中国文明起源新探 短评

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  • 10 栖梧 2020-02-28

    200228在得到听这本书。一本考古学著作,对于中华文明起源问题,推翻了不同于传统的“中原中心论”,提出了“满天星斗论”。这本书也是考古学泰斗苏秉琦的绝笔之作。200228年轻的学者继续在苏秉琦的基础上延伸拓展,提出了满天星斗→月明星稀→皓月当空。

  • 8 巴托82 2020-01-30

    燕山地区文化不容小觑

  • 7 粉红色的后果 2020-07-29

    花了三个小时一口气看完,之前看电子版还是不太舒畅,特意买了纸质版。葛兆光的“中国三部曲”经常引用此书,当然对于其中许多考古学术语绝对是不懂的,但是可以略过,而直面条块与满天星斗(这也正是葛所在意的)。大一统与马克思社会发展规律这两个怪圈绝非仅考古学面临(后者暂时略过,主要是第一点)。既然文明起源可以是满天星斗,为什么在后来的帝国时代要执着于唯我独尊?然而在现实的学术讨论中,质疑大一统往往被联系到某些不好的政治意图。苏秉琦十分赞赏满洲人的渔猎文化,认为长城到承德避暑山庄的转变至关重要,后者正是新清史学者眼中的内陆亚洲帝国之都。当进入六大区系的论述时,苏秉琦总是在每一区系的最后点出其作为通道的作用,沿海的三大区系面向海洋,内陆的三大区系沟通欧亚,中国是一个巨大的熔炉,不同的文明在此交汇。

  • 3 哆啦大胖 2019-11-12

    得到APP每天听本书分享:本书先介绍了“满天星斗说”。考古证明,在新石器时代,黄河流域、长江流域、四川盆地、山东半岛、长江三角洲及珠江三角洲都发展出了各自的文明。它们就像天上的星星遍布中华大地的各个区域。中国文明的两个板块和六大文化区:这些文明可分成两大板块,面向欧亚大陆的板块,即北方文化区、中原文化区和西南文化区;面向海洋的板块,即东方文化区、东南文化区和南方文化区。 中原文化区恰好被另外五大文化区围绕,各种文化聚集在此相互碰撞与影响,逐渐产生了中国最早的三个王朝——夏商周。这些王朝逐步向外拓展,把另外五大文化区吸纳到同一个国家组织当中。中国文明亦在此的过程中成形成熟了。“满天星斗说”的当代价值:随着中国考古学的不断进展,越来越多的证据表明,它比中原中心论更合理,更能解释中国文明的起源。

  • 2 大地儿女 2020-06-05

    本书是苏秉琦先生晚年对其毕生考古研究成果的系统总结,书中包含了苏秉琦一生的主要学术成就。本书主体内容分为七章,配有170余张清晰插图。附录有《中国考古学文化区系年表》和《苏秉琦论著目录》,另附有苏秉琦先生的两位学生为本书所作的三篇文章。

  • 1 Pluton 2021-04-04

    “华山玫瑰燕山龙,大青山下斝与瓮。 汾河湾旁磬和鼓,夏商周与晋文公。” 从研究一种器物到解剖一种文化,到探索中国文明起源的系统完整的概念,再到将中国与世界双接轨。 启发很大,令人敬服。

  • 1 剑疏bot 2021-06-22

    很久没有这种读书体验。身影厚重,大树绿荫,有良心的知识分子,叙述平静而自然。虽然二十年过去,许多知识都更新换代,其中观点“或有时而可商”,但里面蕴藏着那种对过去的执着、乐观与坦然,其实真的是有点打动到我的。学了一年考古竟然到现在才看这本书,不应该啊。如果早看一段时间,可能会更喜欢考古一点。另外读完翻了几篇论文,《“华山玫瑰燕山龙”与“良渚琮璧海岱城”——苏秉琦区系类型理论的新思考》很值得补充阅读。

  • 1 江州穆瑾 2020-09-06

    不错,对考古学受ma的影响的反思,并且有针对中国考古现状来构建一个框架的想法。

  • 1 哈哈 2020-07-17

    书中大量考古学的内容对我来说颇感艰涩与枯燥。 硬着头皮读完,不知道还剩下多少东西在脑子里。

  • 2 infodick 2020-07-26

    20200726 看过了,不错。 苏先生关于考古学的思想和理念的综述在这本书里比较清晰的梳理出来了。 1.打破中原中心论和中华大一统的观点,以考古事实来看历史的演进,有一定的道理。 历史本来就应当是各种不同源的文化在发展过程中彼此争斗、影响、同化、融合,最后因为当时的特定环境而“优胜劣汰”所产生的结果呈现。 中心是逐步形成的,而不应当是天命的。 2.考古学的六个区域,有点意思,燕山区域好像挺有意思的,慢慢的找机会看看。 3.古文化古城古国,古国方国帝国,有点意思,但好像是苏先生自己的理论体系,从书中的材料看,可以自洽,但似乎又不是完全论证,好像还要更多的支撑。 4.考古学,有意思。当时还认识一个考古系的人,也不知道怎样了。

  • 0 拯救与罚赎. 2021-04-04

    苏秉琦老先生不愧为我国考古学事业走向现代化精细化的奠基人物。 作为三晋男儿 深深的被他那首小诗所吸引 华山玫瑰燕山龙 大青山下斝与瓮 汾河湾旁磐和鼓 夏商周及晋文公 ――苏秉琦

  • 0 离净语 2021-04-16

    感觉挺基础的

  • 0 airzd 2021-03-27

    拥有数千年绵延至今的文明,中华历史既令人神往,又因科学证据和话语权的缺失,在很长时间内为国际社会所质疑。我们自己关于起源的问题,也长期含糊不清。苏秉琦老先生是横跨近现代的考古大家,几乎参与了中国考古学奠基的全过程,恰恰是他通过对考古类型学方法论的革新,让很多疑团变得清晰。比如,华夏文明不是来自中原,而是四周六个大区独立发展又相互交融,不断汇聚而成;国家的发展,也是从古国、方国、帝国的顺序逐渐升级,正好和美国学者塞维斯“游团-部落-酋邦-国家”的说法接续。这些结论现在或许不觉石破天惊,但在二三十年前确实相当震撼,对中华文明起到了正本清源的作用。借助这套理论和考古发现,诸多历史细节都能加以印证;中华民族极具兼容性和凝聚力、敬天地重和谐的文化内涵,也可以得到解释。八万字的书,言简意赅,获益匪浅。

  • 0 吹风 2020-07-31

    天书

  • 0 舟逝江海余生寄 2020-04-13

    从去年八月份在南博院听讲座记了笔记,到今天才拔草。用了一下午的时间认认真真(毕恭毕敬)地读完了这本被称为神书的历史书。不到二百页,虽然定价不菲,但三联真的良心,纸质、插图非常用心。本书从一开始编写,苏老就定性为面向普通大众的读物,因此即使是像我这样的小白读起来也并不算太吃力。正文一共七篇文章,简单分析了过去的错误方向、作者初识考古的契机、借助对仰韶文化研究过程中的顿悟和对条块分区、满天星斗以及历史进程的全面丰富的概述,整个行文结构层层相扣、逐级递进,而最后一篇文章真的是看得见作者的拳拳赤子之心,无论是对学术的追求热爱还是家国情怀,在结尾发挥的淋漓尽致!文中也提到了自己家乡附近的一些史前考古,想起来初中时,本地的博物馆新开馆,因为在去泳池的路上,暑假几乎天天去逛,当时还不懂那些鬲,只觉得有趣~

  • 0 南无娃娃 2020-02-26

    考古历史类的书籍由于时空的限制总会有所局限,而这本书中的一些观点是超越时空的,是真正好的书的意义。看了不多不少的书第一次想拜师的作者!

  • 0 空见日斜时 2020-12-10

    先生讲解考古的思与行,在究天人之际,通古今之变以外,又提出了民族传统和现代化关系的问题。历史幽微之处,也许有面对大变革时代的智慧。

  • 1 麟林阁 2021-02-17

    苏先生此书亦为经典,本书中最为重要的莫过于苏秉琦对古国-方国-帝国三部曲模式,这与西方历史人类学近来兴起的游群-酋邦-国家的诞生路径互为表里。但是本书对此模式的思考仍然有些简略,这是一点遗憾。而苏先生能在“大一统”叙事下,率先提出考古学的条块论与远古中国的多文化多起点构型,这是难能可贵的贡献。而此观点,也让考古学研究更接近现实,而非纸面上的模型。类型学对考古的影响无用多言,但如何构建一个中国本土又放眼世界的中国类型学模式,这仍然有待于新的学人们不断思考。中国考古学的发展在近二十年来迎来井喷态势,所以本书中很多内容已经有新的例证,但囿于时代未能尽善尽美,希望有修订者能将近年来的重大发现与学术转向附于其后,如逐渐兴起的科技考古等方向,这就是对老先生最好的告慰。

  • 0 Constantine 2021-02-16

    不明觉厉

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