“山中”的六朝史

国山禅礼前夜，期刊稿与书稿对读

期刊稿：《文史》2013.02，第73页。

书稿：《“山中”的六朝史》，第017页。

〇：

1、 第二段“将这场禅礼视之为”，删去“之”字；

2、 “佇立”改为“兀立”；

3、 “很少会有人再去”删去“会”字；

4、 “深层历史内涵”改为“深层历史逻辑”；

5、 “国山碑文虽然多达一千余字，因…”改为“国山碑文一千余字，由于…”；

6、 “直到最近几年，才开始”删去“才”字；

7、 第三段“王钦若称”改为“王钦若曾说”；

8、 该页注3“邊”改为异体字“邉”，该文所有“邊”均改；

9、 该页注5内增加一条拓片收录信息；

10、 第四段“选择在国山举行”改为“选择在吴兴国山举行”；

11、 “孙吴以前”增加“首先，”；

12、 “寥寥几所”改为“寥寥几处”；

13、 “南镇山”改为“南镇之山”；

14、 “最终选定的却是毫无名气的阳羡离墨山，并赋予其崇高的‘国山’之名”改为“最终选定的却是此前完全不见于文献记载，此后亦默默无闻的吴兴阳羡国山”；

15、 该页注3内，“孙吴后期史”改为“孙吴后期历史”，并删去渡邊義浩《孫吳政權の展開》一条；

一：

1、第二段“从构型看绝非”改为“从字体构型看绝非”；

2、“王莽立刘婴为孺子”改为“王莽立刘婴为皇太子，号孺子”；

3、期刊稿该段引《汉书》卷12《平帝纪》误元始元年正月为二年二月，书稿改正并删去“（公元2）”；

4、该段末尾书稿删去期刊稿注18，该注内容为对走马楼吴简中“真吏”含义的韩树峰与罗新的不同解释；

5、第三段《古今刀剑录》前增加“陶弘景”，并更改注文内容；

6、“其称云：”删去“其称”二字；

7、第四段“显然不是指”改为“显然并非”；

8、该页注2将期刊稿注中“吉川忠夫”位置移后，增加“并”字，“但”改为“不过”，“真皇帝”改为“吴真皇帝”；

9、第023页注1“孙吴郡无历阳县”改为“鄱阳郡无历阳县”；

10、该页注2“拓片”二字前删去“此碑今已不存”，“释文”二字前删去“新”字；

11、第四段“按‘黄旗紫盖见于东南’之说由来已久”改为“类似的记事”；

12、“注引《吴书》称”删去“称”字；

13、“符瑞并现以及国山禅礼”改为“符瑞并现，最终导致国山禅礼”；

14、该页注3删去“而且如果是承续大禹之后的话，为何不禅会稽山呢，此点也很难理解”；

15、第七段“可使江表厎平”中期刊稿“厎”字误为“底”字，书稿改正；

16、“同传录孙皓答书称”删去“称”字；

17、“《北史》卷五九《梁御附子睿传》载隋文帝诏书云”改为“隋文帝诏书中提到”并加注一条；

18、第十段“并不容易”改为“整顿军备颇有难度”；

19、“并将正殿取名为”删去“并将”二字；

20、“从吴兴迎回”前增“十二月”三字；

21、第十二段“无疑让孙皓对孙吴”删去“无疑”二字；

22、第十三段及该页注4“窆”字期刊稿均误为“疺”字，书稿改正，但是第031页第一行漏改一处。

二、

1、 第四段“共有七次符瑞见诸史载”改为“见诸史载的七次符瑞”；

2、 第六段“赤乌六、七年”改为“赤乌六年、七年”；

3、 “此后集中于两个地区，首先是永安三、四、五年”中永安四年的布山符瑞被后移，不认为是山越活动频繁之地，并且“三”后加“年”字；

4、 第七段“及会稽沿海”后增“交州等地”；

5、 第034页注4为书稿新增

6、 第八段 “记有一则发生于南齐永明六年（488）的较晚事例”改为 “记有一则较晚的事例，南齐永明六年（488）” ；

7、 第037页删注77，内容为认为符瑞造作的传统也是沈约首创《符瑞志》的背景；

三、

1、 第二段“当与此有关”改为“或与此有关”；

2、 第三段“山岳祭祀的主要功能之一”删去“主要”二字；

3、 “这或许是选择离墨山先行禅礼的一个背景”改为“但这似乎并不能成为选择离墨山‘先行禅礼’的关键理由”；

4、 第五段为书稿新增

5、 第六段“进展”改为“发展”；

6、 书稿将“刘濬”改为“刘浚”；

7、 第八段开头据《晋书》内容改为据《宋书》；

8、 第十段“费7672;”改为“费宇”（看word因为这个字发生的变化似乎知道了原因）

9、 第十二段倒数第二句为书稿新增

四、

1、 第一段“二十三岁”改为“二十多岁”；

2、 第三段被称为小人的沈充和钱凤书稿去掉了沈充；

陶弘景《寻山志》：“至赤城兮一憩，遇王子而宿之。”据此则刘宋就有以天台赤城为王子乔仙府的说法。

世袭制度下根基不稳的新君主对英雄祖辈的模仿，是一种颇为有效的巩固权力之手段。即使在现代，也常常见到此手段的变体。