作者:
鹿智钧
出版社: 东方出版中心
副标题: 清代旗人的法律地位
出版年: 2019-8-1
页数: 404
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 胭+砚（YY） PROJECT
ISBN: 9787547315101
出版社: 东方出版中心
副标题: 清代旗人的法律地位
出版年: 2019-8-1
页数: 404
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 胭+砚（YY） PROJECT
ISBN: 9787547315101
内容简介 · · · · · ·
“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。
脱卜赤源自蒙古语tobči，意为总纲或纲要。在蒙古历史上，脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》（Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči），一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》（Altan tobči）。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”（Mongγol-un niu’ča tobči’an）中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名，希望出版雅俗共赏的另类历史图书，主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题，包括地理上...
作者简介 · · · · · ·
鹿智钧，台湾师范大学历史学系学士、硕士，台湾大学历史学系博士生。 研究领域为明清法律史、清朝族群关系史，著有《近二十年来(1989-2009)八旗制度研究的回顾与讨论》、《阴恶之害:清朝前中期西南地区的“汉奸”问题》与《“格抡尼塔亲”：以清朝旗人丧葬嫁娶规范为中心》 等文。
目录 · · · · · ·
丛书信息
胭+砚（YY） PROJECT (共22册),
这套丛书还有
《摩登中华》,《诗人的迟缓》,《故事新编》,《说吧，医生1》,《我爱问连岳6》 等。
国家根本与皇帝世仆的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
国家根本与皇帝世仆的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
梁大人
法律史视角下的清朝族群政治
按：本文首发于《澎湃新闻·上海书评》，参见：[https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_4614713] 作为中国历史上存在时间最久的少数民族王朝，清朝皇帝如何以“征服者”之姿，在统辖广大的汉人臣民同时，又维持本民族的特色和统治地位，当属近三十年来清史研究领域的热门...
(展开)
陈毓秀
皇帝的世仆：清代旗人与国家构建
鹿智钧《国家根本与皇帝世仆：清朝旗人的法律地位》旨在通过分析作为统治集团的旗人在清朝法律中的特殊地位，以探讨从顺治到道光朝，清廷如何在"保护"旗人特殊性的同时，兼顾帝国秩序的稳定。 就本书来说，我们可以得出以下结论：第一，旗人对清朝皇帝有着非常强的人身依附关系...
(展开)
> 更多书评 2篇
读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
以下豆列推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 法律与社会 (伯樵·阿苏勒)
- 鎮長的新書列 (鎮長)
- 2015-2019书架 - 国内图书 (苇间疯)
- 【新书过眼录·中国大陆】2019 (普照)
- 家中書藏●明清史 (eien99)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于国家根本与皇帝世仆的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Exodus 2020-05-21
很用功，言必有注，但写的太繁琐，太繁琐。
0 有用 咸南海東 2020-07-22
作为硕士论文，本书的体量、研究之扎实令人吃惊，全书都在反复论证一个观点：清朝的法律有相当多的内容照搬明朝，但对于旗人，与辽金元不同的是，并未在法律上创造出一个独立的身份。正所谓国家根本，旗人享有特权，又作为天子奴仆，惩罚上难免带有满洲特色。但全书的论述过于单调、平淡，实际上用一篇论文就可以表达出的观点，用了多层论述反复论证，让人有些不忍卒读，若能多从社会史角度切入，想必会更有趣。
1 有用 Шөөг 2020-06-01
没说多出彩，但也能让大陆硕士汗颜。
0 有用 中孚鸣鹤 2020-03-12
0 有用 二律背反 2020-05-17
光看脚注文献征引就知道这部硕士学位论文做的有多扎实了，但是整体而言，叙述有些混乱（理论、史料、论证过程及结论杂糅不清），史料堆砌过多、论证和分析过少，理论使用也有些问题（比如频频引用的魏特夫「征服王朝」论），各章节之间的联系性也挺弱有股论文集合的味道，学术史梳理做的还行可以参考下征引书目，看有空理一下。
0 有用 东木 2020-10-25
有关步军统领衙门和八旗都统的司法权，作者说得十分模棱两可，等档案开放后应该会有一个更明确的解答。
0 有用 云台第二十九将 2020-10-18
旗民之间的界限逐渐模糊，而官方竭力维持旗人的特殊地位，二者的矛盾导致了旗人法律地位的复杂
0 有用 赛雅颂 2020-10-10
这是怎么能把一个看起来挺顺畅的事儿写得这么拗口的
0 有用 咸南海東 2020-07-22
作为硕士论文，本书的体量、研究之扎实令人吃惊，全书都在反复论证一个观点：清朝的法律有相当多的内容照搬明朝，但对于旗人，与辽金元不同的是，并未在法律上创造出一个独立的身份。正所谓国家根本，旗人享有特权，又作为天子奴仆，惩罚上难免带有满洲特色。但全书的论述过于单调、平淡，实际上用一篇论文就可以表达出的观点，用了多层论述反复论证，让人有些不忍卒读，若能多从社会史角度切入，想必会更有趣。
0 有用 优雅骑士 2020-07-11
清代的旗人同时扮演着“根本”与“世仆”的角色，即一方面他们是皇帝极为仰赖的群体，另一方面他们也被八旗制度所束缚，二者并存造就了旗人的特殊地位。清军入关以后，清朝出于统治的考虑逐渐抛弃关外旧俗，转而继承明律。清政府在运用汉制的过程中，一方面始终努力维持旗人的特殊性，但是另一方面又不希望旗人过分脱节于帝国体制，以至危害政权稳定。于是，清政府“旗民分治”的“二元统治”政策与中国的“身份法”传统结合，造就... 清代的旗人同时扮演着“根本”与“世仆”的角色，即一方面他们是皇帝极为仰赖的群体，另一方面他们也被八旗制度所束缚，二者并存造就了旗人的特殊地位。清军入关以后，清朝出于统治的考虑逐渐抛弃关外旧俗，转而继承明律。清政府在运用汉制的过程中，一方面始终努力维持旗人的特殊性，但是另一方面又不希望旗人过分脱节于帝国体制，以至危害政权稳定。于是，清政府“旗民分治”的“二元统治”政策与中国的“身份法”传统结合，造就了清代旗人特殊的法律地位 (展开)