《自由风格》的原文摘录
-
我渴望看到人们在活跃地思考，自由地表达，乐观地生活，一方面有原则，不妥协，另一方面有自由，在畅想。没有原则的理性不叫理性，没有自由的感性也不叫感性，遗憾的是中国大部分人生活在没有自由的感性中和没有原则的理性中。 (查看原文) —— 引自第243页 -
一些时候，青年人说话没人听，但他们需要说，音乐就为他们提供了说话的地方。 (查看原文) —— 引自第39页 -
周：不管我觉得中国文化和中国的生存环境有多少毛病，我在这里生活比在任何地方生活更能够找到生活的意义。 (查看原文) —— 引自第133页 -
崔：音乐也罢，文字也罢，只有两种，就是好的和坏的，从自己这方面来说，就是认真的和不认真的。 (查看原文) —— 引自第146页 -
崔：从现在开始，每天少说一句谎话，到一百天就是一场革命。我就是想听你说实话。 (查看原文) —— 引自第150页 -
崔：但我发现如果你特别爱一个女人，把心袒露给一个女人的时候，时间长了，你就特别不愿意伤害她。不愿意伤害，等于你不愿意做这些坏事了。当你做了这些坏事，看到她难受的时候，下次真的不愿意再做了，把自己制约了。 (查看原文) —— 引自章节：爱情不是盲目的 -
pii 从他从事音乐创作的认真和推出新作的谨慎，从他每一部或引起轰动或引起争议的作品的内涵，从他无论面对轰动还是争议的冷静，从他在媒体面前的自重和低调，从偶尔读到或听到的他的片言只语，我都感觉到他是一个内心非常严肃的人。我越来越相信，虽然他被公认为中国摇滚第一人，但他的意义要超过摇滚，虽然他的出场比别的歌星更使观众激动，但观众对他的尊敬远非简单的偶像崇拜。 (查看原文) —— 引自章节：None -
其实所谓西方精神并不是一个地理的或民族的概念，实际上是统一的人类精神，只不过恰好在最近这几百年里，人类的精神探索在西方文化里得到了更集中更充分的体现罢了。你就生活在这样一个背景下，只要你站得足够高，你就会看得足够远，看见你四周的天空，同时你又总是站在某一块具体的土地上的。一个真正的创造者自己是不会去仔细区分这些成分的，就像一棵健康的树不会去区分它的哪些营养来自天空，哪些营养来自土地，它只管生长就是了。有些艺术家刻意强调和显示自己的民族身份，甚至当做一种标志，一种招牌，我总怀疑他们不是在搞艺术，而是在干别的什么事情。 (查看原文) —— 引自第45页 -
你看中国现在培养多少大学生，其中又有多少是给别的国家培养的。你知道吗，有的大使馆是怎么建起来的，让你一次次签证，一次次交400块钱，还有什么知识移民、投资移民，清华一个班一个班地往外走，辛辛苦苦培养的大学生全都外流，现在就是这么一个局面。因为留在国内，毕业后最好的情况就是留在北京找个好工作，一室一厅分个好房子，一个月能挣个三五千块钱，这是最好的了，内心里面不承认自己的价值了，这没办法。 (查看原文) —— 引自第86页 -
崔：没有真正带动生活的有力量的东西，没有朴实的东西，只是一种萎靡不振的、软绵绵、甜蜜蜜的酸歌蜜曲，它不是真正个性的东西。真正个性的东西，我觉得邓丽君是，周璇是，那个时期，勇敢地唱个人的感情，唱爱，那个时候是革命。可是现在是什么年代了，还抱着那种东西去讨好观众，去做音乐，陶醉不起来，实际上就是一种商业偶像的塑造，一种推销。没有真正的音乐，所以不能叫音乐，一种只能用眼睛来听的东西不是音乐。 (查看原文) —— 引自第119页 -
周：闭关自守的后果的确很严重，没有了对外的交流和竞争，内部就必然不会活跃。 (查看原文) —— 引自第131页 -
崔：那是这样一种城市，在最现代化的高楼大厦里面，酝酿着一种特别保守的气氛。也不是狭隘，许多人都嗡嗡嗡，在干自己不喜欢的事情，干自己不喜欢的事情时也特别有效率。他以为自己喜欢，那种效率！我觉得里边有种特别伤感的东西。 (查看原文) —— 引自第195页
作者: 崔健, 周国平
isbn: 7208161348
书名: 自由风格
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2022-1