内容简介 · · · · · ·
☀内容简介
本书是一部深入浅出、全方位解析海明威作品的长篇导读。杨照以其擅长的“历史学读法”与“文学式读法”抽丝剥茧,揭开海明威文字下潜藏的巨大冰山,破解其简明到极致的美学风格密码,阐发《老人与海》中所传达的高贵人格价值。附录的《老人与海》是诺贝尔文学奖得主海明威的经典名作,以老人与大鱼搏斗的故事为核心,将极简的场景凝缩为人类孤处绝境的隐喻,刻写出沉勇坚毅的抗争之魂。
☀编辑推荐
1.比中文翻译与英文原文,解密海明威的极简行文哲学,以及其语言的独特节奏之美;
2.现代主义的历史中定位海明威,辨析其与福克纳、斯泰因、乔伊斯等人的文学逻辑之区别;
3.解读历史大背景:现代主义在欧洲的发端,情感和死亡观念的革命,20世纪中期美国的政治气候。
4.附录《老人与海》译文,让你体会海明威作品对英语读者的冲击。
作者简介 · · · · · ·
☀内容简介
杨照
著名作家、文学评论家。1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。
著有《经典里的中国》《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》等。
目录 · · · · · ·
附录 老人与海………………183
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这是他观察到的中国与西洋的差别,有趣的是他接下来的分析:“若要解释这点东西文化的分别,我又不能不归源于农业社会和工业社会的基本区别了。农业社会中,尤其像我们这种老大的农业国中,机会稀少,大家在极低的生活程度上过日子,向有限的资源竞争,别人的得益常是自己的损失,嫉妒成了基本的精神。幸灾乐祸,不愿成人之美就是这样成了传统。这种人可以怜惜别人的苦难,其实这并不是同情而是一种自觉安全的慰籍。只有在别人的成功会增加自己的机会的社会中,人才能为别人的高兴而高兴。 (查看原文) -
在这一点上,海明威的情况很像村上春树。村上春树也常常给人很好模仿的错觉。原来小说不过就这样,就写一个人永远用类似的方式说着奇怪的话。例如个女生问他:“你现在要干吗?”他就说:“干什么好像都可以。”女生说:“那你爱我吗?”他就说:“爱也可以,好像不爱也可以。”都是这样。写不下去,剧情推演不下去时,就让这个人去做三明治或煮意大利面,要不然就让他去放唱片,开始听音乐。小说可以就这样简单地写下去。 (查看原文) —— 引自第43页
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对决人生:解读海明威的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

《对决人生——解读海明威》,适合自媒体写作学习的大师
> 更多书评 7篇
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夕颜 (闭关中。)
这是他观察到的中国与西洋的差别,有趣的是他接下来的分析:“若要解释这点东西文化的分别,我又不能不归源于农业社会和工业社会的基本区别了。农业社会中,尤其像我们这种老大的农业国中,机会稀少,大家在极低的生活程度上过日子,向有限的资源竞争,别人的得益常是自己的损失,嫉妒成了基本的精神。幸灾乐祸,不愿成人之美就是这样成了传统。这种人可以怜惜别人的苦难,其实这并不是同情而是一种自觉安全的慰籍。只有在别人...2020-04-01 05:28 1人喜欢
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海明威让不写小说的人想写小说,他也给正在写小说的人另外的冲击。读了海明威,写小说的人不能不生出自我质疑:“为什么我的小说写得那么复杂?我需要用这么复杂的方法写小说吗?”海明威刺激出一种在文学里的“奥卡姆剩刀”逻辑疑问。哲学里的“奥卡姆剃刀”指的是:如果找得出更简单的方式来推论,我们就没有理由采用比较繁复的程序。即使是成熟的小说家都觉得很难抗拒海明威的文字,会被海明威牵引着去精简自己的文字。 破有...
2020-05-31 08:05
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海明威问过杰克・布里顿:为什么你有办法对付本尼・伦纳德?他得到一个很棒的答案。杰克・布里顿说本尼・伦纳德真是个了不起的拳击手,最了不起的地方在于他非常纯粹,几何上的纯粹。他的直拳真的就像几何上的线一样直,他的勾拳也像几何上的圆一般圆。而且他不能忍受乱挥拳,这点也很纯粹,所以他总是在思考。“每当他思考时,我就一直挥拳打他,这是再简单不过的道理。”这就是杰克・布里顿给的答案。 只问耕耘,莫...
2020-05-31 07:54
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这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。 ……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是...
2020-05-01 18:52
这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。
……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是知识层面的改革了,而是心灵层面的。徐志摩比胡适更彻底些,也比胡适更吸引人些,他不像胡适去讲那些关于心灵的道理,他把自己的心灵,很不一样的一颗浪漫的心灵,展现在文字里。这等于是向众多读者示范一套人活着的不同方式,一种带着浓烈热情、不压抑也不从热情中退缩回来的新生活。这种生活,这种生活里透显出来的浪漫情感,是中国从前没有的,甚至是中国传统社会视之为毒蛇猛兽,必欲去之而后快 引自第88页 回应 2020-05-01 18:52
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海明威让不写小说的人想写小说,他也给正在写小说的人另外的冲击。读了海明威,写小说的人不能不生出自我质疑:“为什么我的小说写得那么复杂?我需要用这么复杂的方法写小说吗?”海明威刺激出一种在文学里的“奥卡姆剩刀”逻辑疑问。哲学里的“奥卡姆剃刀”指的是:如果找得出更简单的方式来推论,我们就没有理由采用比较繁复的程序。即使是成熟的小说家都觉得很难抗拒海明威的文字,会被海明威牵引着去精简自己的文字。 破有...
2020-05-31 08:05
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海明威问过杰克・布里顿:为什么你有办法对付本尼・伦纳德?他得到一个很棒的答案。杰克・布里顿说本尼・伦纳德真是个了不起的拳击手,最了不起的地方在于他非常纯粹,几何上的纯粹。他的直拳真的就像几何上的线一样直,他的勾拳也像几何上的圆一般圆。而且他不能忍受乱挥拳,这点也很纯粹,所以他总是在思考。“每当他思考时,我就一直挥拳打他,这是再简单不过的道理。”这就是杰克・布里顿给的答案。 只问耕耘,莫...
2020-05-31 07:54
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这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。 ……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是...
2020-05-01 18:52
这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。
……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是知识层面的改革了,而是心灵层面的。徐志摩比胡适更彻底些,也比胡适更吸引人些,他不像胡适去讲那些关于心灵的道理,他把自己的心灵,很不一样的一颗浪漫的心灵,展现在文字里。这等于是向众多读者示范一套人活着的不同方式,一种带着浓烈热情、不压抑也不从热情中退缩回来的新生活。这种生活,这种生活里透显出来的浪漫情感,是中国从前没有的,甚至是中国传统社会视之为毒蛇猛兽,必欲去之而后快 引自第88页 回应 2020-05-01 18:52 -
为什么人要进入到对决的状况?就是为了体会这份终极对手带来的终极高贵。离开了对决,没有那样的对手,人永远无法了解那样的境界,不能了解那种情感。对一个孤独的人来说,进入这种对抗,有时就像进入了恋爱。突然之间外在的其他一切都不重要了,两人(两个对手)以外的世界消失了,只剩下这份对抗关系,只有这份对抗关系算数。
2020-04-07 08:59
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海明威让不写小说的人想写小说,他也给正在写小说的人另外的冲击。读了海明威,写小说的人不能不生出自我质疑:“为什么我的小说写得那么复杂?我需要用这么复杂的方法写小说吗?”海明威刺激出一种在文学里的“奥卡姆剩刀”逻辑疑问。哲学里的“奥卡姆剃刀”指的是:如果找得出更简单的方式来推论,我们就没有理由采用比较繁复的程序。即使是成熟的小说家都觉得很难抗拒海明威的文字,会被海明威牵引着去精简自己的文字。 破有...
2020-05-31 08:05
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海明威问过杰克・布里顿:为什么你有办法对付本尼・伦纳德?他得到一个很棒的答案。杰克・布里顿说本尼・伦纳德真是个了不起的拳击手,最了不起的地方在于他非常纯粹,几何上的纯粹。他的直拳真的就像几何上的线一样直,他的勾拳也像几何上的圆一般圆。而且他不能忍受乱挥拳,这点也很纯粹,所以他总是在思考。“每当他思考时,我就一直挥拳打他,这是再简单不过的道理。”这就是杰克・布里顿给的答案。 只问耕耘,莫...
2020-05-31 07:54
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这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。 ……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是...
2020-05-01 18:52
这个观点很新颖,从制度层面往后退,是人们对生活方式和价值观的认同。这种认同更加彻底,比一切制度都有力。
……如果不先改变国民的心态、国民的知识水平,那么政治制度也无法被有效移植进来。几十年的试验、推动,一层层往后退,到了五四时期,就退到了鲁迅所说的“国民性”,也就是退到了主张应该先改造国民的心灵,心灵改革是一切的根本,也是一切的起点。 胡适喜欢说“重估一切价值”,喜欢讨论“科学方法”“科学态度”,这都不是知识层面的改革了,而是心灵层面的。徐志摩比胡适更彻底些,也比胡适更吸引人些,他不像胡适去讲那些关于心灵的道理,他把自己的心灵,很不一样的一颗浪漫的心灵,展现在文字里。这等于是向众多读者示范一套人活着的不同方式,一种带着浓烈热情、不压抑也不从热情中退缩回来的新生活。这种生活,这种生活里透显出来的浪漫情感,是中国从前没有的,甚至是中国传统社会视之为毒蛇猛兽,必欲去之而后快 引自第88页 回应 2020-05-01 18:52 -
为什么人要进入到对决的状况?就是为了体会这份终极对手带来的终极高贵。离开了对决,没有那样的对手,人永远无法了解那样的境界,不能了解那种情感。对一个孤独的人来说,进入这种对抗,有时就像进入了恋爱。突然之间外在的其他一切都不重要了,两人(两个对手)以外的世界消失了,只剩下这份对抗关系,只有这份对抗关系算数。
2020-04-07 08:59
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2 有用 三童 2020-04-11
《老人与海》可以看作是男人普遍性的一个梦境,讲述的是欲望以及欲望的阉割。钓到的鱼就是我的欲望符号,啃食者大鲨鱼就是阉割性的大他者意象。小说也表达的欲望的漂泊。老人在海中,钓绳在水中,鱼在水中……构成了一组浮动的欲望意象,全都被海洋包围、湮灭。海洋可以说是女性意象,也可以说生命欲望,也可以说无意识主体,也可以说是无目的的冲创意志……
1 有用 疯人院里的Isis 2020-01-24
前半部分的阅读很顺畅,杨照先生的书其实也可以互文来阅读,包括《永远的少年》《推理之门由此打开》,这些也都可以作为《对决人生》的补充来阅读。彩蛋是杨照先生翻译的《老人与海》的正文,这也是这么多天才读完的原因,几次放下书做心理建设,最后碍于豆瓣这么多的在读书籍,给自己下了个死命令必须在年前读完。
0 有用 璃人泪@2011 2020-10-12
顺便把老人与海又刷了一遍,经典的作品不同年龄阅读真有不同感触
1 有用 Sakura 2020-04-20
看到有的读者读完了,觉得杨照先生比较多谈到了非海明威的内容,感觉很不妥。可能是我读书不太多,我感觉杨照先生这样写,实在太棒了!因为他不仅从海明威生存的社会背景开始写起,而且还旁征博引,引用了很多与海明威生平相关、观点相近、观念一致的例子作为佐证。还从文化观点、社会背景剖析,杨照先生用民国时期人民的观念与同时期西方观念作分析比对,更有助于我们从东方人理解海明威的思考点。我觉得要将这么多材料组织在一起... 看到有的读者读完了,觉得杨照先生比较多谈到了非海明威的内容,感觉很不妥。可能是我读书不太多,我感觉杨照先生这样写,实在太棒了!因为他不仅从海明威生存的社会背景开始写起,而且还旁征博引,引用了很多与海明威生平相关、观点相近、观念一致的例子作为佐证。还从文化观点、社会背景剖析,杨照先生用民国时期人民的观念与同时期西方观念作分析比对,更有助于我们从东方人理解海明威的思考点。我觉得要将这么多材料组织在一起,体现了杨照先生的思考力!如果有一点不足,就是觉得杨照先生列举海明威的书籍较少,可能他是从作家经历与创作动机角度,较多谈了《战地春梦》这篇作品吧。但是能够读到杨照先生翻译的《老人与海》就甭说多惊喜了!语言的确与我家现在的版本很不一样,有关照海明威简短、叙述的特点! (展开)
1 有用 我是Lucy 2020-04-27
一鱼两吃,一书两读! 杨老师还有什么做不出来的事情? 竟然把整本书都翻译了一遍,从各方面多角度去剖析解读,哪部作品到了杨老师手里都会万箭穿心般针对一个目标,尽情发挥! 不仅看海明威,还看杨老师的解读,还有他的翻译… 王小波在“我的精神家园”说过他的文学传承,谈到翻译界权威查良铮和王道乾,并睥睨天下,直言不讳,不容辩驳地说:最好的作家都在搞翻译! 嗯,我真的信了!
0 有用 theSkywalker 2021-02-16
充满男性魅力的海明威,可惜对其他作品没怎么提,老人与海实在欣赏不来
0 有用 致力于深潜™ 2021-01-31
海明威是个没有办法好好活着的人。要是活得好好的,他的生命就失去了焦点,一切都是平板平铺的,必须在死亡的威胁下,平板平铺的才倏地站立起来,成为立体的,有高有矮,有顶峰有深谷,才真正知道生命中什么是重要的,什么是有趣的,什么是有价值的。
0 有用 第九年暮春 2021-01-24
1.24读完。(微读4h6min)因为最近喜欢文学类的书籍,书友推荐了这一本解读老人与海的书。杨照写的挺广的,他没有根据海明威的书籍一字一句地详细解读海明威的生平,而是旁征博引,讲了很多有趣的地方……此处应该举例,然而一切的一切,在我看完后面杨赵先生翻译的《老人与海》之后就全忘了。天呐,我以前怎么能没有看过老人与海呢?震撼。在描写老人吃生鱼的时候我不由自主地泛起恶心,描写的太逼真了。我屏气凝神地看... 1.24读完。(微读4h6min)因为最近喜欢文学类的书籍,书友推荐了这一本解读老人与海的书。杨照写的挺广的,他没有根据海明威的书籍一字一句地详细解读海明威的生平,而是旁征博引,讲了很多有趣的地方……此处应该举例,然而一切的一切,在我看完后面杨赵先生翻译的《老人与海》之后就全忘了。天呐,我以前怎么能没有看过老人与海呢?震撼。在描写老人吃生鱼的时候我不由自主地泛起恶心,描写的太逼真了。我屏气凝神地看着老人与大鱼一次次的斗争。即使先是船只被拖着走看起来处于弱势,即使睡觉时都拽着钓绳手臂肩膀都僵硬,即使漂泊太远不知能否回家一直挨饿,老人那不服输的精神和毅力令我敬佩。看到大鱼被老人俘获,我和他一起感到兴奋,也和他一起因为陪伴的消失而感到孤独。最后的最后真的不忍卒读。果然经典的力量是无穷的。 (展开)
0 有用 麻耶熊猫 2021-01-12
“斯泰因和乔伊斯一样,要将人内里尚未经过‘理性秩序化’的东西翻出来,让读者不再信任平常习用的语言,怀疑这套语言的表达效度。海明威和他们一样不信任,甚至睥睨一般日常语言的叙述,然而他没有去挖掘这种语言之前的意识、意念,而是离开既有的习惯,用他自己的方式来进行整理。”
0 有用 ZinK 2021-01-07
这本书花了较大篇幅去分析了老人与海和永别了武器,就观点来说,的确挺深入,结合海明威所生活的时代背景和那个时代的精神状况,提出了海明威“对决人生”“没办法好好活着”等特质。这倒不是什么新颖观点,每个人也都应该知道。不过令我印象深刻的是,他通过对海明威原文的分析和再译,解读出海明威文字中的韵律。对冰山理论进行再注释。