Name: 了不起的我
ISBN: 9787516824344

作者: 陈海贤
出版社: 台海出版社
出品方: 得到图书
副标题: 自我发展的心理学
出版年: 2019-10-23
页数: 384
定价: 69.00元
ISBN: 9787516824344

豆瓣评分

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10264人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

如何养成一个新习惯？

如何让心智变得更成熟？

如何拥有高质量的关系？

如何走出人生的艰难时刻？

不同的人生阶段，有什么不同的使命？

……

破解这些难题，心理学能够提供很多有用的线索。

陈海贤博士把自己13年心理咨询的经验和思考，结合多个心理学流派的理论，从行为、思维、关系、瓶颈期和人生地图这5个层面出发，给你一套实现人生突破的系统方法。

书里不打鸡血，不灌鸡汤，而是提供一系列改变与发展的实用工具，直击人生的种种问题。帮你创造更满意的人生，成就了不起的自己。

在线试读：

得到

作者简介 · · · · · ·

陈海贤，浙江大学心理学博士，知名心理咨询师，阿里巴巴商学院特聘教授。拥有13年心理咨询经验，接待过6000多位来访者。曾在浙江大学心理中心任职，期间开设“积极心理学”通识课，颇受欢迎。

得到App课程“自我发展心理学”“亲密关系30讲”主理人，超过10万付费用户订阅，课程收听人次超过500万。

目录 · · · · · ·

自序你要走多少路，才能成就你的了不起
第一章开启行为的改变
--改变之路：每个人都有选择
--改变的本质：创造新经验
--心理舒适区：摆脱旧经验
--心理免疫的X光片：看清心中的恐惧
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

古希腊晢学家爱比克泰德（ Epictetus）有句名言：“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”意思是说，件事会怎样影响我们，并不取决于这件事本身是什么样的，而取决于我们是怎么看待它的。 (查看原文)

一个李子 2 回复 48赞 2019-11-27 18:56:47

—— 引自章节：--心智模式：组织和加工世界的方式
他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷人另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。 (查看原文)

一个李子 2 回复 48赞 2019-11-27 18:56:47

—— 引自章节：--心智模式：组织和加工世界的方式

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 4013 条 )

了不起的我的书评 · · · · · · ( 全部 386 条 )

了不起的你和《了不起的我》

01 前段时间去一个保险公司讲课，遇到了他们公司的一个金牌销售。她三十多岁，文文静静的，话不多，完全不是人们印象中销售那种咋咋呼呼的样子。可是她一开口说话，你就会觉得这个人可信，很想信她。保险销售这一行，门槛不高，但做得好，却相当不容易。我问她怎么做到的，她... (展开)

202

1 25回应

张春[阿卡纳] 2019-11-05 10:07:52

分享阅读《了不起的我》（作者：我妈）

我妈今天写了个书评，真行！前天，儿子刚进家门，就兴冲冲地对我说：妈，我今天买了一本好书，叫《了不起的我》，是浙大心理学博士陈海贤写的，主要讲人要怎样利用心理学来改变自己，提高自己。他的课我听了很多遍，讲得特别好，现在书刚上市一个星期就卖断货了，妈你也看看吧... (展开)

198

1 24回应

小呆乐 2019-12-01 18:46:15

了不起的手绘图解

＃呆乐撩书＃《了不起的我》作者：陈海贤 🍎从困境到改变的第一步：意识到我们一直都有选择。我们常常说的没有选择，其实是说没有符合我们理想的选择。 🍎要往装修一个新房子，装进家具，需要先清空旧家具。改变之所以难就是心里存在着一堆旧的经验、习惯，我们害怕舍弃... (展开)

168

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七荞 2020-05-09 19:10:04

把一切问题具体起来

这篇书评可能有关键情节透露

曾经还在生病的时候，有一次状况非常差，朋友张春来看我，我万念俱灰躺在床上只是流泪，她坐在床边陪伴我很久，然后问我：其实，具体来说，你需要我怎样帮助你？这个问题问倒了我，是啊，具体来说，我需要什么帮助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友谊，但具体起来，... (展开)

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爱生活的羊小白 2020-05-05 22:35:03

成长就是一个不断否定自我的过程

这篇书评可能有关键情节透露

疫情在家，自己有机会认真学习陈海贤老师的《了不起的我》。花了一个月时间，边阅读和做读书笔记，边跟小伙伴做读书分享，期间的收获很多，所以写了这篇读后感，以表谢意。一人与人之间的关系就像两个鸡蛋，它们带着自己的壳，你再想跟别的鸡蛋亲近，也只能期望成为“一个篮... (展开)

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大熊乖乖 2019-10-22 06:27:11

自我进化之路

陈老师在结尾处问：“对你最有用的三个知识点是什么？” 我的答案： 1.减少自我厌恶，用“爱”唤醒沉睡的大象 2.破除“应该思维”，在不确定中修炼与提升 3.学会原谅。原谅，不是给对方宽恕，而是给自己空间很多人生课题陈老师也许无法给出确切答案，但他的文字总能给我温暖给... (展开)

2回应

简七君 2019-12-04 10:26:02

我不想成为更好的人，我只想成为更好的自己

我想把这本《了不起的我》送给20岁的自己。我想任谁都会有过那样的时刻：活在他人或是自我设置的标准里，担忧自己不够好、不够优秀，想要改变却又不知道如何开始，甚至怀疑自己此生是否已经定型，再也不会感到幸福。20岁的我，那时候就是这么想的。但更可怕的是，往往在那样... (展开)

4回应

艾丽尔想回海中 2020-04-08 08:50:51

陈老师，谢谢你写了一本这么温柔的书

已经上过了得到上的课程，但看书的触动还是很大，也算是温故知新吧。书里感触最多的三个知识点： 1）不要让对自我的诘问去中断自我的发展。选择选的是此时此地的行为，而不是未来的某一个结果。要把注意力集中在完成某件事情本身，而不是在于自己是不是沉浸在努力这种状态里。 ... (展开)

1回应

畅读时分 2019-12-02 15:59:54

《了不起的我》多维度探讨改变，摆脱“想要改变却无从下手”困局

这篇书评可能有关键情节透露

有过那么几个阶段，我对自己的人生感到迷茫和困惑，怎么也想不明白为什么自己的现实生活总是连理想生活的折上折都达不到？第一次产生这种情绪，是我高考失利，去了一个不喜欢的学校，学了一个无能为力的专业。那时候感觉自己突然就失去了人生的方向，于是大学时光一直碌碌无为... (展开)

3回应

赤赤William 2020-01-26 19:53:25

自我的发展，就是一条回去的路

这篇书评可能有关键情节透露

关于这本书，我第一次翻的时候，并不觉得多么的让我有感触，我只是单纯的觉得豆瓣评分，那么高，应该买回来好好看一下，可能是第一次看的时候比较浮躁，没有踏踏实实的去理解书中作者要表达的内容，后来还是不甘心觉得豆瓣评分，那么高买回来就还是要好好的去深入的认真地读一... (展开)

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肉松

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2019-12-29 18:12:33   215人喜欢

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20回应   2019-12-29 18:12:33
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推动思维的进化

一个李子

心智模式古希腊晢学家爱比克泰德（ Epictetus）有句名言：“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”意思是说，件事会怎样影响我们，并不取决于这件事本身是什么样的，而取决于我们是怎么看待它的。两个作用：一是塑造经验，影响情绪二是引发行动自我发展的过程，就是心智模式不断发展和进化的过程。成长型心智模式早期跟母亲的依恋关系足够安全，发展出探索世界的本能，执着于目标，努力解决问题，不断...   (2回应)
2019-11-27 18:56:47   48人喜欢

心智模式
古希腊晢学家爱比克泰德（ Epictetus）有句名言：“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”意思是说，件事会怎样影响我们，并不取决于这件事本身是什么样的，而取决于我们是怎么看待它的。
引自 --心智模式：组织和加工世界的方式
两个作用：
一是塑造经验，影响情绪
二是引发行动
自我发展的过程，就是心智模式不断发展和进化的过程。
成长型心智模式
早期跟母亲的依恋关系足够安全，发展出探索世界的本能，执着于目标，努力解决问题，不断向外扩张，一种积极的循环。
防御型心智模式
早期依恋安全感没有被满足，行动重心在想方设法回避可能的伤害。
他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷人另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。
引自 --心智模式：组织和加工世界的方式
防御型心智模式三种典型表现
一、僵固型思维
怎么看待能力，比能力本身更重要。
在大学工作时，我经常遇到这样的学生。他们很聪明，但很容易因为一点点挫折而一蹶不振。他们有一个共同的特点：“自我”很重。一帆风顺的时候，他们觉得自己很厉害；遇到挫折的时候，他们就觉得自己一无是处。但无论他们怎么评价自己，都特别关注自己的表现，特别关注别人会怎么看他们，都有很重的“证明自己”的包袱。这种心理状态就叫作“脆弱的高自尊” 是什么造成了这种脆弱的高自尊呢？有一种解释是，这类人在成长过程中受了太多的批评和指责，所以变得不自信。可是仔细想想，好像并不是这样。他们的成长经历里并不缺少肯定和表扬，相反，他们中的很多人就是在肯定和表扬里长大的。那是什么让他们在挫折面前变得这么脆弱呢？是僵固型思维。
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
表扬聪明实际上暗示了这样的观点：人的能力是相对固定的，解难题只是证明一个人聪明不聪明的方式。一旦孩子接受了“人的能力是相对固定的”观点，而且被夸聪明，他们就会努力维护聪明的形象。这会使他们把注意力从挑战任务本身，转移到对自我的关注上来。这就是僵固型思维的特点。相反，表扬努力暗示着：人的能力并不是固定的，一个人可以通过努力来发展自己的能力。既然人的能力并不固定，那些孩子就没有证明自己的包袱，自然就能把目光专注到努力本身。
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
僵固型思维和成长型思维的重要区别，就是让事情“就此停止”还是“更进一步”。德韦克认为，一个有僵固型思维的人，在面对挑战时很容易放弃，因为他会担心困难的任务会证明自己能力不够。而一个有成长型思维的人会欢迎挑战，因为他会把挑战看作能力成长的机会。僵固型思维的人觉得努力是一件可耻的事，如果需要努力才能做成一件事，说明自己能力不够。而成长型思维的人以努力为荣，他们觉得努力能够激发能力。面对批评，僵固型思维的人更容易把批评当作对自己的负面评价，而成长型思维的人更容易把批评当作帮助自己改进的反馈。看到别人成功时，僵固型思维的人会把它看作是自己的失败，因为别人做到了而自己没做到，说明自己不行。而成长型思维的人会从别人的成功中学习，吸取别人的经验，使之成为自己经验的一部分。所有这些区别，其实都是在说“就此停止”还是“更进一步”。如果我们觉得能力是相对固定的，为了回避挑战带来的焦虑，关注的焦点自然不会落在发展上，容易让事情就此停止。而过多“思考自己行还是不行”，就是一种让事情“就此停止”的方式。
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
僵固型思维的本质是一种防御心态。有僵固型思维的人，会把注意力从关注怎么做事转移到关注怎么维护“我很强”的自我形象上去，这很容易妨碍我们的学习和进步。
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
她顿了顿说：“你来这里，不是为了证明自己正确，而是为了学习技能。学习技能，就是要学着把自己放下。”
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
人总是兜兜转转于自己是什么样的人，好像搞清楚这个就能获得成长。所以我们会很在意自己聪不聪明。现在我会觉得，聪明不是我们的特性，而是我们与环境的互动方式的特性。如果这种互动方式好一一世界向我们提出问题，我们努力解答问题一一我们的能力就会在这一问一答中不断成长起来，所谓的自我也会变得丰富起来。如果这种互动方式不好，比如，你觉得世界和他人太危险，这种互动就会中断。我们会把注意力投射到自我身上，以此来回避世界的挑战。你还可能会经常问自己：我是什么样的人？别人会怎么看我？我这么做是对还是错？我们原本是想通过解答这些问题来发展自我，但因为没有和世界的真实互动，自我发展反而停滞了。所以，不要让这种互动停止。否则，你就会死守着一个僵化的自我评价停滞不前一无论那些评价是聪明、能干、懂事或者别的，也无论那些评价来自父母、师长、领导还是心爱的人。不要太执着于自我。你是一个什么样的人根本不重要，你怎么跟世界互动才重要。
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
二、应该思维
它的本质在于不去认识真实的世界，反而试图让真实世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。
引自 --对世界的应该思维：消极情绪是如何产生的
对世界和他人
应该思维和愿望有一个最根本的区别，就是能不能容忍现实跟愿望不一致。
引自 --对世界的应该思维：消极情绪是如何产生的
首先，当一个人说“自己一定要做到”的时候，他并不是说自己一定能做成这件事，而是想表明他有投入和奉献的决心。这个决心和外在世界无关，仅和他自己相关。他愿意投入、奉献多少，都由他自己决定。但是，他决定不了一件事能否做成。就算他有很强烈的愿望想做成这件事，也不能奢望现实会迁就愿望否则就变成了“应该思维”。其次，如果一个人把决心看成愿望，而不是必须要完成的事会让他做事更有灵活性。有时候，越是认识到有些路走不通，人们越会找别的路。越是接受现实，人们越能利用现实去实现自己的愿望，而不是在焦虑、抑郁和愤怒中跟现实怄气。区分愿望和现实，是一个人成熟的标志，也是走出应该思维的关键。作为成年人，我们得接受，这个世界不是围绕着我们来设计的，宇宙根本不会理会我们的喜怒哀乐。世界有时候就是有很多不公平，人生就是有很多苦难和不如意。
引自 --对世界的应该思维：消极情绪是如何产生的
对自我
“我应该如此”的应该思维，本质是用社会规则、他人的期待或者文化习俗代替我们自发的行动。所以，关于自我的应该思维完整的句式是：既然别人觉得应该这样，那我就应该这样；既然别人期待我这样，那我就应该这样。
引自 --对自己的应该思维：我们为何无法接纳自我
心理学家卡伦・霍妮有一个理论，她认为，人会陷人应该思维，是因为人们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准，妄图创造一个理想的自我。这个理想的自我通常是完美的，聪明、美丽、优秀、毫无職疵。当人们用幻想的自我来对照现实的自我时，会觉得自己像个冒牌货。他们努力维持幻想中的形象，害怕别人看到幻象背后真实的自己。这些理想的自我并不来自真实的自我经验，只是由很多“我应该很努力”“我应该谈恋爱”的规则堆起来的。为了保护这个幻想中的理想自我，人们会变得非常死板，会排斥内心跟应该自我不同的情绪感受和体验。这样一来，人们就被这些应该的规则支配了，成了它们的提线木偶。
引自 --对自己的应该思维：我们为何无法接纳自我
三、绝对化思维
绝对化思维是对伤害的抽象化，是一种创伤后的应激模式。
伤害越大，他心中的信条就越抽象，思考方式就越绝对化，防御的范围就越大。而防御的范围越大，自我的活动空间就越小。同时，他对挫折的思考越绝对，情绪反应就会越大，悲观和沮丧的感觉就会越强烈。这进一步妨碍了他往外去拓展生活。他的生活，就这样逐渐静止了。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
塞利格曼提出，绝对化思维是从三个方向对挫折做了绝对化加工的一一永久化、普遍化人格化。永久化就是在时间维度上让我们觉得某件事会一直发生。举个例子。最近公司业务繁忙，需要经常加班，员工当然不爽。员工会怎么理解这件事呢？有的人可能觉得最近工作很忙，有的人可能觉得工作没完没了。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
普遍化，就是从一只乌鸦黑，推广到天下乌鸦一般黑；从一个男人不可靠，推广到天下男人都不可靠。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
人格化，就是觉得所有不好的事情都是因为某个特定的人而发生的。一件事的发生，其实有很多因素。如果我们把事情绝对化成都是别人的错，就会有很多的愤怒和指责。如果绝对化成都是自己的错，就会有很多的内疚和自责，忧郁就常常因此而起。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
绝对化思维是不能接受痛苦的经历导致的。
绝对化思维最大的问题，是为了防御可能的危险，把生活封闭在真空里，让我们不敢接触现实，从而失去了从生活中获得疗愈的机会。就像那群得了抑郁症的狗，明明轻轻一跃就能跳出笼子，却再也不敢尝试。如果生活是一条河，绝对化思维让生活变成了无源之水。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
总结一下，我们可以看到，三种防御型心智模式都有自己防御的东西。僵固型思维，防御的是我们内心完美自我的形象。应该思维，防御的是我们内心已有的规则。绝对化思维，防御的是可能产生的伤害。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
僵固型思维、应该思维和绝对化思维通常是同时出现的。它们的核心特点，就是用抽象的思维方式阻止我们跟现实发生联系，并让我们与世界的互动逐渐停止。
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
如何发展成长型心智模式？
一、目标导向的创造性思维
为什么目标经常不能给我们带来持续的动力？
《最小阻力之路》，作者是罗伯特・弗里茨（ Robert Fritz）。他原来是名作曲家，后来根据自己的创作经验，开发创造力课程。在这本书里，他区分了两种产生张力的思维结构：创造的思维结构和解决问题的思维结构。他说，只有创造的思维结构才能产生持续的张力，而解决问题的思维结构是没有持续张力的。
引自 --创造性思维：找到持续行动的张力
原因是爱。
解决问题不应该成为行动的动力，我们热爱的、想要实现的东西才是。
引自 --创造性思维：找到持续行动的张力
生活不是美好的乌托邦。暂时没钱去追求梦想，这就是一个现实。创造性思维并不是让我们忽略现实，相反，它让我们承认现实的无奈，让我们用一种不同的目光去看待现实一一把现实看作创造的条件限制。而解决问题的思维，会把限制看作目标是否成立的前提。创造性思维的人可能会想：我想读书深造，可是现在没钱，怎么才能实现目标呢？如果钱是创造的前提条件，那我要先去挣钱。这样一来，当他在挣钱的时候，他是知道自己为什么这么做的。可是，解决问题思维的人会想：我连钱都没有，还谈什么读书深造，这压根儿就不现实。于是，他会放弃自己的目标。这就是创造性思维和解决问题思维的根本区别。创造性思维是以目标来思考现实，先想我要什么，再想现实是怎样的，环境能够提供什么，想办法弥补目标和现实之间的鸿沟。而解决问题的思维是以现实来思考目标，先想环境能修够提供什么，再想自己的目标是不是现实，该树立怎样的目标。
引自 --创造性思维：找到持续行动的张力
二、控制的两分法
把张力变成真正的行动力
努力控制我们能控制的事情，而不要妄图控制我们无法控制的事情。前半句的意思是专注精进，后半句的意思是顺其自然。
引自 --控制的两分法：把目标变为行动
控制的两分法的第一步，是思考担心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力转移到自己能控制的部分。
引自 --控制的两分法：把目标变为行动
对于没办法完全控制的事情，可以使用控制的两分法的第二步：把能控制的部分找出来，并作成计划，努力把它做好。
引自 --控制的两分法：把目标变为行动
人的习惯，是思考一件事重不重要，而不是思考这件事能不能控制。而这种思考方式，会把他们的目光引到对最终结果的担忧上，而不是此时此地的行动上
引自 --控制的两分法：把目标变为行动
防御型心智模式的思维方式，就是把注意力放在了不能控制的东西上，进而失去了行动的能力。
三、近的思维
所谓近的思维，就是关注真实的、正在发生的、近的事情。这些事情是流动的，在特定的情境里，会不断发生变化。与它相对应的就是远的思维，是指关注想象中的、抽象的、远的事情。这些事情是静止的、僵固的，是我们头脑中已有的东西，与现实的情境无关。
引自 --近的思维：如何走出焦虑
如何掌握近的思维？
1. 用描述性语言，不用评价性语言
2. 问具体的问题，而不是抽象的问题
3. 关注现在能做的，而不是关注事情的结果
在用远的语言时，我们总是先判断一个事情的结果，评价件事有没有用，再决定要不要做。好像我们需要某种承诺，才能够有所行动。可是，很多时候，一件事有没有用，只有做完才知道。如果我们不能投入做事，事情通常也做不成。大部分人希望先看见，才能相信。而有时候，我们需要先相信、先投入，オ能看见想看到的东西。如果我们一定要在头脑中预想出行动的结果，反而会失去行动的能力。
引自 --近的思维：如何走出焦虑
我有一个来访者，为未来的事情焦虑，觉得做什么都没有用。这是一种习得性无助。我让他每次焦虑的时候，问自己两个问题：我现在能做什么？我愿意做吗？
引自 --近的思维：如何走出焦虑
思维如何进化？
接受新的知识——质疑新的知识——形成新的认识
“应该思维”的问题没法通过“不要有应该思维”这样的想法来解决，而需要用局部思维。你要试着理解任何一种看法都是局部的，包括这本书。如果你能理解这本书提供的只是局部的知识这些知识之外还有很多未知的空间，就不会被这些知识限制住。不要让“不应该”变成另一种“应该”，而要比照着现实思考：我现在面对的情况是怎么样的？除了现在的这种判断，还有其他可能性吗？这是本书想给你的，最重要的思考。
引自 --思维弹性：思维是怎样进化的
就像这个不存在的三角形，一个人看到一个新事物的时候思维会倾向于很快给出一个答案，让它完结和闭合，而不愿意让它保持开放。这样，世界就会变得已知和可控。这是一个下意识的过程，我们甚至很难觉察到。这就是同化。
引自 --思维弹性：思维是怎样进化的
我听完后却淡淡地说：“它的背后就是一些建构主义的哲学思想，这思想我了解的。” 我正有些小得意，那位朋友却跟我说：“我是在学习一些新的东西，可是我觉得你没有。你只是在找一些材料，来强化你原有的东西。” 这真是当头棒喝。可是仔细想想，我不得不承认他说得对。之后每次学习新东西，我都会努力把原有的东西放下。就算要联系已有的知识，我也会努力看到其中的差异。这就是另一种适应方式，叫顺应。
引自 --思维弹性：思维是怎样进化的
如果同化是改变事物来符合我们头脑的认知结构，那顺应就是改变自己的认知模式，来适应新事物。局部的知识、流淌的知识、不确定的知识，会不断让新的东西进来，这会不断改变我们的认知。顺应很痛苦，因为相比于固守某些绝对真理，我们的思维要经历太多的变化和不确定性。可是，有弹性的思维会不断迎接这种不确定性，让它来改变我们自己。这样，思维才会发展得快我们才会不断发现原来没有发现的东西。无论是知识演进、技能学习，还是人与人之间的倾听和对话，都是如此所以，你一直有两种选择一种是固守原有的东西，不断重复自己，这样是安全的，可是很无聊。另一种是承认自己所知的是局部知识，对自己的无知保持敏感，给自己很多问题，而不是很多答案。这些问题会逼着你去探索、去体验、去发现新的东西。这样会经历很多痛苦，因为你会发现原有的东西总是不对的。可你会一直进化，会变得有趣、深刻而复杂。
引自 --思维弹性：思维是怎样进化的
分割线……
自我发展之问
你的心智模式更偏向成长型还是防御型？它是怎么形成的？在什么场景下，你感觉自己的心智是成长型的？在什么场景下，你感觉自己的心智是防御型的？为什么？
引自 --心智模式：组织和加工世界的方式
在改变的过程中，你有自己的“売”吗？它是怎么保护你的，又是怎么变成你进步的阻碍的？回顾你目前或者曾经遇到的一个挫折，你怎么看这个挫折？遇到挫折时，你的想法是让事情“就此停止”，还是让事情“更进一步”？如果是“就此停止”的想法，那“更进步”的想法又是怎么样的？
引自 --僵固型思维：活在别人的评价中
你最近一次对工作感到焦虑或沮丧是什么时候？当时发生了什么事？这背后有什么样的应该思维？你最近一次对亲近的人发气是什么时候？当时发生了什么事？这背后又有什么样的应该思维？
引自 --对世界的应该思维：消极情绪是如何产生的
你是否有过这样的经验：在某些场合，大家都在吹捧某个人，你也跟着吹捧，虽然你并不那么认同这个人；或者在某些场合，大家都表现得很感动，你也跟着感动，虽然你并没有太大感觉。这类经验背后有哪些对自己的应该思维？它反映了你和周围人什么样的关系？这种“应该”对你的影响是什么？
引自 --对自己的应该思维：我们为何无法接纳自我
想一想，最近发生的一件让你感觉不好的事情是什么？如果用绝对化思维思考这件事情，你会怎么想？如果不用绝对化的思维呢？什么样的想法会让你感觉更好一些？
引自 --绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义
你有没有想过要创造一个作品？你爱这个作品吗？它眼现实的鸿沟是什么？你能做哪些事去跨越这条鸿沟呢？
引自 --创造性思维：找到持续行动的张力
回想一个让你焦虑的问题。在这个问题里，你能控制的部分是什么，不能控制的部分是什么？从你能控制的部分里找一件事情，尝试着做一下。
引自 --控制的两分法：把目标变为行动
有什么事情，是你一直想做，却从来没有行动过的？如果用“我现在能做什么？我愿意做吗？”这两句话来提醒自己，你愿意吗？如果你愿意，那你现在能做什么？
引自 --近的思维：如何走出焦虑
果用三个词来形容自己，你觉得自己是一个什么样的人？如果你对自己的看法是一种“局部知识”，你觉得还有哪些未探索的可能性？关于“局部知识”的说法本身是一种局部知识吗？如果它也是局部知识，你觉得它没有讲全的东西是什么？
引自 --思维弹性：思维是怎样进化的

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2回应   2019-11-27 18:56:47
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独立意味着孤独

优雅的刺猬 (自娱自乐的段子手)

可是，独立并不是容易的事。在一定程度上，它也意味着孤独。一个独立的人，是在心理上真正断乳的人。当他遇到麻烦或心情不好时，他不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。他可以求助，这是他自己的课题。同时他知道，别人帮不帮他，是别人的课题。从独立的那天开始，他就失去了抱怨的理由和资格。当然，他也不需要对别人的情绪怀有什么理所当然的责任，因为这是别人的课题。去掉了了人与人之间习以为常的用挖制和期货...   (1回应)
2019-12-23 23:29:08   19人喜欢

可是，独立并不是容易的事。在一定程度上，它也意味着孤独。一个独立的人，是在心理上真正断乳的人。当他遇到麻烦或心情不好时，他不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。他可以求助，这是他自己的课题。同时他知道，别人帮不帮他，是别人的课题。从独立的那天开始，他就失去了抱怨的理由和资格。当然，他也不需要对别人的情绪怀有什么理所当然的责任，因为这是别人的课题。去掉了了人与人之间习以为常的用挖制和期货来维持联系的方式、一个独立的人怎么能不孤独呢？孤独，也许正是人生的某种真相。毕竟，在这个世界上，没有人能够完全理解另一个人，也没有人能完全为另一个人的生活负责。我们总说，这是“我的”家人、“我的”恋人、“我的”孩子、“我”最好的朋友，好像我们拥有某个人一样。拥有是人际关系史中最大的幻觉、没有人能修拥有另一个人、我们只是在各自的旅程相遇、彼此同行。这种相遇又长又短，最终我们还是会分开各走各的路。但正是因为别人没有必要一定对我们好，才有了感恩的理由。正是因为我们不知道对方会不会欺骗我们，才会有信任。正是因为我们能够离开，坚守才显得可贵。自由是美德的前提，所有人际关系中美好的东西，只有出于自愿的选择，才会变成一种美徳。
引自 --新关系：关系是如何进化的

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《了不起的我》读书摘录

小露珠

【第一章开启行为的改变】心理舒适区最特别的地方：人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而是根据熟悉的应对方式来建构现在的生活。小步子原理：努力控制你能控制的事情，并接纳你不能控制的事情。小步子原理的核心。是让你专注当下能做的事情上。培养“环境场” ：我把生活的乐趣分为两种：消费型快乐和创造型快乐 →_→接纳自我的本质是舍弃：舍弃对生活的过度控制，对“完美自我”和“完美世界”的幻想和执念...
2020-01-31 09:37:54 9人喜欢

引自第一章开启行为的改变
【第一章开启行为的改变】
心理舒适区最特别的地方：人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而是根据熟悉的应对方式来建构现在的生活。
小步子原理：努力控制你能控制的事情，并接纳你不能控制的事情。
小步子原理的核心。是让你专注当下能做的事情上。
培养“环境场” ：我把生活的乐趣分为两种：消费型快乐和创造型快乐
→_→接纳自我的本质是舍弃：
舍弃对生活的过度控制，对“完美自我”和“完美世界”的幻想和执念。
“森田疗法”一个人不要纠结于自己的问题，只把它当做生存的常态，转而专注于自己真正想做的事情。
引自第二章推动思维的进化
【第二章】推动思维的进化
心智模式的作用：
1、塑造我们的经验，影响我们的情绪
2、引发行动
成长型心智模型和防御性心智模型：
如果一个人跟母亲的依赖关系足够安全，就像一条船知道后面有避风港，行军的队伍知道后面有充足的粮草支持，这个人自然就会对世界感到好奇，会发展处探索未来的可能。
如果孩子的安全感没有得到满足，就会陷入防御型心智模型。他不愿意探索世界，不愿意面对必要的难题。
防御型心智模型有三种典型的表现：僵固性思维、应该型思维、绝对化思维。
学习技能，就要学着放下自我。
→_→不要太执着于自我。你是一个什么样的人根本不重要，你怎么跟世界互动才重要。
近的思维：如何走出焦虑
掌控近的思维方式得的三条原则;
1、用描述性语言，而不是批评性语言。
2、问具体的问题，而不是抽象的问题。
3、关注现在能做的，而不是关注事情的结果。
缓解焦虑，问自己“我现在能做什么？”、“我愿意做吗？”
建立成长型思维的工具：创造性思维、控制的二分法和近的思维。
思维发展的过程：
佛教禅宗有一种说法，可以用来形容思维的不同境界。第一重境界叫“看山是山，看水是水”；第二重境界叫“看山不是山，看水不是水”；第三重境界叫“看山还是山，看水还是水”。人的思维就是这样一个从简单到复杂，再重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，最后会简单地归纳出某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋式深入的形式发展，就会具有一种有弹性的思维。
同化与顺应：
心理学家让-皮亚杰提出，思维对环境有两种基本的适应方式。一种适应方式叫同化，就是我们头脑已有的方式，去理解新发生的事情。当新发生的事情加以剪裁，使之符合我们头脑中原有的认知模式。当你同化一件事情的时候，你会发现所有所有事情自己都已经知道了，它们只是在重复你头脑中已经发生的事情。
【第三章】发展关系中的自我
别把自己的角色弄错了，把自己从“指导者”变成了“批评者”。指导者智慧在别人需要的时候给建议，而批评者常常会把别人的事当做自己的事。
引自 --关系中的角色：解锁更多自我可能
把人连在一起的底层动力是什么呢？不是利益，是情感！依恋，是人最强烈、最基本的情感。 1、不安全依恋会影响自我发展。让我们很难有好奇心去探索世界，也很难发展出自己的技能。 2、因为不安全感而习惯去观察别人的情绪，我们会很容易对别人的情绪反应敏感。 3、不安全的依恋会让人很难自我发展。如果我们心里装了太多别人的感受，就很容易忽略自己的感觉、情绪、需要、欲望，会把它们当做不重要的东西。
引自 --不安全依恋：爱为何会变成牢笼
痛苦的“夹心人”：你知道桥梁最大的问题是什么吗？桥梁是被固定的，它没有办法找到自己的路。因为桥梁知道，如果它离开了，桥梁的两头就会变成两座孤岛。
引自 --关系的三角化：痛苦的“夹心人”
关系里的应该思维：别人的想法跟我们不一样呢，这就是关系中的现实。如果我们能够容忍理想和事实的差异，那我们就会变得灵活，有更多处理的空间。承担自己能够承担的责任： Q关系如果出现问题，该怎么办？ A唯一的办法，就是把注意力放回到自己身上，做自己能做的事，承担起自己在关系中应该承担的责任。回到自身，承担自己能够承担的责任，这就是突破对错思维最直接的办法。 “你也许会觉得憋屈：凭什么让我改变！确实，你并不是非改不可，关系是可以破裂的。如果一段关系真的让你不舒服，你可以离开。但是，如果你愿意改变自己去修复这段关系，就代表这段关系对你很重要，你很珍惜它。如果面对一段重要的关系，你一边说自己珍惜它，以便不愿意改变自己，反而一次次试图让对方改变，哪怕你的将要早就证明这样做没有效果，那这就是你的错。”
引自 --都是你的错：我们为何互相指责
人与人需要保持边界：人总是有亲近别人的渴望。因为这种渴望，我们总是希望能够承担被人的痛苦。可是，有时候我们需要承担自己的限度。最难坚守的边界，算得上是家人之间的边界。
引自 --都是我的错：我们为何会自责
“关系的纠缠”---人与人之间的关系，就像一群刺猬，离得远了会觉得寒冷，离得近了又会互相伤害。摆脱纠缠带来的伤害：原谅不是给对方宽恕，而是给自己空间。
引自 --关系的纠缠：亲密关系如何伤害人
课题分离解决人际难题：人际关系烦恼的主要根源是：分不清什么是别人的事，什么是自己的事。而自我发展成熟的标志，就是越来越能分清楚别人的事和自己的事、别人的情感和自己的情感。自我的边界，就是通过这种区分确立起来的。课题分离，是处理人际关系的基本原则，也是建立健康关系的基础。用课题分离解决三种人际关系难题： 1、很多人不知道怎么表达自己的需要。 “表达需要”，是我们自己的课题，而别人接受还是拒绝，那是他们的课题。我们不能把自己变成一个探测他人需要的敏感雷达，而看不到自己的需要。 2、很多人不知道该如何拒绝别人。其实，别人遇到困难，提出请求，那是别人的事；可是接受还是拒绝，那是我们自己的事。不能因为自己拒绝起来有困难，就抱怨同事不该提出请求。如果我们选择拒绝，别人怎么评价，那又是别人的事了。它既不是我们能控制的，也不是我们能剥夺的。因此，别人怎么评价我们，不应该成为我们的行事准则。 3、很多人因为害怕失败而不敢做尝试。很多人真正怕的事什么呢？归根到底，事害怕别人的评价。课题分离就是人接关系中的两分法。控制我们自己能控制的事情，而不是妄图控制我们不能控制的事情。
引自 --课题分离：如何解决关系问题
自我在人际关系的发展，通常经历三个阶段：自我中心阶段、他人阶段、独立阶段。一、自我阶段我们会自然地认为世界和他人事围绕我们的需要来运转的，把自己的需要和愿望当做别人的需要和愿望，把自己关注的中心当做别人关注的中心。---这个阶段只关注自己，会让让我们在现实中有挫败感。二、他人阶段两个典型标志： 1、把自己放到被动的位置，让他人来决定我们的行动。 2、我们很难容忍和别人的差异。越是亲近的人，我们越难容忍他们和我们不一样。例如，夫妻之间的差异，可以寻求达成一致的目的，用创造性的方式达成一致。虽然有时夫妻在观念上有差异，可是在一个更高的层次上达成了某种的一致：无论我们有怎样的矛盾，不要让这种矛盾影响我们的关系。因为有了这种共识，他们反而更能够容忍彼此的矛盾和差异。三、独立阶段这个阶段，我们不仅能够在一定程度上分清楚什么是别人的课题，把自己和他人分开，还能够理解别人，同时尊重自己。【罗曼罗兰说过：“真正的英勇是认清现实以后还能热爱现实。”这句话也适用于人际关系的准则。当我们内心你的信念，而不是他人的态度变成我们行为的主导时，我们就获得了一种主动的，对自己负责的姿态。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人”，意思就是君子遵循内心的规则行事，说的就是这个道理。】
引自 --自我发展的三个阶段：如何变得更成熟
独立意味着孤独： →_→一个独立的人，是在心理上真正断乳的人。当他遇到麻烦或者心情不好时，他不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然 ”的期待。他可以求助，这是他自己的课题。同时他知道，别人帮不帮他，是别人的课题。从独立那天开始，他就失去了抱怨的理由和资格。
引自 --新关系：关系是如何进化的
【第四章】走出人生的瓶颈
→_→转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我的重构。如果我们顺利地度过了这个阶段，完成了自我的重构，我们心里会生出一些深沉的智慧，我们会对自己有更多了解，会理顺和自己的关系，会变得更加坚定而无所畏惧。
引自 --转折期：逆境也是新机会
脱离有三层含义：环境的脱离、身体的脱离和目标的脱离。 1、环境的脱离首先脱离原先的关系和环境，重新思考自己。如果在一个环境或者一段关系中，你经常感到疲惫、沮丧、甚至绝望，让你不敢想自己的未来，那也许就是需要转变的信号。 2、身份的脱离身份是什么？它是我们看待自己的方式，也是别人看待我们的方式，是关于“我是谁”这个问题上，我们和他人达成的共识。 3、目标的脱离有一些坚持是好的，可是有一些坚持只不过是“我不愿意改变”的另一种说法。
引自 --结束：如何脱离旧自我
迷茫源于意义感的缺失迷茫中的三种典型心理： 1、试图回到过去 2、想要尽快结束迷茫，到达未来 3、敏感迷茫期，是十分重要的一段时期。旧的意义在被慢慢清理掉，新的意义正慢慢长出来。就像萧索的冬天在积储春天的力量，迷茫期也在积储重生的力量。有无相生，如果说迷茫期是“无”的话，“无”里面有一种张力，蕴蓄着“有”。
引自 --迷茫：如何孕育新自我
放弃并不比坚持容易，它同样需要勇气。
引自 --重生：如何重建全新的自我
职业转型是一个自我重塑的过程。真实的自我，是我们在寻找和选择的过程中逐渐形成的。也许，我们在职业转型中兜兜转转吃那么多苦，最终想要的，就是这样一种踏实的感觉。因为我们知道，这个踏实的感觉里，有我们真正想要成为的自己。
引自 --职业转变：如何应对职业变动与转型
关系是幸福感和意义感的来源，关系里有我们的喜怒哀乐、爱恨情仇。因此，关系的转型会带来巨大的情感冲击。
引自 --关系转变：如何应对关系的结束
1、选择的第一个标准：经济选择还是心理选择 2、选择的第二个标准：环境还是自我创造
引自 --转折期选择：选择的标准是什么
意义感来源于人生故事
引自 --故事：如何赋予经历意义
《千面英雄》一个英雄需要经历的三个阶段： 1、启程 2、启蒙问题不在于外面，而是来自我们的内心。征途中的恶龙，最终只是一股既不好也不坏的力量。是我们自己的贪心、傲慢、恐惧和胆怯，是我们头脑中太多的应该思维，，映射在它们身上，把它们变成了恶龙。 3、回归英雄完成他的使命，要回到他出发的地方，把他在旅程中学到的东西分享给那些等待出发的人。英雄之旅的三个阶段--启程、启蒙和回归，是一个包括听到召唤、投入召唤、跨越门槛、寻找守护者、面对和转化恶龙、发展内在的自我、蜕变、待着礼物回家的过程。英雄之旅是我自我发现的旅程。
引自 --英雄之旅：自我是如何进化的
【第五章】绘制人生的地图
人生阶段是自我发展的背景：
解决关系最重要的原则，是分清楚什么是你的事，什么是我的事，遵循课题分离的原则。
一、青春期:确立身份认同
二、成年早期：建立亲密关系与职业认同
职业认同的四个标志：胜任感、承诺、报酬和满足感
三、中年期：应对职业危机
四、老年期：整个自己的人生
自我发展：一条不断延伸的路
1、否定与自我发展
2、过程的意义：让一切发生
→_→知识的价值不是提供一个确定的答案，而是引发探索的过程。

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小媛

为什么知道很多道理，却仍不能过好这一生？《了不起的我》书评序世界上有两大难题，一个是认识自己，一个是认识世界。这句话写出来是一种很深刻的感觉，由于过于高深会被人认为是正确的废话。现实世界总是过于繁琐，而我们也常常被自己的习惯所牵引着前进，好像它理应如此。我们也常常说，知道很多道理，却仍不能过好这一生。而这些信息共同指向了一个问题，就是我们并未真正的了解自己，了解自己日常行为背后的冲突，我们不...
2020-01-08 22:32:42

为什么知道很多道理，却仍不能过好这一生？
《了不起的我》书评
序
世界上有两大难题，一个是认识自己，一个是认识世界。这句话写出来是一种很深刻的感觉，由于过于高深会被人认为是正确的废话。现实世界总是过于繁琐，而我们也常常被自己的习惯所牵引着前进，好像它理应如此。我们也常常说，知道很多道理，却仍不能过好这一生。而这些信息共同指向了一个问题，就是我们并未真正的了解自己，了解自己日常行为背后的冲突，我们不相信改变，不相信一些广为传颂的道理能帮助我们成就自己的了不起。所以当我读到《了不起的我》时，我被它的客观和具体所震撼，被它的真诚和朴实所打动，它从行动、思维、亲密关系、困境、人生蓝图的方面给我具体的方法与路径。书中案例描述的事情像是发生在我身上一样，作者带我走进一个我不曾了解的我自己内在的更大的世界，不仅让我对自己的困境、解决困境的方案有了认知，也让我对面对更好的未来有了更强烈的憧憬。
作者陈海贤毕业于浙江大学，著名心理咨询师，拥有13年的心理咨询经验，接待过6000多名来访者，这本书主要来自于他在得到APP自我发展心理学和亲密关系30讲的课程。他吸收了行为科学、认知疗法、家庭治疗积极心理学、精神分析和成人发展的诸多领域的心理理论，加之作者的实践经验，汇聚成作者的自我发展心理学，呈现在本书中。
以下是对我影响比较大的三点:
Part 1 改变带来的冲突
我们都知道什么样的生活是比较好的样子，比如工作中，我们看到与自己资质相同的同事，业绩比我们好很多，会倾向于认为同事资源好，自己资源不好，仿佛这样瞬间的自我安慰会更加轻松，这就是在为不改变找的借口。抱怨工作无聊，但不愿意改变，觉得为了养活家人，不能任性。维持现状没人指责，而改变假如带来不好的后果，我们是不想被指责的，改变带来的冲突的本质是我们对不确定的恐惧，以及不想背负额外的责任。所以面临选择可能带来的不确定与维持现状带来的确定，我们会选择后者。但这个问题说到底是自己需要为自己负责，无法忍受，整日负面，所以选择需要勇气，通过读本书，我认识到不愿意改变的恐惧根源以及改变需要足够勇气。而且改变可以从小步试错开始。
Part 2 理清自我假设
如果你不知道阻碍改变的力量，不知道这种力量背后的重要假设，看起来，你是活在常识里，实际上，你是活在自己的假设里。很多情况下，我们避免引起争论，因此选择认同他人说法，其中的隐含假设是，发表不同意见会破坏和谐关系，工作中我也有这样的倾向，但当我从书中学到其实是自己的隐含假设时，我尝试说出我认为正确的方式，其实会使结果更好而非关系破裂，并且在工作中，目标要特别清晰，是为了客户更好，基本的执行标准必须清晰，所以不必因为担心关系破裂而明知有问题却不去改变。
Part 3 亲密关系
这个角度是我很少去考虑的，我对稳定的自我有相对深刻的理解，但是关系角度的自我对我而言是一个非常新颖和有效的角度。当面对一个我不喜欢的老板时，任务会被拖延，而从关系中找原因就会很快从自我怀疑和指责的情绪中脱离出来，对自己的工作生活会增加掌控感。
结尾
以上只是对我影响比较大的三点，这本书可以说有很多很多特别有用的观点值得实践。就像作者说的，我不太相信一边倒的伟大，正如我不太相信一边倒的平凡。我不太相信一边倒的乐观，正如我不太相信一边倒的悲观。我不太相信一边倒的慷慨激昂，正如我不太相信一边倒的佛系接纳。那我相信什么呢？我相信人是在矛盾中向前的，就像一位关注行动实践的心理学家所说的：「实践者永远在理想和现实的泥泞中挣扎。」
我也相信，这些复杂、矛盾、冲突和自我怀疑背后，有一种真实的精气神在的，牵引人不断向上。它是自我发展最根本的动力。
感谢作者，我很喜欢这本书，感谢给我的启发，改变以及向上的力量。

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回应 2020-01-08 22:32:42
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PeterZ

如何看清心中的恐惧: 如何看清心中的假设: 心理舒适区心理免疫X光片: 四栏表: 1.行为目标 2.与目标相反的行为 3.相反行为的好处 4.假设
2020-05-06 06:46:14

如何看清心中的恐惧:
如何看清心中的假设:
心理舒适区
心理免疫X光片:
四栏表:
1.行为目标
2.与目标相反的行为
3.相反行为的好处
4.假设

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me.

2019-10-27 14:13:16

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回应 2019-10-27 14:13:16
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echo (祝福，再见！)

当你告诉自己不行的时候，你已经作了选择；当你待在一个只能满足温饱、没什么前途的公司的时候，你已经作了选择；当你用拖延躲避工作压力的时候，你同样作了选择。你自己为不改变找的所有借口，比如没钱、没时间、太麻烦、没必要……统统都是你的选择。甚至连你告诉自己“我没有选择”，也是你的选择。把对选择的控制权拿回到自己手中，这是开始发展与改变自己的前提。
2019-10-30 12:45:05 1人喜欢

当你告诉自己不行的时候，你已经作了选择；当你待在一个只能满足温饱、没什么前途的公司的时候，你已经作了选择；当你用拖延躲避工作压力的时候，你同样作了选择。
你自己为不改变找的所有借口，比如没钱、没时间、太麻烦、没必要……统统都是你的选择。甚至连你告诉自己“我没有选择”，也是你的选择。
把对选择的控制权拿回到自己手中，这是开始发展与改变自己的前提。

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摘抄

紫色一族

1.对每个人来说，改变都存在于每个行为、每种想法、每段关系里。行为是外显的自我，思维是内在的自我，而我们的行为和思维，很大程度都是在关系中被塑造的。 2.英雄故事的本质不是战斗，也不是英勇的行为，而是我们每个人都会经历的自我转变和自我发现的旅程。要想变成更好的自己，不仅需要行为的改变，还离不开内在思维的有效运转，很多时候阻碍我们变好的，不是行为，而是行为背后保守僵化的思维。只有离开过家庭的人才能选...
2022-08-08 09:23:47

1.对每个人来说，改变都存在于每个行为、每种想法、每段关系里。行为是外显的自我，思维是内在的自我，而我们的行为和思维，很大程度都是在关系中被塑造的。
2.英雄故事的本质不是战斗，也不是英勇的行为，而是我们每个人都会经历的自我转变和自我发现的旅程。
要想变成更好的自己，不仅需要行为的改变，还离不开内在思维的有效运转，很多时候阻碍我们变好的，不是行为，而是行为背后保守僵化的思维。
只有离开过家庭的人才能选择回家。同样，只有在关系中独立了，我们才能以成熟的姿态真正自主地投入一段关系。分离从来不是人际关系的终点，分离是为了更好地联结。

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P225

Faye

但正是因为别人没有必要一定对我们好，才有了感恩的理由。正是因为我们不知道对方会不会欺骗我们，才会有信任。正是因为我们能够离开。坚守才显得可贵。自由是美德的前提。所有人际关系中美好的东西，只有出于自愿的选择。才会变成一种美德。想起阿一。正是因为无奉旨一定要听你讲野，四五年来每天接住你的情绪，和你分享所有吃喝拉撒的无聊事才显得特别的，不可思议
2022-07-28 23:41:51

但正是因为别人没有必要一定对我们好，才有了感恩的理由。正是因为我们不知道对方会不会欺骗我们，才会有信任。正是因为我们能够离开。坚守才显得可贵。自由是美德的前提。所有人际关系中美好的东西，只有出于自愿的选择。才会变成一种美德。
引自 --新关系：关系是如何进化的
想起阿一。正是因为无奉旨一定要听你讲野，四五年来每天接住你的情绪，和你分享所有吃喝拉撒的无聊事才显得特别的，不可思议

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--关系中的角色：解锁更多自我可能

戴楼楼

如果我们对一个人有期待，不要在语言上要求他，而要像我们期待他的样子那样对他。当然，前提是我们要真诚地相信这个人有值得期待的一面。中器关
2022-07-28 23:15:01

如果我们对一个人有期待，不要在语言上要求他，而要像我们期待他的样子那样对他。当然，前提是我们要真诚地相信这个人有值得期待的一面。中器关
引自 --关系中的角色：解锁更多自我可能

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--心理舒适区：摆脱旧经验

戴楼楼

这是心理舒适区最特别的地方：人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而会根据熟悉的应对方式来建构现在的生活
2022-07-28 11:55:31

这是心理舒适区最特别的地方：人不是根据现在的生活去选择合适的应对方式，而会根据熟悉的应对方式来建构现在的生活
引自 --心理舒适区：摆脱旧经验

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