中国回教史短评

2 有用 Fal Conde 2020-10-19 21:57:46

作者和翦伯赞一样，是常德学术回的又一代表人物。作为一个接受过近代高等教育的知识分子，伊在对回史的叙述上自然既要兼顾发明，又要努力让这种迥异于主流的认同在当时的语境下为人接受。因此在行文和描述上，不可避免来去了类似三国演义的浪漫化转码。例如他虽然驳斥了“唐太宗夜梦木老汉”和“十回保大明”之类的谣言，但仍然津津有味的介绍了常遇春和沐英是信士的“确凿证据”，对泉州蒲寿庚的描述也多用春秋笔法。在提及清代时，巡音强调了明末开始新起的激进思潮对回的剧烈影响是酿成后来冲突不断的主因，但又认为满人的从中作梗，才是造成这个局面的根本因素，因此同治xx和太平天国本性一样，都是光荣正确的排满xx，具有正义性。在1937年，使用这么一种语调自然是很讨巧的，和当时几位著名的“回学家”口径类似，为后来的回认同打下了基础

3 有用 Dionysus 2020-12-31 00:44:38

民国时期的著作，都可以对很多“”有争议”的问题认识比较客观的认识，不知道去后来的有些学者为什么要揣着明白装糊涂，提出那么多荒谬的观点，但对明初几个大将是回回的只给出来结论却没有给出证据。此外，吐槽一下商务的质量，可能是繁体转简体，这个版本很多错误，编辑应该负一定责任。

0 有用郭南 2023-10-25 09:37:42 辽宁

资料堆资料，全放一堆，作者立场局限。亦或是各寺之间独立缺乏互联，缺乏详细地方史，作者只能从正史中寻找写史的素材。

0 有用夢二 2026-01-25 21:25:32 广东

简洁明了，和女寺史可以对照起来读。

2 有用默鸣 2021-01-31 23:13:14

曾于1940年和2000年分别出版，2019年再版，实为我辈亲历之一件幸事。根据大量真实史料回顾中国回教之唐朝初传、宋代回教徒之贸易地位、蒙元时期在政治经济方面之极盛、明朝之“受到皇室尊崇”以及满清时期之动荡，然而，本书最大亮点却不在回顾历史方面，而在于在回顾历史的基础上，欲在其时实现“文化振兴”，其中呼应顾颉刚先生的八条主张至今看来仍然非常超前，今日“热血青年”仍应借鉴其中的诸多思想。傅统先先生早年深研回教，之后完全与之“绝缘”，这并不是个体之事，而是时代之通象。