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书名可能让人误以为，这是专讲“移情”这方面的心理学，但其实荣格和弗洛伊德一样，都深信移情是精神分析所必需的，或说心理治疗本身就是一个移情过程。读到这本书时意识到，荣格内心其实认为现代人是病态的，或用他的话说，“我们今天生活在一个混乱和分裂的时代，一切都处于熔炉之中”，而他的治疗方法，就是“复归大道”，通过自性化，“重建分裂人格各成分的统一”，那就是“原人”。这隐含着某种退化论建构，甚至是救世的乌托邦构想，也因此，如果仅仅把他视为一个心理学家，可能本身就是对他的误解。
放弃了…… 真的好难懂 难懂到我半夜做梦都在和别人讲荣格😂 等我先修炼好炼金术再来看这本书叭
在自性化过程中征服内心的混沌
这书需要的前置还蛮多《炼金术之梦》、《精灵墨丘利》等，甚至是《原型与无意识》等等，但其实我之前一本荣格的书还没读过的，读下来也大概可以理解些，所以直接看并无大碍。荣格在这书里所做的是通过《哲学玫瑰园》来阐释他的一种原型化了的一种弗洛伊德的神话式俄狄浦斯情结。男性与阿尼玛/女性与阿尼玛斯，在此直接通达的依旧是阿里斯托芬的球形自性人。荣格在这里强调的整体性、自我与他者的联系也是以原型为基础的，因此所谓移情就是男性/女性从无意识中把阿尼玛/阿尼玛斯投射到他者之中并借此不断整合、自性化，而自性化就是去整合主体与其阿尼玛，较类似于拉康的镜像理论，是拓宽了的弗洛伊德。如何与无意识原型相处或许是荣格所着重的核心，阿尼玛原型即是毒药也是爱，因此人接受其存在的阴影并思索如何与其相处是极为重要的一件事。
看到尼古拉斯和《翠玉录》的时候我满脑子都响着那句词：“你在说什么”
回归三位一体的原初之人，通过炼金术修得的月金之美
这是一本连图片我都看不懂的书，欲望，性，玄学，神话，无意识，哲学等等交织成团，五星以示对此领域和荣格的敬意。
和炼金术那本相关很大，所以重叠的地方会觉得太多了。
从哲学玫瑰园谈移情，总之很难懂
是《荣格全集》第16卷《心理治疗的实践》（Practice of Psychotherapy）第二部分的主要内容/对移情现象进行任何描述都是一桩非常困难和微妙的任务，我只有求助于炼金术工作的象征/梦象征具有曼荼罗的所有特性/四元素第五元素/移情与投射类似，没详细深入展开讲，一直在类比炼金术过程
看的同时正好在玩<艾尔登法环>，发现游戏中的很多设定莫名对应。比如玛莉卡和马利喀斯这对结拜兄妹，比如二指和三指，比如魔法学院的双头面具，比如玛莉卡和拉达冈的自交。包括炼金术作为西方世界的前科学时代产物，并未完全沦为历史的糟粕，而是沿袭除了神学，哲学甚至心理学，从中可以看出虽然理论的内容涉及过多的神秘主义，但思想的逻辑脉络却是有迹可循的。
移情只是投射，此外别无他物 血亲力比多（它本来能产生一种共同归属的让人满意的感觉，比如在早期的基督教社团中）长期以来被剥夺了它的客体。但是，作为一种本能，它不能通过任何单一的替代物，如教条、聚会、民族或国家，而得到满足。它想要的是人类连接。这就是整个移情现象的核心，不可能把它劝退，因为和自性的关系就是和我们同胞的关系，除非一个人能和自己联系，否则他是无法和其同胞联系的 哲学的玫瑰园插图很有趣，看起来不像在看理性分析的作品，有点落不到地上，建议混乱的时候读读康德，然后再继续。
虽然有些部分看不懂，但看得懂的部分还是带来了很深的触动的，对荣格学派感兴趣的可读，不然，要耐受住许多不懂的炼金术语，还是会蛮痛苦的。
修炼修炼自己再完整读一遍
别看后半部分解读神画，前面对于无意识的种种描述尚可，但荣格果然是个神棍，神神叨叨搞一套神学统治
荣格借助《哲学玫瑰园》中的十张图叙述移情现象以及它的重要性与复杂性。第一本荣格，难度不算太大。
荣格永远以一种高贵的谦逊对待他的探险——在他的书里，理论的构建永远只是一根突入自然的针头，它并不能在那一小块凹陷处以外做些什么。《炼金术的秘密》中浅谈到了《哲学玫瑰园》文本和版画图象，其（和全书一同）主要对意象的化学对应物进行解读。而荣格通过详细阐述《哲学玫瑰园》中十张图及相关文本的意象和神话对应物，在物质实践之外，意在推测炼金术化学实验（物质世界的实践）和文本意象以及更多神话、童话故事之间的【必然】的关联。该必然的关联就是移情现象，即无意识的投射。荣格对投射理论的解释和建立非常谨慎，所用术语基本都来自于比被解释文本更古老的神话，意在用现象“解释”现象，而通过这些解释对自然事实进行“推测”（荣格反复强调事实之于“术语命名”，我理解为也就是“解释”，的重要性），故而恒久地保留自然神秘性。
纯粹的心和童贞的意志
值得读的是引言和后记，中间部分涉及了大量炼金术相关的思想体系和专业术语，然鹅现在炼金术几乎已经销声匿迹，要重新拎起这一块未免显得太过繁琐，有兴趣的人可以深耕，我囫囵吞枣一下吧～
用炼金术意向解释移情现象，因缺乏心理学系统学习，到最后我也不知道我自己读的是什么了，晕死。。。但很喜欢炼金术的插画
> 移情心理学
14 有用 维舟 2021-06-13 19:28:40
书名可能让人误以为，这是专讲“移情”这方面的心理学，但其实荣格和弗洛伊德一样，都深信移情是精神分析所必需的，或说心理治疗本身就是一个移情过程。读到这本书时意识到，荣格内心其实认为现代人是病态的，或用他的话说，“我们今天生活在一个混乱和分裂的时代，一切都处于熔炉之中”，而他的治疗方法，就是“复归大道”，通过自性化，“重建分裂人格各成分的统一”，那就是“原人”。这隐含着某种退化论建构，甚至是救世的乌托邦构想，也因此，如果仅仅把他视为一个心理学家，可能本身就是对他的误解。
14 有用 业界良心陈谢一 2020-08-30 00:53:42
放弃了…… 真的好难懂 难懂到我半夜做梦都在和别人讲荣格😂 等我先修炼好炼金术再来看这本书叭
2 有用 何鸸鹋_HoR777 2022-03-28 19:34:21
在自性化过程中征服内心的混沌
7 有用 面包漏水 2020-07-19 02:43:15
这书需要的前置还蛮多《炼金术之梦》、《精灵墨丘利》等，甚至是《原型与无意识》等等，但其实我之前一本荣格的书还没读过的，读下来也大概可以理解些，所以直接看并无大碍。荣格在这书里所做的是通过《哲学玫瑰园》来阐释他的一种原型化了的一种弗洛伊德的神话式俄狄浦斯情结。男性与阿尼玛/女性与阿尼玛斯，在此直接通达的依旧是阿里斯托芬的球形自性人。荣格在这里强调的整体性、自我与他者的联系也是以原型为基础的，因此所谓移情就是男性/女性从无意识中把阿尼玛/阿尼玛斯投射到他者之中并借此不断整合、自性化，而自性化就是去整合主体与其阿尼玛，较类似于拉康的镜像理论，是拓宽了的弗洛伊德。如何与无意识原型相处或许是荣格所着重的核心，阿尼玛原型即是毒药也是爱，因此人接受其存在的阴影并思索如何与其相处是极为重要的一件事。
0 有用 Paranoea_ 2022-03-23 04:51:11
看到尼古拉斯和《翠玉录》的时候我满脑子都响着那句词：“你在说什么”
0 有用 浥予 2022-02-19 17:01:36
回归三位一体的原初之人，通过炼金术修得的月金之美
1 有用 巴普洛夫 2021-11-13 16:01:02
这是一本连图片我都看不懂的书，欲望，性，玄学，神话，无意识，哲学等等交织成团，五星以示对此领域和荣格的敬意。
0 有用 落阡 2021-11-28 22:41:03
和炼金术那本相关很大，所以重叠的地方会觉得太多了。
0 有用 Idee 2022-01-04 07:39:52
从哲学玫瑰园谈移情，总之很难懂
0 有用 眼睛有神家族 2022-01-17 14:07:37
是《荣格全集》第16卷《心理治疗的实践》（Practice of Psychotherapy）第二部分的主要内容/对移情现象进行任何描述都是一桩非常困难和微妙的任务，我只有求助于炼金术工作的象征/梦象征具有曼荼罗的所有特性/四元素第五元素/移情与投射类似，没详细深入展开讲，一直在类比炼金术过程
0 有用 随喜 2022-05-11 17:20:32
看的同时正好在玩<艾尔登法环>，发现游戏中的很多设定莫名对应。比如玛莉卡和马利喀斯这对结拜兄妹，比如二指和三指，比如魔法学院的双头面具，比如玛莉卡和拉达冈的自交。包括炼金术作为西方世界的前科学时代产物，并未完全沦为历史的糟粕，而是沿袭除了神学，哲学甚至心理学，从中可以看出虽然理论的内容涉及过多的神秘主义，但思想的逻辑脉络却是有迹可循的。
0 有用 Icey 2022-05-21 16:45:21
移情只是投射，此外别无他物 血亲力比多（它本来能产生一种共同归属的让人满意的感觉，比如在早期的基督教社团中）长期以来被剥夺了它的客体。但是，作为一种本能，它不能通过任何单一的替代物，如教条、聚会、民族或国家，而得到满足。它想要的是人类连接。这就是整个移情现象的核心，不可能把它劝退，因为和自性的关系就是和我们同胞的关系，除非一个人能和自己联系，否则他是无法和其同胞联系的 哲学的玫瑰园插图很有趣，看起来不像在看理性分析的作品，有点落不到地上，建议混乱的时候读读康德，然后再继续。
0 有用 清藤 2022-11-14 12:24:16 浙江
虽然有些部分看不懂，但看得懂的部分还是带来了很深的触动的，对荣格学派感兴趣的可读，不然，要耐受住许多不懂的炼金术语，还是会蛮痛苦的。
0 有用 Code 2022-12-01 13:50:41 江苏
修炼修炼自己再完整读一遍
0 有用 凉凉 2022-10-06 01:19:55 浙江
别看后半部分解读神画，前面对于无意识的种种描述尚可，但荣格果然是个神棍，神神叨叨搞一套神学统治
0 有用 陈勇 2022-11-02 20:22:37 湖南
荣格借助《哲学玫瑰园》中的十张图叙述移情现象以及它的重要性与复杂性。第一本荣格，难度不算太大。
1 有用 ｋａｔｓｕｌａ 2022-11-08 13:55:44 浙江
荣格永远以一种高贵的谦逊对待他的探险——在他的书里，理论的构建永远只是一根突入自然的针头，它并不能在那一小块凹陷处以外做些什么。《炼金术的秘密》中浅谈到了《哲学玫瑰园》文本和版画图象，其（和全书一同）主要对意象的化学对应物进行解读。而荣格通过详细阐述《哲学玫瑰园》中十张图及相关文本的意象和神话对应物，在物质实践之外，意在推测炼金术化学实验（物质世界的实践）和文本意象以及更多神话、童话故事之间的【必然】的关联。该必然的关联就是移情现象，即无意识的投射。荣格对投射理论的解释和建立非常谨慎，所用术语基本都来自于比被解释文本更古老的神话，意在用现象“解释”现象，而通过这些解释对自然事实进行“推测”（荣格反复强调事实之于“术语命名”，我理解为也就是“解释”，的重要性），故而恒久地保留自然神秘性。
0 有用 冰室 2022-05-04 03:52:51
纯粹的心和童贞的意志
0 有用 Maye 2024-03-08 12:38:29 浙江
值得读的是引言和后记，中间部分涉及了大量炼金术相关的思想体系和专业术语，然鹅现在炼金术几乎已经销声匿迹，要重新拎起这一块未免显得太过繁琐，有兴趣的人可以深耕，我囫囵吞枣一下吧～
0 有用 tachikuma 2022-05-22 21:13:54
用炼金术意向解释移情现象，因缺乏心理学系统学习，到最后我也不知道我自己读的是什么了，晕死。。。但很喜欢炼金术的插画