内容简介 · · · · · ·
本书作者深入湘黔桂界邻侗苗等族群聚居的田野，从共时性与历时性的视角，综合考察了飞山公杨再思从“杨氏祖先”演变为“土著”神明，并跨越地域、族群等界限成为一位重要的区域性神明的历史过程及当下民众多元化的信仰实践。自宋至清历代中央王朝都曾致力推行的神明“标准化”“正统化”，只是该区域社会中信仰演变的一种可能趋向，而不同时期特定区域社会空间中，人们基于客观条件与主观需要展开的飞山公信仰实践，则再现了这一信仰文化多样性与区域社会结构演变之间的紧密关联与张力所在。
作者简介 · · · · · ·
罗兆均，中山大学民族学博士，重庆工商大学社会与公共管理学院副教授、社会学系系主任、硕士生导师。
目录 · · · · · ·
导言／001
第一章 族群、祠庙与边疆治理／018
一 多元族群汇融与边疆治理／019
二 侗、苗族群多元信仰下的祠庙林立／026
小结／034
第二章 边疆治理下的飞山公信仰“标准化”与“正统化”／036
· · · · · · (更多)
第一章 族群、祠庙与边疆治理／018
一 多元族群汇融与边疆治理／019
二 侗、苗族群多元信仰下的祠庙林立／026
小结／034
第二章 边疆治理下的飞山公信仰“标准化”与“正统化”／036
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丛书信息
· · · · · ·
清水江研究丛书(共14册)，
这套丛书还有
《江河、商镇与山寨》《姻亲与“他者”》《龙来龙往》《房族·村落·社会》《历史的镜像》
等
。
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6 有用 优雅骑士 2020-04-04 20:32:31
搞了半天还是在给无数人已经讨论过的民间信仰的“标准化”和“正统化”问题做注脚而已，如果永远搞这些低水平的重复，谈何创新与突破
0 有用 南极岛狐狸修士 2024-10-10 19:35:11 北京
既有的成熟的理论框架。
0 有用 臭猫臭狗满天飞 2020-12-25 09:03:14
741
0 有用 shadow求理想 2021-03-20 09:25:06
三江的内容有些错误，正确地名是“程阳”“独峒”。高友飞山庙祭祀水神杨公？单凭碑文不足以论证，不具说服力。
1 有用 钟离眜 2020-08-26 22:14:44
两个离谱：贵到离谱，史料解读功底差到离谱