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上帝创世从把光明与黑暗分离开始。假如不存在黑暗的部分，一切都将具备天使的本性和理解力。实际上，黑暗使人陷入无知作为对他的骄傲的惩罚，人既不能预先知道他的堕落，也不能预先知道他的苦难。如果不是由于黑暗，所有被创造物都会不变的依赖于它们的创造者，人就不需要为了理解而奋斗。事实上，为了认识他自己的本性，人必须首先认识上帝，认识上帝心灵中的人的观念。但这要求克服恶的愚昧和把握神的本质，这是天使的职责，而这就需要人先为神恩所恢复。像爱留根纳提出的纯理论的体系，很难为现代心灵所把握。现代人的谨慎阻止了哲学推理的这种包罗万象的玄想。当我们想到中世纪时，我们并不认为爱留根纳的观念是最本质的。的确，它们很快为被认为是异教。不过，它们强有力的影响了多产的中世纪，并仍然作为独立的、原初的沉思体系的里程碑而存在。
还行吧，但大量内容和哲学没啥关系，中世纪方方面面都点到了，但那些历史叙述有点陈旧了已经，哲学部分感觉也没切到痛点
23/18
水准一般，只适合作为了解西方中世纪哲学史的入门书。
我差点没反应过来奥康是谁。 凑合着能看。第三讲和第六讲可以，其他一般般。毕竟赵敦华先生是搞哲学研究的，政治学和历史学方面的论述大多是引见的其他学者的。
补。什么都讲了，只有中世纪哲学没怎么讲。
没看懂……以后再看
学术，但有一大部分内容没看懂。
> 中世纪哲学十讲
4 有用 非虛構 2021-09-01 12:26:15
上帝创世从把光明与黑暗分离开始。假如不存在黑暗的部分，一切都将具备天使的本性和理解力。实际上，黑暗使人陷入无知作为对他的骄傲的惩罚，人既不能预先知道他的堕落，也不能预先知道他的苦难。如果不是由于黑暗，所有被创造物都会不变的依赖于它们的创造者，人就不需要为了理解而奋斗。事实上，为了认识他自己的本性，人必须首先认识上帝，认识上帝心灵中的人的观念。但这要求克服恶的愚昧和把握神的本质，这是天使的职责，而这就需要人先为神恩所恢复。像爱留根纳提出的纯理论的体系，很难为现代心灵所把握。现代人的谨慎阻止了哲学推理的这种包罗万象的玄想。当我们想到中世纪时，我们并不认为爱留根纳的观念是最本质的。的确，它们很快为被认为是异教。不过，它们强有力的影响了多产的中世纪，并仍然作为独立的、原初的沉思体系的里程碑而存在。
0 有用 徐介和 2023-12-07 10:57:37 湖南
还行吧，但大量内容和哲学没啥关系，中世纪方方面面都点到了，但那些历史叙述有点陈旧了已经，哲学部分感觉也没切到痛点
0 有用 全小康 2023-11-20 21:25:53 福建
23/18
1 有用 智术师 2022-11-19 20:02:49 广东
水准一般，只适合作为了解西方中世纪哲学史的入门书。
0 有用 拯救与罚赎. 2020-12-27 21:48:43
我差点没反应过来奥康是谁。 凑合着能看。第三讲和第六讲可以，其他一般般。毕竟赵敦华先生是搞哲学研究的，政治学和历史学方面的论述大多是引见的其他学者的。
0 有用 焰火青年 2022-05-20 10:53:01
补。什么都讲了，只有中世纪哲学没怎么讲。
0 有用 卷不动就摆 2022-05-01 21:49:00
没看懂……以后再看
0 有用 巨夜 2023-05-12 13:36:25 黑龙江
学术，但有一大部分内容没看懂。