作者:
(美) 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫
/
(美) 詹姆斯·菲泽
出版社: 北京联合出版公司
出品方: 后浪
原作名: Philosophy: A Historical Survey with Essential Readings
译者: 邓晓芒 / 匡宏 / 等
出版年: 2019-8
页数: 586
定价: 99.80元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787559632432
出版社: 北京联合出版公司
出品方: 后浪
原作名: Philosophy: A Historical Survey with Essential Readings
译者: 邓晓芒 / 匡宏 / 等
出版年: 2019-8
页数: 586
定价: 99.80元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787559632432
内容简介 · · · · · ·
畅销五十余载而不衰，备受好评的西哲史教材全新再版
通俗易懂的历史梳理，从古典文籍到当代前沿一应俱全
◎ 编辑推荐
☆自1966年初版至今最新修订版
☆西方哲学史课程大学入门教材
☆邓晓芒、匡宏翻译，何兆武作序
☆以“大视野”的眼光领略西方哲学史的纵深
◎ 内容简介
本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中最具影响力的哲学家的主要贡献。
新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章最后补充了“政治哲学”一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。
◎ 译者简...
作者简介 · · · · · ·
◎ 著者简介
撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf）是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授，他于1998年去世，享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位，于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位，于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡，并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后，斯通普夫教授回到了范德堡，直到1984年退休。
詹姆斯•菲泽（James Fieser）是田纳西大学马丁分校的哲学教授。他于伯里亚学院取得了文学学士学位，于普渡大学取得了哲学专业的硕士和博士学位。他独撰、合著了十本教科书，编注了十卷本《对休谟的早期回应》和五卷本《苏格兰常识哲学》。他是互联网哲学百科全书网站（www.iep.utm.edu）的创办者和总编辑。他的个人网站可以在...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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苏格拉底认识到，有些行动表面上带来了幸福，但实际上并非如此。因为我们常常选择那些本身很成问题的行动，却以为它们可以带来幸福。小偷或许知道偷窃本身是错误的，但是他们依然行窃，希望以此获得幸福。与之类似，我们追求权力、肉体愉悦和财富，以为它们是成功和幸福的标志，却混淆了这些东西的真正基础。 不管怎么说，把恶行和无知等同其实并不是那么违背常识的，因为苏格拉底所说的无知是对一个行动产生幸福的能力的无知，而不是对行动自身的无知。这是对一个人的灵魂的无知，即不知道怎么办オ可以“使灵魂尽可能地善”。因此过错就是对某些行为不确切的估计造成的后果。这种不确切的预期以为某些事物或愉悦能带来幸福。因而，过错之所以是无知的产物，就是因为人们在做错事的时候指望它会产生其产生不了的结果。无知即在于看不到某些行为并不能产生幸福。要有对人类本性的真知识，才能知道什么才是幸福所必需的。还要有对事物和行为类型的真知识，才能知道它们是否能实现人们对幸福的要求。这就要求我们的知识能够区分：什么东西表面看上去能带来幸福，什么东西确实能带来幸福。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 智者派与苏格拉底 -
康德指出，一个人的现象自我或我们能够观察到的自我是服从于自然的必然性或因果性的，但是本体自我作为一个自在之物拥有自由。 道德之所以成为可能的，是因为即使我们不能知道那些自在之物或本体领域的对象，“我们却至少可以将它们作为自在之物来思考；不然我们将陷入这样一个荒唐的结论：有现象却没有任何东西显现。” 对康德而言，道德是理性的一个方面，它与我们对行动规则或“规律”的意识有关，我们认为这些规则或“规律”既是普遍的又是必然的。……康德不是在我们行动的后果中寻找“善”的性质，而是集中考察我们的行为的理性方面。 (查看原文) —— 引自章节：第十三章 康 德
> 全部原文摘录
丛书信息
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后浪大学堂(共115册)，
这套丛书还有
《小说鉴赏（双语修订第3版）》《认识性学》《美国、俄国和冷战》《社会学与生活（精要插图第11版）》《哲学导论》
等
。
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西方哲学史（第9版）的书评 · · · · · · ( 全部 58 条 )
Beryl..
世界图书出版公司2009版
斯通普夫《西方哲学史》读书笔记（很长慎入！）
【写在前面】 斯通普夫的这本《西方哲学史》是我在学校图书馆借的。 其实之前看的是希尔贝克的版本，但是看了一半觉得写得不是很清晰易懂，就跑到图书馆里找其他版本。结果斯通普夫这本西哲成功吸引了我的注意力——因为它是最破的。 破到什么程度，就是连封面都没了。整本书皱...
(展开)
Orion Dianae
世界图书出版公司2009版
“健在”且“日新”的“已故”斯通普夫教授[高山杉]
这样一本西方哲学史普通读物，还值得中国所谓“西方哲学权威”大张旗鼓地牵头翻译成中文，可见中国现在所谓从事西方哲学史研究的人，既不知道什么是 “西方哲学史”，更不知道什么才算“西方哲学史的名著”。 《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后（修订第8版）》 [...
(展开)
端端
世界图书出版公司2009版
“高山杉学术批评”读后
首先很佩服这位高先生读书的“细致”，挑出了几处《西方哲学史》翻译上的疏漏。恰好在读这本书看到他的学术批评，加深了我对书本的理解。 可是我对高先生文中建立在三五处纠错之上的结论很不以为然。学术批评要有分寸的，“有一分材料说一分话”，质疑和回应都应当“直面...
(展开)
海之岚
世界图书出版公司2009版
我大致比较了下斯通普夫和希尔贝克的两本“西方哲学史”的目录
我大致比较了下斯通普夫和希尔贝克的两本“西方哲学史”的目录。 总的来说，前者的“西方哲学史”更偏向纯哲学。而后者则包括了古代科学以及古代中国印度哲学思想的介绍，自然科学的新发现，包括哥白尼牛顿以及达尔文他们的创新，以及启蒙运动，和亚当斯密等人的经济思想，还...
(展开)
剑吼西风
哲学终究是对人的认识和关怀——我读斯通普夫《西方哲学史》
一本好书亦师亦友。余自以为在选书看书方面尚算严格，一方面需看作者，若是译注，也看译者，另一方面需看出版商。之前大多觉得中华书局、三联书店和商务印书馆，总是有保障的，不用担心校对、排版等细节。近来发现，熊猫读库和后浪也是不错的。无论是从选本到刊印，甚为用心。...
(展开)
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105 有用 陆钓雪de飘飘 2019-08-22 00:37:46
斯通普夫第9版在每章结尾提供了简要的总结和供讨论或思考的问题，并且还在最后一章加上了罗尔斯与诺齐克的政治哲学部分。关于新近的哲学，斯通普夫提到，尽管同一理论将心理状态限制在大脑中，一种叫作功能主义的替代理论允许其他复杂的物理结构如计算机也拥有心理状态。重要的是产生心理状态的联结网络，而不是构成这些联结的具体的物理质料。一种重要的功能主义理论是人工智能。弱人工智能是指恰当编程的机器可以模拟人类的认知... 斯通普夫第9版在每章结尾提供了简要的总结和供讨论或思考的问题，并且还在最后一章加上了罗尔斯与诺齐克的政治哲学部分。关于新近的哲学，斯通普夫提到，尽管同一理论将心理状态限制在大脑中，一种叫作功能主义的替代理论允许其他复杂的物理结构如计算机也拥有心理状态。重要的是产生心理状态的联结网络，而不是构成这些联结的具体的物理质料。一种重要的功能主义理论是人工智能。弱人工智能是指恰当编程的机器可以模拟人类的认知，而强人工智能则认为恰当编程的机器确实拥有认知心理状态。塞尔用他现已众所周知的中文房间论证批评了强人工智能的可能性：即使一个计算机程序貌似有意义地阐释一个故事的微妙之处，程序也并不真正以人类理解故事的方式那样理解故事。对塞尔而言，生物大脑对于人类心理是必须的，但心理状态无法仅根据大脑活动语言得到理解 (展开)
303 有用 吃牛嘎嘎长大 2019-07-26 10:01:54
大学英语老师是我的偶像，他说一定要读这本书，所以我读了2遍
19 有用 Solaris 2020-02-22 17:21:18
觉得比罗素的那本写的好
5 有用 灰色幽默 2021-04-03 19:26:35
海德格尔部分太简略，后期思想也未提及
18 有用 虫虫 2019-12-29 09:57:18
虽然知道哲学史的书不能看太多，但还是总忍不住想读。
0 有用 嘿嘿嘿 2023-06-03 23:59:12 江苏
读的是另一个版本，之前看的时候从16章开始很困难，放了好久今天终于看完了
0 有用 桥上流水 2023-05-31 01:53:38 吉林
从厚度就能看出很明显的欧美教科书风格。不过碍于篇幅限制有些概念还是讲的不清楚，不过比国内教案式的更适合初读者。最让我感动的是居然把马克思单列一节，说明作为哲学史书籍，它收到作者自身流派倾向的影响较小。
0 有用 小妖怪爱吃肉 2023-05-27 10:46:02 重庆
嗯…还行
0 有用 温酒 2023-05-27 09:33:15 湖南
岸上观水，水并没有想象的那么深。水体清澈悠然，水底斑斓璀璨。
0 有用 亚里士多嘚吧嘚 2023-05-26 15:12:45 江西
哼 •古代、近代的还行，一到观念论就开始拉胯了，对现代西方哲学尤其是欧陆哲学一窍不通，英美哲学也就停留在观念论之前的阶次了。 •这倒是跟我国的哲学研究如出一辙。