我理解中的历史书写经历了三个阶段:第一个阶段是凝视人物,传统意义上所谓帝王将相、才子佳人构成的历史,即是此谓;第二个阶段是凝视经济与社会,往往从经济史、风尚史等专门史中去洞察、还原、建构历史;第三个阶段是凝视物,追踪物的足迹,探讨其对历史与文明的冲击、重构,杜君立先生的《新食货志》就是这样的作品。物往往伴随着技术、生产力、生产关系,它的力量更为强大、确凿。在今天,我们已经习惯用一项物或技术的发明来命名一个时代,比如互联网时代,而不是像几百年前那样,用一个政治强人的名字来命名一个时代,因为我们知道,物或技术的力量,比帝王的力量更本质,因而也更强大。杜君立孜孜追求的,正是找到那种更本质的驱动历史与文明的力量,以便能更乐观地面对我们这个万古长夜般的权谋型历史与社会。
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