内容简介 · · · · · ·
这是一首关于玉的长诗,有一万二千四百二十九行,其规模,作为长诗当代少有。作者托诗人王胜之笔,跨千万年时间,行走在互相颠倒映射的人间与地狱,用独一首创的当代语文体,借玉学、玉史和玉神的叙述方式,贯通上下左右、人间东西的隔绝,重启对天地人关系的讨论,于新旧交替的当 今,为苦难的旧叙事落幕,为新人新事的登场开锣。
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编辑推荐
“中国,玉庇之国。玉荫下得尽人间好处。”“那写下来的真的无疑可信?水土改了话音,战火毁了文牍。弦歌之情难久,书诗之志不长,唯天赐玉律将信约牢牢匡护。”这是一部以玉学、玉史和玉神的叙述方式来讲述玉文化的人类史。一部中国文学史,没有类似西方的《神曲》《浮士德》那样的叙事长诗,《玉孤志》填补了这一空白,堪称当代中国文学的开创性力作。这样明确的文体突破,正是张广天的创作方法论在自己的创作实践中的运用,亦是他的又...
这是一首关于玉的长诗,有一万二千四百二十九行,其规模,作为长诗当代少有。作者托诗人王胜之笔,跨千万年时间,行走在互相颠倒映射的人间与地狱,用独一首创的当代语文体,借玉学、玉史和玉神的叙述方式,贯通上下左右、人间东西的隔绝,重启对天地人关系的讨论,于新旧交替的当 今,为苦难的旧叙事落幕,为新人新事的登场开锣。
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编辑推荐
“中国,玉庇之国。玉荫下得尽人间好处。”“那写下来的真的无疑可信?水土改了话音,战火毁了文牍。弦歌之情难久,书诗之志不长,唯天赐玉律将信约牢牢匡护。”这是一部以玉学、玉史和玉神的叙述方式来讲述玉文化的人类史。一部中国文学史,没有类似西方的《神曲》《浮士德》那样的叙事长诗,《玉孤志》填补了这一空白,堪称当代中国文学的开创性力作。这样明确的文体突破,正是张广天的创作方法论在自己的创作实践中的运用,亦是他的又一次文学冒险,汉语从此获得新的可能性。
作者简介 · · · · · ·
张广天,诗人,作家,导演,音乐家。1966年出生于上海。为多部电影和戏剧作曲,又编剧导演诸多舞台剧,如《切·格瓦拉》《圣人孔子》《野草尖叫蓝靛厂》等。出版书籍有《板歌》《手珠记》《妹方》《既生魄》和《南荣家的越》。他系统地承继和贯穿自孔孟以来的思想成就,由汉代经学到宋代理学、事功学,经明清心学,发展为内学。此内学提倡向心求知的学习路径,探索古典信仰传统在当今的新机缘。其思想深具原创性和体系性,可概括为“心学为体,诸学为用”。
目录 · · · · · ·
引子
序篇 玉的献辞
上篇 地狱行
第一首 巴黎 拿摩提贱影
第二首 墨菲
第三首 文书和贱影
第四首 众神在流浪
第五首 云芳阿婆
第六首 克塞特斯河
第七首 疯狂的尾巴
第八首 断魂赤佬
第九首 告密者
第十首 猫耳王党
第十一首 云英脱胎
第十二首 霾
第十三首 平滑的地狱时光
第十四首 红白黑
第十五首 石页在西方
第十六首 储安乐之死
中篇 人间行
第一首 不里牙惕的歌谣
阿伦的衣裳被拔耳盗了
第二首 牧羊人的歌谣
释比的经书被羊吃了
第三首 玉国玉人玉字
第四首 天子与天女
第五首 他觉得自己都快要断裂了
第六首 岁星之精化玉
第七首 完璧归赵
第八首 受命于天既寿永昌
第九首 那殊恩近了那全恩尚远
第十首 忽必烈与孟高维诺问答
第十一首 玺之新命
第十二首 新玉时代
第十三首 澄澜物语之璞
第十四首 澄澜物语之璧
第十五首 澄澜物语之玺
第十六首 澄澜物语之盘
第十七首 澄澜物语之杯
第十八首 玉之根脉
下篇 养孤记
第一首 甦醒
第二首 骑甪的澄澜
和骑车的王胜
第三首 云上王师父
第四首 进花园调
第五首 拜师
第六首 财富的秘密是这样的
第七首 有钱能使鬼推磨
第八首 王胜论夫子
第九首 王胜论道
第十首 王胜再论道
第十一首 王胜说法
第十二首 玉品
第十三首 又到一年春醉时
第十四首 花舟
第十五首 他却终于看见了两个
第十六首 王胜听到了警告
第十七首 他们终于坠到罪的底处
第十八首 玦会一直传下去
后述 征信录
第一首 玦
第二首 圭
第三首 璧与琮
第四首 玔
第五首 北极玉
第六首 珣玗琪
第七首 瑶琨
第八首 球琳
第九首 永生之玉
第十首 玉壶春
第十一首 失玉复得
第十二首 白泽图
第十三首 玉用
第十四首 我的心中充满了喜乐
· · · · · · (收起)
玉孤志的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



玉孤志的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )

和氏璧变成了传国玉玺,宋高宗的玉孩儿又去了哪?
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中国是一个诗词大国,说起唐诗宋词,上至八旬老翁,下至三岁稚童,都能吟诵几首。 但要说起几千上万行的叙事长诗,我们更熟悉的是意大利诗人但丁·阿利盖利的《神曲》和德国作家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的《浮士德》,虽然也没有多少人细读过。 笔者近日得到著名作家张广天先... (展开)
阅读一首万行长诗是一种什么样的体验?

破天荒的有人为“玉”写了一本史诗传记

好玉并不孤独:张广天与跨越时代的野心
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甪直又名甫里,位于苏州城东南二十五公里处。江东多才俊,自古即为文化重地。甪直有“宣卷”,也叫宣讲宝卷,始于宋元,是继承唐代佛教讲经说法的而产生的一种说唱形式。甪直有一户王家,祖上是唱宣卷的,传至上个世纪,有兄弟二人。后来兄长转行做了米行生意,弟弟承继祖业,... (展开)
一玉得以贯通古今天地

绮丽多姿,绚丽多彩——读张广志的《玉孤志》有感
这篇书评可能有关键情节透露
作者张广天撰写的出版于2019年的长篇诗体小说《玉孤志》,以玉为脉络、主旨、中心,分为序篇《玉的献辞》上篇《地狱行》中篇《人间行》下篇《养孤记》后述《征信录》等五篇,串起关于玉的神话、传说、故事、诗词歌赋琴棋书画等多领域的内容,丰富多彩,绮丽傀异,绚烂多姿! 众... (展开)> 更多书评 14篇
读书笔记 · · · · · ·
我来写笔记-
读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的...
2019-11-13 10:39 1人喜欢
读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的感觉了。 序篇《玉的献辞》的写法,像极了圣经里神的话语,神创造了玉,玉化身后文中种种经历的“我”。 任何一部小说,都会围绕,善,恶,金钱,男人,女人与性。这些词汇在作者的笔下,有些善的会更善,恶的更可恶,金钱被得到崇尚,美好的性变得腌臜。一切传达都是作者想表达的意愿。 《玉孤志》这本书我没有读完,因为读第一遍,还是匆匆浏览的,不解作者之意,读完上篇“地狱行”,明白“我”即“玉”的劫是从这里开始的。而后中篇到下篇,在叙述玉的经历,读起来也是蛮有意思的,故事编排也铁宕起伏,有感动,也有感触,总会联想现实。 作者笔下鬼化的人物形象使我不喜,可能我本身对待事物偏于纯美,觉得他想讽刺的东西里面有对女性不尊重之感。我还是较喜欢,玉杯最初形成时与云芳婆婆一起生活的美好,以及后面故事中经历的感动。 《玉孤志》整部小说以诗歌的形式讲述,夸张,无厘头,却又借此贯穿人间美好与丑恶,也将人与天地自然之间的关系重新始发讨论。对于玉也让我有新的认知。
回应 2019-11-13 10:39
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读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的...
2019-11-13 10:39 1人喜欢
读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的感觉了。 序篇《玉的献辞》的写法,像极了圣经里神的话语,神创造了玉,玉化身后文中种种经历的“我”。 任何一部小说,都会围绕,善,恶,金钱,男人,女人与性。这些词汇在作者的笔下,有些善的会更善,恶的更可恶,金钱被得到崇尚,美好的性变得腌臜。一切传达都是作者想表达的意愿。 《玉孤志》这本书我没有读完,因为读第一遍,还是匆匆浏览的,不解作者之意,读完上篇“地狱行”,明白“我”即“玉”的劫是从这里开始的。而后中篇到下篇,在叙述玉的经历,读起来也是蛮有意思的,故事编排也铁宕起伏,有感动,也有感触,总会联想现实。 作者笔下鬼化的人物形象使我不喜,可能我本身对待事物偏于纯美,觉得他想讽刺的东西里面有对女性不尊重之感。我还是较喜欢,玉杯最初形成时与云芳婆婆一起生活的美好,以及后面故事中经历的感动。 《玉孤志》整部小说以诗歌的形式讲述,夸张,无厘头,却又借此贯穿人间美好与丑恶,也将人与天地自然之间的关系重新始发讨论。对于玉也让我有新的认知。
回应 2019-11-13 10:39
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读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的...
2019-11-13 10:39 1人喜欢
读《玉孤志》 单从书本的外包来看,挺吸引人的,厚重的纸张给人一种质感。翻开《玉孤志》,目录里的标题像一篇篇短篇小说,仅字面就觉得有意思。 书中没有关于作者张广天的介绍,我第一次读他的书,遂去找度娘了解,才知道他不仅仅是作家,还是音乐人,导演,虽然他导演的话剧我一部也没有看过,但度娘的介绍,他是个挺了不起的人。他有个绰号叫,先疯导演,当然,这也就不奇怪为什么第一遍读这本书,会有丈二和尚摸不到头脑的感觉了。 序篇《玉的献辞》的写法,像极了圣经里神的话语,神创造了玉,玉化身后文中种种经历的“我”。 任何一部小说,都会围绕,善,恶,金钱,男人,女人与性。这些词汇在作者的笔下,有些善的会更善,恶的更可恶,金钱被得到崇尚,美好的性变得腌臜。一切传达都是作者想表达的意愿。 《玉孤志》这本书我没有读完,因为读第一遍,还是匆匆浏览的,不解作者之意,读完上篇“地狱行”,明白“我”即“玉”的劫是从这里开始的。而后中篇到下篇,在叙述玉的经历,读起来也是蛮有意思的,故事编排也铁宕起伏,有感动,也有感触,总会联想现实。 作者笔下鬼化的人物形象使我不喜,可能我本身对待事物偏于纯美,觉得他想讽刺的东西里面有对女性不尊重之感。我还是较喜欢,玉杯最初形成时与云芳婆婆一起生活的美好,以及后面故事中经历的感动。 《玉孤志》整部小说以诗歌的形式讲述,夸张,无厘头,却又借此贯穿人间美好与丑恶,也将人与天地自然之间的关系重新始发讨论。对于玉也让我有新的认知。
回应 2019-11-13 10:39
论坛 · · · · · ·
有没有第一次读,以为王胜真有其人的? | 来自白色马头 | 2019-11-18 |
当前版本有售 · · · · · ·
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每满100-50
购买二手书 · · · · · ·
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二手市场
订阅关于玉孤志的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 守静 2020-08-12
这本书给我带来的震撼太大了,真是好!这是我会喜欢的书啊! “不论如何,能短暂脱离蝇蝇现实,思索天人关系、内心信仰,这样的阅读体验已经足够难得。”
0 有用 Christophe 2019-12-20
中国人是有着诗词的创作情结的,从诗经到汉赋,从乐府到唐诗,从宋词到元曲,再到顾城、北岛、余秀华……谁没有读过诗呢? 但是,写一首万行长诗,古往今来有几人呢?
0 有用 冷眼观史 2019-12-23
想像力特丰富
0 有用 白色马头 2019-11-18
书中的世界如此广大,上下五千年,从东方到西方,从巴黎到蒙古草原,从地狱到天界,从《圣经》到《心经》,从地狱的鬼王到人间的帝王,而书的主角只是一块玉。
0 有用 守静 2020-08-12
这本书给我带来的震撼太大了,真是好!这是我会喜欢的书啊! “不论如何,能短暂脱离蝇蝇现实,思索天人关系、内心信仰,这样的阅读体验已经足够难得。”
0 有用 冷眼观史 2019-12-23
想像力特丰富
0 有用 Christophe 2019-12-20
中国人是有着诗词的创作情结的,从诗经到汉赋,从乐府到唐诗,从宋词到元曲,再到顾城、北岛、余秀华……谁没有读过诗呢? 但是,写一首万行长诗,古往今来有几人呢?
0 有用 白色马头 2019-11-18
书中的世界如此广大,上下五千年,从东方到西方,从巴黎到蒙古草原,从地狱到天界,从《圣经》到《心经》,从地狱的鬼王到人间的帝王,而书的主角只是一块玉。