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宋代金石学者所掌握的铭文知识已经颇为可观了，大大超出了个人的预想，对于稍微简单一些的文字，本书完全可作为复习之用，另外如“对扬王休”、“子子孙孙永宝用享”、“作宝尊彝”这样的定式占据了不少篇幅。由于时代所限，还是免不了存在较多的错误，将鸟虫书归入夏代自然是不正确的，阅读时也需要时刻保持对文字的敏感性。一方面，较难的文字识别率是不高的，另一方面，一些现代已经识别出的文字在当时也未能正确识读，如P53“三矢在格上”应为“箙”字，P67“車”应为“㚔”，P120未释之字应为“能”，P190“束带”应为“黹屯”，P214“出”应为“用”，诸多铭文中释“乃”者应为“厥”等等，不能尽举。关于铭文的鉴赏、评定经常有令人共鸣处，但一大缺点是对人物的考订过分拘泥，有一种往古书中人物“硬靠”的感觉。
> 历代钟鼎彝器款识法帖
0 有用 天池一苇 2022-05-11 22:27:28
宋代金石学者所掌握的铭文知识已经颇为可观了，大大超出了个人的预想，对于稍微简单一些的文字，本书完全可作为复习之用，另外如“对扬王休”、“子子孙孙永宝用享”、“作宝尊彝”这样的定式占据了不少篇幅。由于时代所限，还是免不了存在较多的错误，将鸟虫书归入夏代自然是不正确的，阅读时也需要时刻保持对文字的敏感性。一方面，较难的文字识别率是不高的，另一方面，一些现代已经识别出的文字在当时也未能正确识读，如P53“三矢在格上”应为“箙”字，P67“車”应为“㚔”，P120未释之字应为“能”，P190“束带”应为“黹屯”，P214“出”应为“用”，诸多铭文中释“乃”者应为“厥”等等，不能尽举。关于铭文的鉴赏、评定经常有令人共鸣处，但一大缺点是对人物的考订过分拘泥，有一种往古书中人物“硬靠”的感觉。