剑桥艺术史:文艺复兴艺术的笔记(39)

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  • 小甜烧饼

    小甜烧饼

    文艺复兴的艺术家则不同,他在阐述一种转变了的心灵态度。对他来说,人生在世不仅是为观赏神的伟大,他更是神本身的骄傲体现,是神在地上的天然继承者。自然不是为了观看或临摹而存在的,它应该加以考察和理解;人不应该,但艺术品已是对自然的研究,在研究中艺术家对自然的各部分做出合理的安排,将其组成可理解的整体。

    2013-02-21 20:32   1人喜欢

  • 香蒲

    香蒲

    剑桥艺术史-文艺复兴 “创造了一种真实的空间感。” “人生在世不仅是为观赏神的伟大,他更是神本身的骄傲体现,是神在地上的天然继承者。自然不仅是为观看或临摹而存在的,它应该加以考察和理解;人不应该怕自然,但艺术品已是对自然的研究,在研究中艺术家对自然的各部分作出合理的安排,将其组成可理解的整体。” “思想上的变化导致艺术手法的变化” “意识到人自身应成为一切事物的中心和衡量标准” “特别研究了古希腊、...

    2019-10-11 21:44

  • 藤冢虫

    藤冢虫 (炽热的恶寒。)

    “瓦萨里在《画家、雕塑家和建筑师生平》中论及马萨乔时说:“他认为作画就是对真实事物的模仿。””

    2019-05-04 18:09

  • 狸之树屋

    狸之树屋 (只要你轻轻一笑,我的心就迷醉)

    “当人们回到高赏的雅典雕塑形式和自然法则时,文艺复兴就在佛罗伦萨发生了。”吉贝尔蒂:《评论集》。

    2019-02-22 10:35

  • 狸之树屋

    狸之树屋 (只要你轻轻一笑,我的心就迷醉)

    作为文艺复兴的思想基础的主要变化,是意识到人自身应成为一切事物的中心和衡量标准。这个意识是在整个14世纪,通过诗人、哲学家和人文学者重新发掘古代文献而缓慢、持续地确立起来的。 历史上,文艺复兴是从神回归到人。先有思想和哲学上的反思与引领,进而带动艺术家看待社会、雕塑以及绘画等一系列作品的视角的差异,可以从笔触,技法,以及探索创新上逐步实现。

    2019-02-19 16:21

  • 陈小憨˙Ꙫ˙

    陈小憨˙Ꙫ˙ (平和有光)

    哥特风格的画家一直在忠实地模仿,细心绘制上帝的造物,到14世纪,自然主义在绘画和雕塑中颇有增长,成为后期哥特风格的显著特征。在北欧尤其如此,当地人精于观察的天性使其艺术善于作出准确的描绘。然而哥特式艺术家遵从自然主义的目的,却不是让观众去相信物体或事件的真实性,由于他们把物体放在造作甚至是不合逻辑的背景中,有时还把现实生活中根本不可能同时出现的东西放在一起,结果往往是适得其反。 文艺复兴的艺术家则...

    2019-01-11 11:19

  • 和书籍来场约会

    和书籍来场约会

    2018-06-12 16:39

  • 和书籍来场约会

    和书籍来场约会

    2018-06-12 16:32

  • zhifeige

    zhifeige

    2014-04-13 06:58:37 中世纪认为人的能力有限,不能理解也不能享受上帝创造的果实,这就为认识现实设置了更多的障碍 2014-04-13 06:58:54 文艺复兴的艺术家则不同,他在阐述一种转变了的心灵态度。对他来说,人生在世不仅是为观赏神的伟大,他更是神本身的骄傲体现,是神在地上的天然继承者。自然不仅是为观看或临摹而存在的,它应该加以考察和理解;人不应该怕自然,但艺术品已是对自然的研究,在研究中艺术家对自然的各部分作...

    2018-06-11 04:31

  • 喜欢橘子的猫

    喜欢橘子的猫

    盛期文艺复兴的高潮:创造、技巧、诗意、科学,融合成为艺术。

    2017-03-07 17:53

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