豆瓣
扫码直接下载
1、作者认为”从现代诠释学的观点来看，自释迦牟尼灭度以后，佛学在本质上就已经进入了诠释阶段，因此，我们实际上已经很难再回到一种所谓客观性的“佛陀本怀”或“真佛教”。“2、作者说汉传佛教后期走上了歧路是根据他认为的佛教核心义理”无我和缘起“而得出，即对各种大乘佛教”本体论“的批判。3、对作者的”不证自明“也觉得有些不满，而且整本书重复的地方太多了，有些支离破碎。4、本书的新处在于用了基督教耶稣的道成肉身的神学重新阐述了佛陀开悟却返身世界的意义。
自购
2009.3
略顯囉嗦，偶有啟發。
其实作者也没有真正理解根本佛教，而是把南传佛教当成了原始佛教，然后站在南传的立场上批判汉传佛教。
问题意识很好，但力有不逮，名相不清。退不回释尊之侧，倒是可能退到拿撒勒。可惜了这么好的题目
只是想老老实实了解原始佛学就这么难吗。诠释和建构从来都是过多。
多年前读过的一部著作，补标一下。学理空疏而观念过剩，姿态激烈而立场暧昧，明修批判佛学之栈道，暗渡文化传统之陈仓。当时某些书写更有向基督教神学立场转变的倾向，乃至不惜把佛陀包装成一个说印度方言的以爱鼓舞人心、以身救赎世间的耶稣形象，孰料多年之后，新店开张，售卖的却是国学农场有机土特产，大谈“中华信仰”、“圣王之道”云云。
解构神学。
自大之说
什么是佛学的原教旨，什么是释尊的本心？ 漫长的发展和融合已经让本来面目模糊，甚至改头换面，这是发展的必然。 各大宗教的六大共同点：关注人类的安宁，无条件确认人性的基本原则，遵循中庸之道，信奉金律，确立道德榜样，期待意义和目的。
如蜂如蚁般麇集的信众所膜拜的，不过是释尊的”像“而不是释尊本人，释尊是寂寞的，孤寂的，李林先生（也许还有吕澂先生等人）是一位有心人，他从喧嚣浮薄的大众中，退回释尊之侧，伴慰闲寂中的释迦牟尼，默默听他说那些朴素的道理。
禅学的佛学批判
让你有另一个角度看中国佛教
看书名和章节标题是非常吸引人的，但是一看内容，完全是胡扯啊，既不懂原始佛教，也不懂小乘，更不懂大乘。读了这本书无法让你退回释尊之侧，只能让你退到沟里。整部书都是自己的知见加偏见。对于实修没有任何帮助不说，还会误导初学者，作者属于那种完全没有实修过的纯佛教研究者。属于典型的依文解意者，佛法具体表达了什么，作者并不知道，只停留在极其表面的概念层面。
你我皆异乡人，归途之回响，或许只能激起更大的空旷，不管你来不来，我依然在此等待
诶，，看书名还以为又是黑大乘的（貌似如今流行这样），结果是个连小乘都没闹明白的半调子，堆砌点估计他自己都不明白的西学名词而已。 再看作者读书的年代，和勒口简介里的尊容，真是意料之外，情理之中。
> 退回释尊之侧
0 有用 信心不逆熊先生 2012-06-18 21:35:43
1、作者认为”从现代诠释学的观点来看，自释迦牟尼灭度以后，佛学在本质上就已经进入了诠释阶段，因此，我们实际上已经很难再回到一种所谓客观性的“佛陀本怀”或“真佛教”。“2、作者说汉传佛教后期走上了歧路是根据他认为的佛教核心义理”无我和缘起“而得出，即对各种大乘佛教”本体论“的批判。3、对作者的”不证自明“也觉得有些不满，而且整本书重复的地方太多了，有些支离破碎。4、本书的新处在于用了基督教耶稣的道成肉身的神学重新阐述了佛陀开悟却返身世界的意义。
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-07-21 10:34:34
自购
0 有用 shshcat仰光 2009-03-31 12:22:39
2009.3
0 有用 方枪枪 2015-04-25 11:31:15
略顯囉嗦，偶有啟發。
0 有用 德 令 穷 哈 2021-11-04 19:07:20
其实作者也没有真正理解根本佛教，而是把南传佛教当成了原始佛教，然后站在南传的立场上批判汉传佛教。
0 有用 豆友191244411 2023-12-08 23:22:06 江苏
问题意识很好，但力有不逮，名相不清。退不回释尊之侧，倒是可能退到拿撒勒。可惜了这么好的题目
0 有用 满城月光 2016-11-06 21:39:41
只是想老老实实了解原始佛学就这么难吗。诠释和建构从来都是过多。
0 有用 藥王子 2025-03-24 07:12:50 重庆
多年前读过的一部著作，补标一下。学理空疏而观念过剩，姿态激烈而立场暧昧，明修批判佛学之栈道，暗渡文化传统之陈仓。当时某些书写更有向基督教神学立场转变的倾向，乃至不惜把佛陀包装成一个说印度方言的以爱鼓舞人心、以身救赎世间的耶稣形象，孰料多年之后，新店开张，售卖的却是国学农场有机土特产，大谈“中华信仰”、“圣王之道”云云。
0 有用 知行合一 2024-09-09 11:45:31 江西
解构神学。
0 有用 蜘蛛 2026-03-12 23:28:53 浙江
自大之说
0 有用 0100阁 2026-06-12 13:23:19 北京
什么是佛学的原教旨，什么是释尊的本心？ 漫长的发展和融合已经让本来面目模糊，甚至改头换面，这是发展的必然。 各大宗教的六大共同点：关注人类的安宁，无条件确认人性的基本原则，遵循中庸之道，信奉金律，确立道德榜样，期待意义和目的。
0 有用 藤原淳孝 2012-06-12 20:46:16
如蜂如蚁般麇集的信众所膜拜的，不过是释尊的”像“而不是释尊本人，释尊是寂寞的，孤寂的，李林先生（也许还有吕澂先生等人）是一位有心人，他从喧嚣浮薄的大众中，退回释尊之侧，伴慰闲寂中的释迦牟尼，默默听他说那些朴素的道理。
0 有用 灵魂治疗师 2019-06-10 16:32:46
禅学的佛学批判
0 有用 眾緣和合 2011-09-18 08:12:23
让你有另一个角度看中国佛教
0 有用 大圣 2026-02-10 01:01:08 山西
看书名和章节标题是非常吸引人的，但是一看内容，完全是胡扯啊，既不懂原始佛教，也不懂小乘，更不懂大乘。读了这本书无法让你退回释尊之侧，只能让你退到沟里。整部书都是自己的知见加偏见。对于实修没有任何帮助不说，还会误导初学者，作者属于那种完全没有实修过的纯佛教研究者。属于典型的依文解意者，佛法具体表达了什么，作者并不知道，只停留在极其表面的概念层面。
0 有用 归彼 2019-10-02 19:54:17
你我皆异乡人，归途之回响，或许只能激起更大的空旷，不管你来不来，我依然在此等待
0 有用 北京自在人 2013-05-06 22:50:02
诶，，看书名还以为又是黑大乘的（貌似如今流行这样），结果是个连小乘都没闹明白的半调子，堆砌点估计他自己都不明白的西学名词而已。 再看作者读书的年代，和勒口简介里的尊容，真是意料之外，情理之中。