希腊之余光

序 余斌
绪 论
第一节 本课题的研究现状
第二节 三条研究思路
第一章 周作人对古希腊文化接受的三重滤镜
第一节 神话的人类学解释滤镜
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序 余斌
绪 论
第一节 本课题的研究现状
第二节 三条研究思路
第一章 周作人对古希腊文化接受的三重滤镜
第一节 神话的人类学解释滤镜
第二节 唯美主义之滤镜
第三节 中国现实思考之滤镜
第二章 从古希腊诗美、物色到更广阔的社会思索——以周作人对女诗人萨福的接受为例
第一节 风土与爱欲——萨福诗之“美”与“现世思想”
第二节 诗外的兴趣探寻——古希腊风俗与博物学
第三节 女诗人与女性问题
第三章 被标举的古希腊“日神”思想与隐在的“酒神”——以周作人论鲁迅“山灵的讽刺”为契入
第一节 “山灵”概念的古希腊来源
第二节 “山灵的讽刺”与斯威夫特的反讽
第三节 理解与分歧——关于幽默与酒神-日神
第四节 周作人的日神倾向
第四章 古希腊宗教仪式启发的爱智者思考——以周作人“受戒者的文学”概念为例
第一节 “缘起”——从古希腊宗教仪式到普罗提诺神秘主义
第二节 “推进”——得墨忒尔秘仪之“净化”与“成就”
第三节 “升华”——从“受戒者”到“爱智者”
第五章 辩士、哲人与文人的身份定位——蛊惑半生的路吉阿诺斯之一
第一节 辩士（智士）的修辞术
第二节 “哲人”“智士”的纷争
第三节 文人的自由与笑
第六章 对话集映照下的古希腊各派哲学思想——蛊惑半生的路吉阿诺斯之二
第一节 犬儒派（Cynic）辩证
第二节 从显到隐的伊壁鸠鲁主义
第三节 对斯多噶派的扬弃
第四节 苏格拉底的申辩
结 语
参考文献
后 记
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