叔本华美学随笔的笔记(97)

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  • 任平生

    任平生 (能吃能睡,没心没肺)

    “复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成地连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候,我们会更好的理解书中内容的整体关联,而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二就是在第二次阅读的时候,我们的心境。情绪与第一次阅读时已经有所不同。这样,我们获得的印象也会不一样。情形就好比在不同光线之下审视同一样的物体。 惭愧啊,读书这么多年,从来没做到这一点。 一个人的著作是这个人的思想精华。...

    2012-11-22 19:28   7人喜欢

  • Slacker

    Slacker

    尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢的思考和组合才得以发现的某一见解或真理,但是,经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统,成为这整体的一部分和某一活的肢节;它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来,其根据和结果才被我们所了解,这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印;在...

    2012-09-30 10:51   3人喜欢

  • 初

    摘自《叔本华美学随笔》,上海人们出版社,2004,叔本华著,韦启昌译 1 哪怕是藏书最丰的图书馆,如果书籍放置混乱的话,其实际用处也不及一个收藏不多、但却整理得有条有理的小图书室。同样,大量的知识如果未经自己思想的细心加工处理,其价值也远远逊色于数量更少、但却经过头脑多方反复斟酌的知识。这是因为只有通过把每一真实的知识相互比较,把我们的所知从各个方面和角度融会贯通以后,我们才算是完全掌握这些知识...

    2011-04-26 22:30   5人喜欢

  • 郝显

    郝显 (before i realized)

    我倒觉得,这种贵族式的责任感早已消失,怀特海说过:“我们亏欠他人很多,我们理应努力,反抗一切谎言和欺骗。”这种想法,离我是太遥远了,无法给我任何动力,我无法接受亏欠别人很多这种想法,毕竟我不是无需为稻粱谋的贵族,我清楚地知道为了生存我付出了太多。 不过叔本华这个说法用来鄙视某些富二代毫无问题。   (1回应)

    2012-09-28 01:07   2人喜欢

  • 燃える海

    燃える海 (劣迹斑斑,伤痕累累。)

    对于叔本华来说,重要的不是名声这些外部显示,重要的是因为获得了赫赫名声,自己毕生劳动的成果就可以利用这名声更好保存下来,更有机会发挥出作用。这才是让一辈子都在追求真理、对自己思想的价值深信不疑的叔本华如释重负、老怀安慰的原因。 _____________________   哪怕是藏书最丰的图书馆,如果书籍放置混乱的话,其实际用处也不及一个收藏不多、但却整理得有条有理的小图书室。同样,大量的知识如果未经自己思想的细..

    2012-08-28 09:39   2人喜欢

  • 香理

    香理 (爱心天使)

    坏的东西,无论如何少读也嫌太多,好的作品无论怎样多读也嫌太少。生命短暂,不要读坏书。 未经加工处理与思考的大量知识不如反复斟酌的少量知识。 我们只能深思自己所知的东西,也只有经过深思的东西才能成为我们的真知。 只有涉及个人事务时,人们才会感受到因主体而起的兴趣,而对事物感到客观只是本质上喜欢思考的人的事情。 愚者不停地阅读别人,却不被人阅读。 纯粹的经难跟阅读一样不能代替思考。有思想的人...

    2012-09-03 11:06   1人喜欢

  • weiwang

    weiwang (呀哈哈)

    1. 正如吃下太多的食物会损坏我们的肠胃甚至损害了整个身体,同样,太多的精神食物也会令我们的头脑堵塞和窒息。 因为阅读的东西越多,被阅读之物在精神思想上所留下的痕迹就会越少——我们此时的头脑就如同一块被写满重叠的、密密麻麻东西的黑板。因此,我们就无暇重温和回想,而只有这样做,阅读过的东西才能被我们吸收,正如食物只能在经过消化而并非咽下之时才能为我们提供营养一样。 假如我们经常做持续不断的阅读,之后对...

    2018-09-15 21:35

  • 123

    123

    好吧,我承认在看这一章时,刚开始我都是元气满满地去看的,但每次都以昏睡在床结尾……这一部分的内容主要是论思考对于一个人存在意义的重要性,不得不说看完这一部分以后,我对阅读有了一个新的理解,也对自己此前的行为有了一个新的认知。 “存在的问题是多么的巨大和迫切——这一问题迎面而来、无法回避!这一存在是那样的隐晦不明、充满着疑问,它保守着痛苦折磨,匆匆即逝、如梦如幻!对这一巨大、迫切的不解之谜一旦有所...

    2018-07-23 18:27

  • 迷

    悲剧的倾向和最终目的就是走向死心断念、无欲无求,否定生存意欲。 我在想,禅宗追求无欲无求,也就是说,禅宗最后要达到的,是否定生存意欲?如果是这样的话,那么,禅宗就有悲剧色彩咯?但显然不是这样的,修习禅宗的一个二个活得好好的,甚至比平常人还快乐,因为穿衣吃饭皆是禅理,它不与命运相抗衡,而是顺随天命,倒颇合中国人的特性。

    2018-03-05 13:55

  • balil

    balil

    “头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也可能跟随了别人” 嗯,思想一定要记录下来!不能偷懒!

    2018-02-06 20:54

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