谈龙录 石洲诗话 短评

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  • 2 草虫 2022-08-23 12:14:52 北京

    当年的想讀:在國圖古籍部“邂逅”了好幾次責編老師,就對這套書中的X溪XX的再版充滿期待。現在的讀過:這本不是1981版,1981版《石洲詩話》只有八卷,這個是十卷都有的!!看到有論文雖然知道有十卷本,還在引八卷本的舊版,真是替責編小朋友感到難過。

  • 0 合一 2025-02-10 20:25:17 湖南

    两部著作均针对王渔洋“神韵”说而立论,综合来看赵执信说抨击更为剧烈,难怪后来出版时衍生出了两个版本(“洁本”与完本),而翁方纲的著作则较为平易,颇带有朴学之风。翁氏所持的“肌理”说在《诗话》中似乎更多是为了裨补“神韵”阙漏,当然他对渔洋之论也有刻薄的贬评。《石洲诗话》的生成与版本变化在编者论述中也显得很清楚了,可以说这部是《石洲诗话》的整理善本了——尽管可能仍有未被发现的部分存在。

  • 2 李教练 2022-05-04 22:59:45

    《石洲诗话》更像是一部授学弟子的讲义,十分适合学诗者阅读。通观全书,觉覃溪之为论,一以雅正为归。于古今诸家,虽有臧否,然其佳什亦不偏废也。其论诗之格局极大,自非渔洋所能限,亦知其诗学亦绝非肌理说三字所能限也。考其全书,肌理不过十出,其以肌理之实救渔洋之虚也固是,然此乃匡失补漏之一端,遽以其为覃溪诗学之全豹,不亦狭乎?今人论覃溪,不外肌理二字及以学为诗之论,诚不知何以耳食若此。

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