伏尔泰文集(第4卷)的书评 (4)

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。  (展开)

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...  (展开)

《风俗论》【中】 论各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史 1.从来宗教都比帝国存在的时间更为长久。 2.最为明智的制度往往只是由于盲目与知识贫乏而建立起来的。 感觉看了一遍，很难记住具体的历史知识，但是有一点收获是：从多个具体的历史事件中总结共性规律。 还...  (展开)

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对于abing的说法我还是比较同意的，但是我们必须了解他的时代背景和社会局限性。作者作为文艺复兴三巨头之一，书中大量对西方宗教神权的不满是可以理解的，在他的时代冲破教权提倡人文是中心议题，我想作者把中国列为本书第一章是有这方面考虑的，书中把中国朝廷比喻成一个家庭...  (展开)