内容简介 · · · · · ·
日本文豪中岛敦重塑中国古典，书写东方“变形记”。收录中岛敦长子•中岛桓致中国读者序。随书赠折纸老虎！
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★日本文豪中岛敦重塑中国古典，书写东方“变形记”。
精选《山月记》《弟子》《李陵》等名篇，故事皆取材自中国古代典籍，重新演绎李征、子路、李陵、苏武、悟净等人物的故事。
★特别收录中岛敦长子•中岛桓致中国读者序。
中岛敦的长子中岛桓先生已年过八旬，此次特别为中国读者写下序文，回忆与父亲相处的日常。
★《山月记》常年入选日本高中语文教材。
日本高中四大必录教材：中岛敦《山月记》、芥川龙之介《罗生门》、夏目漱石《心》、森鸥外《舞姬》。
★执笔书写理想与现实的落差，探求自我存在的意义。
“深怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又自信有几分才华，不甘与瓦砾为伍。”
“世人皆为驯兽师，猛兽即各人性情。”
★超人气动画《文豪野犬》主人公...
山月记的创作者
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![[日本] 中岛敦](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1500531281.88.jpg)
作者简介 · · · · · ·
中岛敦
日本作家。一九〇九年出生于日本东京。一九三三年毕业于东京帝国大学文学系。曾任教于横滨高等女校（现为横滨学园）。一九四二年二月在《文学界》发表《山月记》《文字祸》，震动文坛；五月发表《光•风•梦》，入围芥川文学奖；十二月因哮喘病发作去世。
中岛敦汉学造诣深厚，作品 多取材自中国古代典籍，其中《山月记》为日本高中语文教材常选篇目。日文版《中岛敦全集》获“每日出版文化奖”。
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代珂
一九八五年生。文学博士。现任教于日本东京都立大学人文社会系。译有伊坂幸太郎、东野圭吾、三岛由纪夫、京极夏彦等作家作品多部。
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山月记的书评 · · · · · · ( 全部 679 条 )
茁壮的猫
三秦出版社2018版
“美玉与瓦砾”到底在说什么？
这篇书评可能有关键情节透露
1 美玉与瓦砾 《山月记》流传最广的，是下面这段话： 深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 每次看到这话，我只觉得“这有些道... (展开)
美食拯救世界
三秦出版社2018版
有一种幸福叫读了中岛敦的《山月记》
这篇书评可能有关键情节透露
读这本书最开始的时候是因为被蜗牛书摘的那句“人，焦虑到极致，会变成野兽”吸引，但是读了以后发现这本书的魅力可远不止于此。 读中岛敦的这本小说合集有一种绝望之中被抚慰的幸福感。 就像果麦小编说的:“《山月记》给我带来了强烈的幸福感，就是那种看完后深以为然并瞬间治... (展开)
代珂
“汉学”、文体和中岛敦（译后记）
本书收录了中岛敦取材自中国古典文学的九篇小说及二十五首汉诗，小说具体刊载时间列举如下： 《山月记》一九四二年二月发表于杂志《文学界》，取材自《人虎传》； 《牛人》《盈虚》一九四二年七月发表于杂志《政界往来》，取材自《左传》； 《悟净出世》《悟净叹异》一九四二年...
(展开)
任知
星光出版社1997版
《山月记》中岛敦著,梁艳萍 译
陇西 李徵博学聪慧，才情颖异。在天宝 末年，仅弱冠之年就进士及第，身登虎榜，随即被补为江南县尉。由于性情狷介，自视颇高，因而不甘心做一个卑微的小吏，没过多久就辞官还乡，返归故里，在家乡虢略隐居。由于整日沉湎于诗词歌赋，所以断绝了与时世、士人的往还。李徵自忖：...
(展开)
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| 中岛敦读的哪个版本的日文《史记》？ | 来自子管子 | 2025-06-20 06:39:43 | |
| 不同的出版社有什么区别吗 | 来自. | 4 回应 | 2023-09-14 15:57:39 |
| 请问哪位读懂了名人传，可否解释一下结局？ | 来自窄树 | 8 回应 | 2022-10-08 08:40:09 |
| 《名人传》疑惑之处求解答 | 来自古道抹茶 | 1 回应 | 2021-11-15 21:01:05 |
| 【编译】具体指的是什么意思啊？ | 来自狮狮 | 1 回应 | 2021-09-18 14:46:49 |
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订阅关于山月记的评论:
feed: rss 2.0
14 有用 upandown 2020-04-20 17:42:31
被中岛敦的汉学修养的深厚 想象力的饱满 人性思索与描写的劲道 深深打动。《山月记》里的那番懦弱自我的剖析 《弟子》《李陵》的人物心理…… 《名人传》令人长叹的结尾，阅读《悟净出世》时的感受和读《悉达多》有共鸣。《悟净叹异》也给我们认识西游记师徒四人的心灵世界以启发，其中是厚积薄发娓娓道来的包容之心与赤诚，哪怕有着借悟净之口带来的情绪。《妖氛录》及以上 读到最后总是不忍翻页，过于饱满的心灵体验... 被中岛敦的汉学修养的深厚 想象力的饱满 人性思索与描写的劲道 深深打动。《山月记》里的那番懦弱自我的剖析 《弟子》《李陵》的人物心理…… 《名人传》令人长叹的结尾，阅读《悟净出世》时的感受和读《悉达多》有共鸣。《悟净叹异》也给我们认识西游记师徒四人的心灵世界以启发，其中是厚积薄发娓娓道来的包容之心与赤诚，哪怕有着借悟净之口带来的情绪。《妖氛录》及以上 读到最后总是不忍翻页，过于饱满的心灵体验需要最后一刻的宁静。 翻译真的很棒，辛苦您了。 (展开)
4 有用 饿霸地煮 2023-07-13 10:56:02 上海
东方美学是一种参照物美学，就是在外部世界和内在世界中永远有一方是绝对的静止、永恒、波纹不兴的，而另一面则是动荡、短促、惊涛骇浪的。《山月记》就塑造了一个从人异化为兽的故事，色相不变，人只是“观镜自照”发现了不上不下的残态，于是从心到身都发生了畸变。《弟子》则呈现一种礼崩乐坏，一切都在流变中的孔子和弟子子路，外在的崩解反衬对宇宙唯一真理的笃定，子路的扶帽而亡的伟大正是杂碎一切虚无的伟大。《李陵》更进... 东方美学是一种参照物美学，就是在外部世界和内在世界中永远有一方是绝对的静止、永恒、波纹不兴的，而另一面则是动荡、短促、惊涛骇浪的。《山月记》就塑造了一个从人异化为兽的故事，色相不变，人只是“观镜自照”发现了不上不下的残态，于是从心到身都发生了畸变。《弟子》则呈现一种礼崩乐坏，一切都在流变中的孔子和弟子子路，外在的崩解反衬对宇宙唯一真理的笃定，子路的扶帽而亡的伟大正是杂碎一切虚无的伟大。《李陵》更进一步，用司马迁、李陵、苏武三个渺小的人，在纵横千年不变大历史面前的抉择。人因其微渺，一旦踏错就是一生。李陵的惶惑与犹豫是最真实的平凡人。司马迁对正义的坚信，让他傲立于历史湍急的浊流中，残缺亦可接受。苏武则无所谓外在是什么，他只关注自身的完整。三个人在文学上呈现对人间色相，幻化无常的不同感受。 (展开)
9 有用 Flow 2020-07-22 14:52:13
译者有心了。
125 有用 鬼灯 2019-12-03 16:47:15
中岛敦对中国文化真是如数家珍，令人叹服。
13 有用 松風 2020-03-16 20:26:25
《山月記》太厲害了⋯⋯只能膜拜。「碌碌無為，則餘生太長；欲有所為，則人生苦短。」自卑怯懦之自尊心與妄自尊大之羞恥心。