的多半有气无神（稍好的是训鹰复仇与依芙琳的性格）。会有好食材吊起胃口，烹制的菜肴却食之无味的感觉。后面的跋，偶有几段让人心生尊重，但实际着笔略显仓促；其后显露出的自我陶醉式创作陈述，引人疑惑如何担起“描写一个行将消亡的族群生存现状及百年沧桑”这样的标签。 同是收集史料写边缘文化族群，感觉《尘埃落定》不管角度、意象还是叙事功力都更胜一筹。不清楚《额尔》是不是受第一人称影响，总感觉有主观臆测之嫌。 看到一个评论蛮认同——“柔美有余，力量不足；有回响，但绝不会绕梁三日。”
盛名之下，其实难副，只想给3.5。想写出史诗感，写出抽离、超然的民族，然而除了亲近自然、敬畏自然外并不觉得这个族群有什么值得称赞或同情的。人物走马灯一样出场又死去，甚至是为悲剧而悲剧。姐姐和父亲的死，充满“他再也没有回来过”这类回旋式的乏味预告：萨满大伯和妈妈莫名的爱情，真是毫无由来又强行煽情。我对强行煽情的容忍度比一般的平庸文笔要更低，阅读体验让我想到《活着》，写得更纯熟许多，但还是会激起我对无谓的厄运的厌倦。
太抓我心了，很久没有看书看得心情这么跌宕起伏。一定要找纪录片看。现在或将来，鄂温克族还有驯鹿陪着他们生活吗？
2022已读039。从西北中亚到东北密林，这本书是十一长假的第二站。悠远的故事描摹了“使鹿民族”鄂温克族群三代人最后的背影，苍凉而神秘，时间来到当下，也只能一声叹息吧。
。。。 在看了我的阿勒泰电视剧后，就联想到了这部小说，两者之间，有种联系
垃圾，欣赏不来
这是一本比想象更好的书。高中就读过迟子建的随笔，有抒情但不让人觉得泛滥，笔触细腻而朴实，才让点缀的抒情不那么造作。 这本长篇小说足以看得出迟子建的功力，女性作家笔下人物特有的韧性，场景描写充满温情而且色彩丰富，你读那生生死死，沉浮兴衰，却哀而不伤。人本来就是自然里的沙砾，当沙砾溶于风月，看着是一片虚无，但日月光辉，星辰河川仍旧生生不息。虽有逝去之哀叹，又有幸感生之蓬勃，韵味绵长醇厚。
好久没读小说 这几天很快读完了《额尔古纳河右岸》。很形象细腻的文字 很流畅的节奏 同时悲喜也在一瞬间。展现了一个鲜为人知民族的习俗与兴衰。落后与先进不能简单地用经济去衡量 与自然同步和谐也许是最舒服的状态。精神世界的愉悦不需要太多的加工 返璞归真恰是对魂灵最舒适的安放。如今快节奏下 每个匆忙的都市人也许都需要一个精神出口 还没看《我的阿勒泰》但感觉二者有异曲同工之处。
谢谢你带我走进这一个自然的世界，看到一个真挚的民族..
有点作协味儿，但不影响文字的优美
2021-1 20万字 敬畏和温情并存。人呐，真的没有那么强大，在自然面前说没就没了。游猎的生活，看着感觉很浪漫，但“文明”的我们再也无法体会了。
这两年，我准确地将“寻求”投向了一部又一部关于“人的心灵”“人的解脱与救赎”“人的生存”的书籍，从《悉达多》到《杜甫传》，再到《额尔古纳河右岸》。 我深深的感受到了时代加诸于我的迷茫、沉沦和失落。我是这个时代的流浪者，在这片广袤的文明中不知所措。 人类走向文明的同时，是否也失去了生命里东升西落的太阳，失去了那一轮永远高悬的月亮。谁也不能评判这种失去与得到是好事还是坏事，谁也无法停下脚步。 迟子建老师在“跋”中写到：“也一定能行自然中把身上沾染的世俗的贪婪之气、虚荣之气、和浮躁之气，一点一点洗刷干净。”这大概就是我们的终极理想，携着文明科技金钱欲望带来的一切回到生命的深处 在自然中叩响神与灵的门，再次乞求他们可以收留迷路的我们。
> 额尔古纳河右岸
5 有用 盘扣 2024-05-03 20:14:39 北京
好久没有读到这么吸引我的故事。接踵而至的死亡，真有点《百年孤独》那味儿了
7 有用 冻不翻 2024-04-07 00:09:53 河北
报看，像写流水账一样好无聊好乱，而且名字都好长我每次都要反应好久
5 有用 旅人 2024-04-13 03:12:09 广西
最开始读的时候觉得处处充满灵气，为那种自然与神秘的气息倾倒，读到中后期就觉得有点单薄了，各色人物匆匆走个过场，很快下线，经常记不得谁是谁，眼花缭乱，没有最开始的厚重感 如果再精简一些，可能在我心目中的评分会高些 另外，中后期的伤痕文学味太重了，甚至让我有种在美化日本鬼子的感觉😨
4 有用 西区苛刻 2024-03-07 05:06:03 法国
很想一口气读完，但实际上我只有每天在1号线上的通勤时间和睡觉前才能读上一会儿，书中世界和现实之间的差距总是让我担心看得太入迷导致坐过站，好在没有出现过这种情况，不过每次听到第二声报站再合上Kindle的壳的时候，我总忍不住叹气，好喜欢驯鹿和白桦树和日月风雨河流山川，和自然。
12 有用 富川发电机 2022-01-22 01:54:54
近乎于玄幻的情节太多了；太多前后预兆的情节
6 有用 Qorekf_g 2024-05-06 00:47:35 上海
好久没这么顺畅的读完一本书了，叙事是那么平静，情节却是那么荒凉。
4 有用 jennifer 2024-04-03 17:44:55 四川
读到的只有死亡、死亡和死亡。更喜欢作者的中篇小说。
3 有用 梧桐缺处 2024-05-13 15:37:14 浙江
书看了一半时，也想去大兴安岭，可真的去了，大抵也在看风景，谁又能好好倾听一个民族百年的声音，怕是再晚点，他们自己都讲不清楚了。
8 有用 干净明亮的地方 2024-02-02 02:43:49 黑龙江
算是一本为了证实自己的偏好而选读的书。 不喜欢作者的笔力是一方面，也确实没读到什么惊喜的点。除了题材本身，各方面都感觉名过其实。于我，前情预告式的叙事节奏到了需要忍受的地步；比喻用得不灵不美也不太精准；情节人物铺展刻画得的多半有气无神（稍好的是训鹰复仇与依芙琳的性格）。会有好食材吊起胃口，烹制的菜肴却食之无味的感觉。后面的跋，偶有几段让人心生尊重，但实际着笔略显仓促；其后显露出的自我陶醉式创作陈述，引人疑惑如何担起“描写一个行将消亡的族群生存现状及百年沧桑”这样的标签。 同是收集史料写边缘文化族群，感觉《尘埃落定》不管角度、意象还是叙事功力都更胜一筹。不清楚《额尔》是不是受第一人称影响，总感觉有主观臆测之嫌。 看到一个评论蛮认同——“柔美有余，力量不足；有回响，但绝不会绕梁三日。”
3 有用 毛小马 2024-04-28 09:41:41 美国
盛名之下，其实难副，只想给3.5。想写出史诗感，写出抽离、超然的民族，然而除了亲近自然、敬畏自然外并不觉得这个族群有什么值得称赞或同情的。人物走马灯一样出场又死去，甚至是为悲剧而悲剧。姐姐和父亲的死，充满“他再也没有回来过”这类回旋式的乏味预告：萨满大伯和妈妈莫名的爱情，真是毫无由来又强行煽情。我对强行煽情的容忍度比一般的平庸文笔要更低，阅读体验让我想到《活着》，写得更纯熟许多，但还是会激起我对无谓的厄运的厌倦。
2 有用 moonlikes 2023-11-10 11:42:22 福建
太抓我心了，很久没有看书看得心情这么跌宕起伏。一定要找纪录片看。现在或将来，鄂温克族还有驯鹿陪着他们生活吗？
5 有用 向北向北 2022-10-03 20:41:48 北京
2022已读039。从西北中亚到东北密林，这本书是十一长假的第二站。悠远的故事描摹了“使鹿民族”鄂温克族群三代人最后的背影，苍凉而神秘，时间来到当下，也只能一声叹息吧。
3 有用 小小 2024-05-13 23:38:57 四川
。。。 在看了我的阿勒泰电视剧后，就联想到了这部小说，两者之间，有种联系
5 有用 时光无恙暖人心 2023-06-06 21:54:30 湖南
垃圾，欣赏不来
186 有用 黄泥村民 2021-04-07 15:39:42
这是一本比想象更好的书。高中就读过迟子建的随笔，有抒情但不让人觉得泛滥，笔触细腻而朴实，才让点缀的抒情不那么造作。 这本长篇小说足以看得出迟子建的功力，女性作家笔下人物特有的韧性，场景描写充满温情而且色彩丰富，你读那生生死死，沉浮兴衰，却哀而不伤。人本来就是自然里的沙砾，当沙砾溶于风月，看着是一片虚无，但日月光辉，星辰河川仍旧生生不息。虽有逝去之哀叹，又有幸感生之蓬勃，韵味绵长醇厚。
2 有用 小飞熊123 2024-05-13 22:15:02 天津
好久没读小说 这几天很快读完了《额尔古纳河右岸》。很形象细腻的文字 很流畅的节奏 同时悲喜也在一瞬间。展现了一个鲜为人知民族的习俗与兴衰。落后与先进不能简单地用经济去衡量 与自然同步和谐也许是最舒服的状态。精神世界的愉悦不需要太多的加工 返璞归真恰是对魂灵最舒适的安放。如今快节奏下 每个匆忙的都市人也许都需要一个精神出口 还没看《我的阿勒泰》但感觉二者有异曲同工之处。
2 有用 Marius. 2024-05-21 13:27:21 浙江
谢谢你带我走进这一个自然的世界，看到一个真挚的民族..
43 有用 发呆 2021-10-06 18:32:21
有点作协味儿，但不影响文字的优美
68 有用 云游書生📚 2021-01-02 22:20:55
2021-1 20万字 敬畏和温情并存。人呐，真的没有那么强大，在自然面前说没就没了。游猎的生活，看着感觉很浪漫，但“文明”的我们再也无法体会了。
17 有用 千万只鸟 2023-06-05 17:16:43 安徽
这两年，我准确地将“寻求”投向了一部又一部关于“人的心灵”“人的解脱与救赎”“人的生存”的书籍，从《悉达多》到《杜甫传》，再到《额尔古纳河右岸》。 我深深的感受到了时代加诸于我的迷茫、沉沦和失落。我是这个时代的流浪者，在这片广袤的文明中不知所措。 人类走向文明的同时，是否也失去了生命里东升西落的太阳，失去了那一轮永远高悬的月亮。谁也不能评判这种失去与得到是好事还是坏事，谁也无法停下脚步。 迟子建老师在“跋”中写到：“也一定能行自然中把身上沾染的世俗的贪婪之气、虚荣之气、和浮躁之气，一点一点洗刷干净。”这大概就是我们的终极理想，携着文明科技金钱欲望带来的一切回到生命的深处 在自然中叩响神与灵的门，再次乞求他们可以收留迷路的我们。