中国艺术与文化的笔记(41)

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  • 维舟

    维舟 (四海无人对夕阳)

    p.125:楚人将境内的异族归为蛮,这些民族的服饰、信仰、艺术及手工艺品都与华夏不同,他们没有文字,其语言可能是现代苗瑶语系及泰语的祖先。按,泰语=台语,语言学上的Tai languages指侗台语族或台语,包括泰语、壮语、侗语等一系列语言,非仅泰语而已。 p.131:秦始皇推行的行政体系在全国设置36郡:按,此是据《史记·秦始皇本纪》所载“分天下为三十六郡”,但这其实是因秦“数以六为纪”的虚指,真实的秦郡远不止36郡,王...   (1回应)

    2019-11-20 22:14   14人喜欢

  • 小迷糊

    小迷糊

    这个必须标记,出土于家乡的陶器,上面的标志,初现文字的端倪。   (5回应)

    2019-09-17 22:13   1人喜欢

  • 闻夕felicity

    闻夕felicity (此时正是修行时)

    清初,两个最著名的遗民画家都是明朝皇室宗亲。他们的身世意味着双重危险。除了遗民情绪,他们还可能被怀疑与反清复明的抵抗运动有牵连。与同时代的很多人一样他们隐匿于佛教寺院寻求庇护。僧佀使用法号替代俗家姓名,僧袍和剃光的头既改变了他们的外貌,又避免了公然挑蛘清朝统治者强制推行的发型(剃光前额并蓄辫子)。朱耷(1626-1705)是皇室遗民画家中年长的位,他的法号“八大山人”更为人知。清军人关时朱耷还年轻,随后他即...

    2019-09-13 20:06   1人喜欢

  • yx

    yx

    在历史回顾中,除非发现更早的例证,许多学者会将这些人工制品视为中国艺术的开端,然而这种认识并不妥帖。“中国”只是个现代地理意义上的实体,在当时并不存在,而后,中国域内的各个历史文化可能并不知晓这些作品,我们不能不存疑问地断言后世的艺术传统可以跨越数千年与这些作品无缝衔接。尽管后来中华文明覆盖了这些地域,但这并不意味它们应该必然被纳入其文化史。

    2020-02-27 22:20

  • bibleman

    bibleman (围脖:MadaoIkari)

    书中对谢赫“六法”的翻译还挺有趣的。由于文化差异,有些词被认为是“无法翻译”的,e.g.日文的“木漏れ”。而具体到中国艺术,苏立文认为“气韵”这些词也是无法脱离文化背景翻译的。 但……总得翻译啊,比如“气韵生动”的“韵”,异音相从谓之和,同声相应谓之韵。Resonance/Consonance这个词就把“气韵”的和谐内涵以及音乐性语源都翻了出来。 几个翻译里我比较喜欢索珀( AlexanderSoper)的版本——比如把“骨法”译成Stru...

    2020-01-15 16:28

  • 跳伞塔

    跳伞塔

    即使当我们质疑本质论,还是值得考虑文化独特性留下了什么。在广阔的世界艺术史中,中国艺术凭什么卓尔不群?尽管与中国艺术史中文化上独特的元素同等重,一些长期存在的特质仍遗漏了很多意义和关注。 学术性的语言读起来好拗口啊

    2019-12-04 15:11

  • CC芳

    CC芳

    哈哈哈啦啦啦咯哦哦哦哦哦哦哦哦哦么

    2019-10-29 01:21

  • 小迷糊

    小迷糊

    2019-09-29 12:17

  • 小迷糊

    小迷糊

    2019-09-17 22:04

  • 小迷糊

    小迷糊

    2019-09-15 07:21

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